《30年后，你拿什么养活自己？》作者：[韩]高得诚,郑成镇,崔秉熙1第一部分第1节：理财是为明天的生活存储今天的财富理财是为明天的生活存储今天的财富一个人到60岁以后，就基本上不能通过工作来赚钱了，晚年的生活费用主要来自年轻时的积累。“养儿防老”这句老话现在已经过时了，如果儿子不“啃老”就已经是你的造化。因此，你要想晚年生活无忧，就必须提早做好准备。我认为一个人应该在35岁开始为自己存储养老金，35岁之前的财富积累主要用于结婚、生子、买房和买车。一个人在35岁之后，随着事业的稳定发展，收入逐步增加，用于积累的财富也随之增长，积累的目的主要是为了自己养老，次要目的是为了子女的教育费用。一个人到60岁的时候，应该存储好未来20年的生活费用。那么怎样储备养老金呢？我认为主要有以下几种方法：...
爱情教育作者：苏霍姆林斯基,世敏 寒薇 译陶冶心灵的高尚情感——爱情一、爱情是个人内心世界的圣洁情感我认为，在人的各种情感中，首先是爱情对人的道德面貌的形成和继续进步，对新人的高尚品德的培养起着非常重要的作用。这种情感的成熟和纯洁的程度，不仅决定着男女关系的美满、一个人对另一个人的道德面貌做出客观评价，而且决定着一个人的包括个人幸福观在内的主观状态。爱情的道义力量能使人变得高尚，养成最高贵的品质，如人道主义、同情心、敏感、对损害人的尊严的行为持不调和态度，以及为建立共同幸福（我的幸福和我心爱的人的幸福）而贡献出自己的精神力量的决心。互爱，这是巨大的个人幸福。它不仅表现在一个人从生活中获得欢乐，而且首先表现在愿把欢乐献给心爱的人。这种非凡情感的纯真与高尚，取决于在一个人的精神需求中把欢乐献给别人的愿望究竟有多么强烈。...
《好的关系胜过许多教育》作者：佚名第1节：和谐的教育自序一切成功的教育都是和谐的教育如果有人问我，你能否用一句话说出什么是好的家庭教育？那么，我会这样回答：好的亲子关系就是好的家庭教育。人们几乎都能感受到这样一个现象：孩子如果喜欢他的老师，就可能喜欢这位老师的课以及他要求的一切；孩子如果讨厌他的老师，则可能讨厌这位老师的课以及他讲的一切。孩子对于父母或其他人的关系也基本上如此。其实，成年人也有类似的心理倾向，只是比孩子多一些理智罢了。由此可见，关系的好坏是何等的重要！诚如绘画大师毕加索所说：“在和谐中一切都是可能的。”全部的问题在于什么是好的关系。什么是好呢？按照《辞海》的解释，一个“好”字有两层含义，首先是美的，善的，完成的，容易的，应允的，可以的，其次是喜爱的。...
作品：1998大洪水 作者：博尔 内容简介： 该书分析了洪水成因，揭示了洪水量级和造成高水位的原因，反映了洪涝灾情，概括了防汛抗洪采取的重大措施，提出了灾后重建和江河治理的主要对策。 正文 引言 我国洪水灾害频频发生，史不绝书。 自公元前206年至1840年的2046年中，较大洪水灾害共计984次，平均两年左右就发生一次。黄河是洪水灾害最严重的一条河流，自公元前 602年至1938年的2540年间，决口泛滥次数多达1590次，较大的改道26 次。黄河决口泛滥给下游带来深重灾难，也加剧了海河、淮河两大流域洪水灾害。 19世纪50年代前后，黄河1855年铜瓦厢决口改道标志着我国主要江河河道形势发生了突变，黄河改道北徙，取大清河入海，奠定了现今黄河入海的流路，从此淮河摆脱了黄河的干扰，但从11世纪起，黄河夺淮600 余年，数千亿吨泥沙带入淮河流域，给淮河造成的恶劣影响长期难以消 除。对于海河来讲，黄...
