《毕业那天我们一起失业》作者：佚名第1节：写在前面的似乎那年是大二刚开始，同寝的兄弟突然跑来找我，“大为，我在报摊上看到一则招聘广告，一家新成立的杂志社招记者，不要求学历，不要求户口，也不要求经验。你不是总想当记者吗？去试试吧。”这对我而言，无疑是天大的喜讯。因此，当我跨入大学校门的那天起，便深知自己的优势与劣势，从那天起便树立了自己的从业目标：做一名出色的新闻记者！也因此，我随时、随地都会随心而发，向周围的人透露一个信息：我要当记者！只有让周围的亲友、同学、同事都知道你的明确目标时，他们才会有的放矢地向你提供奔向目标的机遇。所以，我的同学才会向我，而不是向别人，传递了这一激动人心的招聘信息。下图为我在大二时，为自己树立的职业目标，以及为达成这些目标而设立的学习目标。这些目标在当初看来似乎有些不切实际，连自己心里都没底，但历经这一路跌跌撞撞的努力与坚持，现在都已一...　

　　海外诸邦，与我国通问最早者，莫如日本。秦汉间方士恒谓海上有三神山，可望而不可即[2]，而徐福竟得先至其境[3]。宜乎后来接踵往者众矣，然卒不一间也[4]。隋唐之际，彼国人士，往来中土者，率学成艺精而后去。奇编异帙，不惜重价购求。我之所无，往往为彼之所有。明代通商以来，往者皆贾人子，硕望名流[5]，从未一至。彼中书籍，谈我国之土风俗尚，物产民情，山川之诡异，政事之沿革，有如烛照犀然[6]。而我中国文士所撰述，上至正史，下至稗官，往往语焉而不详，袭谬承讹，未衷诸实[7]。窃叹好事者之难其人也。　　咸丰年间[8]，日本与美利坚国通商，泰西诸邦，先后麇至[9]。不数年而日人崇尚西学，仿效西法，丕然一变其积习[10]。我中朝素为同文之国，且相距非遥，商贾之操贸迁术前往者，实繁有徒[11]。卫商睦邻，宜简重臣[12]，用以熟识外情，宣扬国威。于是何子峨侍讲、张鲁生太守，实膺是任[13]。而黄君公度，参赞帷幄焉[...　

这首诗与其说表现出了那个令人窒息的年代，那个在荒谬现实中扭曲、压抑而顽强成长起来的一代人执著的求索精神，毋宁说它传达出了整整一代人对于由那个荒谬的年代而引发的人生虚无感、孤独感、寂寞感及其所作的绝望抗争的信念。黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明——顾城《一代人》在顾城的诗中，最能反映出诗人心境的莫过于他的这首曾经震动整个当代诗坛的《一代人》。这首诗与其说表现出了那个令人窒息的年代，那个在荒谬现实中扭曲、压抑而顽强成长起来的一代人执著的求索精神，毋宁说它传达出了整整一代人对于由那个荒谬的年代而引发的人生虚无感、孤独感、寂寞感及其所作的绝望抗争的信念。也许正因为如此，这首诗在这个意义的层面上成为那个时代整整一代人的心灵雕塑。...　

　　「蒋介石评传」自序　　「蒋介石研究」自序　　「蒋介石研究续集」自序　　「蒋介石研究三集」自序　　「蒋介石研究四集」自序　　「蒋介石研究六集」自序　　「民进党研究」自序　　「国民党研究」自序　　「国民党研究续集」自序　　「李登辉的真面目」引言　　「李登辉的假面具」引言　　「论定蒋经国」前言　　「孙中山研究」自序　　陈文茜「文茜半生缘」-李敖序　　石齐平「新中国21世纪海峡两岸的出路」-李敖序「蒋介石评传」自序　　一九七五年四月六日的清早，我在蒋介石的黑狱里朝高窗外望，看到禁子牢头——所谓“班长”们——臂戴黑纱，我心里纳闷：“不知哪个外国元首死了？”那时候我已近五年不准看报，消息闭塞，对外面发生的事，所知有限。偶然听到点新闻，也只能瞎猜，不得其详。两三个小时后，牢门打开，“放风”十分钟，我问秦姓班长：“你们戴黑纱干什么呀?”他面露悲戚，偷偷告诉我：“老总统死了。”我闻...　

　　且说这个学习班，设在一个山中废弃的中学里，要门没门，要窗没窗，只有满地的鹿粪和狐狸屎。破教室的地上放了一些床垫子，从破烂和肮脏程度来看，肯定是大街上拣来的垃圾。那些狂傲的名人好不容易才弄清是要他们睡在这些垫子上，知道以后，就纷纷向工作人员嚷道：两千块钱的住宿就是这样的吗？人家只回答一句话：别忘了你是来学什么的！有些人就说：说得对，我是来学谦卑的，住得差点，有助于纠正我道德上的缺陷；有些人还是不理解，还是吵吵闹闹。但吵归吵，人家只是不理。等到中午吃饭时，那破学校的食堂里供应汉堡包，十块钱一份，面包倒是很大，生菜叶子也不少——毛驴会喜欢的——就是没有肉。有些狂傲的名人就吼了起来：十块钱一个的汉堡包就该是这样的吗？牛肉在哪儿？（顺便说一句，“Where...　

爵士群像之 Miles Davis不管怎么样的人生之中，总会有“失落的一天”。心中感到“以这一天为界线，自己心中的什么已经起了变化。而且也许再也回不到原来的自己了。”那一天，我在街上绕着走了相当久。从一条街走到另一条街，从一个时刻走到另一个时刻。应该是很熟悉的街，看来却象是从来不记得曾经看过的街一样。想走进什么地方去喝一杯时，已经是周遭完全变暗了之后。我想喝威士忌加冰块。在路上走一会儿，发现一家似乎是爵士酒吧的店，打开门走进去。是一家只有柜台和三张桌子左右的，细长狭小的店，没有客人的影子。正放着爵士音乐 。我坐在柜台的高凳上，点了双料伯本威士忌。并且想道“自己内部有什么正要改变，大概不可能再回到原来的自己了吧！”威士忌一面流进喉咙深处，我一...　

有薪假期赤川次郎1“下一个，请。”叫唤声并没有隐瞒厌烦的迹象。起初是“下一位”，不知何时变成“下一个”，但说的人并没察觉。也不是没道理，望月想。任谁在这里坐上一整天，跟那些几乎还要挂口水的大学生面晤的话，都会厌烦起来的。当然他知道，那是工作，对学生来说则是“生平大事”。可是——从早上开始，到底面晤了几百名学生？望月连刚刚走出去的学生是谁也想不起来，包括名字、长相，以及自己怎样评分的事。偷偷望一望左右其他科长们的手边，发现整张评分表上面全是没意义的涂鸦，不由得苦笑。...　

盛 琼没有什么能在我们的心里留下痕迹，除非那一点一滴的真情。——题记第一章 惜分飞1来说一说A 市吧。20世纪的A 市。现在的A 市跟很多中小城市一样了，有着千篇一律的街道、超市、广告牌、汽车、摩托、带玻璃幕墙的高楼、拥挤的人群，还有经年不散的灰尘。你看上一阵，也不知道那是A 市，B 市，还是C 市，反正就那么一张平淡无奇的大众化的脸。从前可不是这样的。从前，每个城市有每个城市自己的特点，你到了那里，闻一闻空气的味儿，打眼看看不同的街景，听听那些韵味十足的吆喝，你就不会把这些城市搞混的。打个比方呢，现在的城市有些像流水线上的玩具，全是一个模子的东西，而从前的城市呢，那可都是手工作品，带着每个...　

　　最近，蜚声海内外的牛津大学出版社出版了中国大陆女社会学者李银河博士的一部新著：《生育与中国村落文化》。　　李银河在研究中国农村生育文化时，提出了一个新的观点：传统文化的本质，来自于村落。在中国，有一个现象不论南北都有，就是不大不小的自然村很多。这和耕作、生活方式有一定的关系。另外，中国农村住得很紧密，起码和外国农村相比是这样。因此就出现了这样一种现象：在村里没有不透风的墙，你的事别人都知道，别人的事你也知道。这就是信息共有。如果按人类学里信息学派的意见，共有的信息就是文化，村落文化的存在是毋庸置疑的了。　　据我所知，李银河当初想用“村社文化”这个说法，但是别人说，“村社”这个词已经有了，不能赋予它新的意义。这当然是对的，但是我很为李银河丧失了“村社”而可惜。咬文嚼字地说，“村”是什么意思不必解释了，“社”的意思是土地神。这和她要说明的现象很吻合。在村里，三姑...　

　　肚子里的战争　　我年轻时，有一回得了病，住进了医院。当时医院里没有大夫，都是工农兵出身的卫生员——真正的大夫全都下到各队去接受贫下中农再教育去了。话虽如此说，穿着白大褂的，不叫他大夫又能叫什么呢。我入院第一天，大夫来查房，看过我的化验单，又拿听诊器把我上下听了一遍，最后还是开口来问：你得了什么病。原来那张化验单他没看懂。其实不用化验单也能看出我的病来：我浑身上下像隔夜的茶水一样的颜色，正在闹黄疸。我告诉他，据我自己的估计，大概是得了肝炎。这事发生在二十多年前，当时还没听说有乙肝，更没有听说丙肝丁肝和戊肝，只有一种传染性肝炎。据说这一种肝炎中国原来也没有，还是三年困难时吃伊拉克蜜枣吃出来的——叫做蜜枣，其实是椰枣。我虽没吃椰枣，也得了这种病。大夫问我该怎么办，我说你给我点维生素吧——我的病就是这么治的。说句实在话，住院对我的病情毫无帮助。但我自己觉得还是住在医...　

...::: 目　　录 :::...［好诗共享］　　和平幻景的附录．．．．．．．．．．．．．．．．．．．耶胡达．阿米亥　傅浩　译　　想象中的延伸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雷抒雁［当代诗人群像］　　当代诗人群像．．．．．．．．．．．．．．．．．周　鹤　胡　昭　农冠品　陆　健［佳作2003—故园青眸：历史与风景］　　黄亚洲作品．古镇西塘（外二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄亚洲　　汗漫作品．我的盆地（外二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．汗　漫　　屠岸作品．高层建筑与积木（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．屠　岸　　谯达摩作品．祖国（外一首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谯达摩...　

第一章　　夜深雾重，黑缎般的夜幕上，镶缀了颗淡青色的新月。　　一颗夜露经新嫩的叶面，顺着叶纹溜下，饱满的露珠盈悬在叶，不久即将落下忽地，似要蒙去所有色彩的白雾，由黑暗的尽头矫捷窜出，闷重的铁甲马蹄声，刺耳的金戈拖曳声，由远至近，自雾中一阵阵传来，复盖过了霹珠自叶梢坠落的声响，也掩蔽了万籁虫卿。　　在这刻，大地屏息，万物敛声，唯有达达的马蹄仍在夜色下苏醒着。无声的浓雾携着蹿声的掩至，沉重杂沓的步伐声也渐渐近了，似乎即将在下一刻穿透浓雾破雾面出。　　一如来时的突然，在下一刻浓雾倏地清散尽净，青色的月光下，被月光映照的来者们，铁甲战袍闪烁着异样的青诡色彩，一匹战驹走在前头，猛然止蹿。　　赫然一见，是匹骷髅马，马身肉肤早已不在，仅剩怙骨，在座上骑坐了名身披冥色战铠胄甲之鬼，手执长戟，面复挣狞鬼假面，遥遥位居于所带领的众鬼兵鬼将身前。...