官道上，一个人跃上马背，马倏地悬起前蹄。早晨雾大，看不出他是谁，却能感觉到他对马背的冲击，感觉出他瞬问的爆发力。当他驱马走近吴府时，看清了，原来是张抱丁，一个十六岁的大孩子。张抱丁在吴府前下马，一下子矮了。这小子没爹没娘，个头儿没蹿起来，脸模子没长开，一副歪瓜裂枣样儿。太阳出来后，张抱r 仰躺在吴府石台上，把双手枕在脑后，露出一抹脏肚皮，一条腿搭在石狮墩上，另一只脚伸进狮嘴里，拨弄活石球玩儿，哐啷、哐啷……听见马蹄声，张抱丁一个鹞子翻身，跳下石阶，迎客——吴府的世家旧好，民国革命党人，蒙民大队骑士，巡回法庭法官，县教育局执行委员，北上旅蒙商，形迹可疑的江湖好汉们，在辽西和内蒙问的跨省官道上，来来往往。他们一拨马头，...
他们让我说一段。这段儿呢……一听我就很高兴，因为我爱吃饺子，一提饺子我就馋，“好吃不如饺子”么，“舒服不如倒着”么。现在吃饺子不算嘛了，咱们生活好啊，现在咱们生活家家儿都好啊，平常吃饺子不算事儿。初一十五吃包饺子吧？初一十五。礼拜天，放假了，不上班，孩子也不上学，包饺子吧，这经常事儿么。是吧。下雨阴天儿，不出门，包饺子，嗯，连汤带馅儿连稀的带干的就全有了，吃包饺子，这多好啊。吃包饺子用处太多了，什么时候都能吃，生日也吃包饺子，生日，生日以前……催生！这个催生，哎，包饺子。饺子这个……用处太多了。娶媳妇儿也包饺子，娶媳妇儿也煮饺子，新娘子吃啊。新郎官，新娘子，拜完天地入洞房，煮包饺子。这饺子可不能煮太熟了，哎，半生半熟，不太熟，端进去。让新娘子尝，新媳妇儿尝，吃……还得喊哪，还得喊出来，“怎么样？生不生啊？”这媳妇：“生！”本来煮得不熟么，“生，生。”煮得半熟...
作者：[苏联] 谢·阿·巴鲁兹金作家和作品简介 第一章 艺术不仅是其实，而且是理想与真其实熔铸而成的合金；或者说：艺术是现实生活的其理与理想的融合。 每一个人都可以从艺术中啊看到他所希望看到的东西。 不道德的艺术是不可能存在的。艺术是道德观念和社会观念的呼唤。 现实主义不是废除和推倒落后的、快要死亡的东西。仅是推倒不能成为观念。现实主义的真谛在于肯定。 观念不是电线扦，即不是砍去枝叶的一跟光溜溜的树干。观念是一棵枝繁叶茂的完整的大树。 任何一个艺术沈派都不是靠发表一个宣言诞生的。它是自然而然形成的…… 我从真正的艺术中了解自己，认识自己。了解自己，是人类生存最理想的条件之一。 旧有的艺术在被新思想更新之前将一直生存下去。...
兰姐啊！兰姐！为什么你不能把事情的真相告诉我？为什么要把痛苦埋藏心中自己忍受？为什么你教诲我，反而不能让我替你分担忧愁？虽然你相比我而言是成熟的，可再成熟的人也会有做不来的事情，多一个人多一份力量，多一种想法，自己想不通的事情可以大家一起讨论，一起处理，如今我们都一家人了，为何你要把微笑献给我们，悲伤留给自己？“……阿豪！”海莲温柔叫了我一声。“……啊！海莲……”我站在兰姐门前沉思，没有注意到她出来。“站在这做什么？”“恩，兰姐刚睡着了，……我就出来了……”我怎么连话都说不明白？“啊！没什么！站一会儿，雅蓝怎么样了？”意识到自己说话颠三倒四，转移了话题。“她刚睡着！”“啊！睡着了！睡着了好啊！……”我又自言自语上了。...
三姊妹夺命试卷赤川次郎序曲女人来到校门前，迟疑不决。门真的会开吗？而且，即使开了，会不会发出惊人的声音？三更半夜了，若是发出大声响，附近人家可能听见……女人正要推开铁栅之时，再度回头向后看。她总觉得有人在盯着自己。走出家门到这里的路上，一直觉得有人跟着，有人看见我了。心理作用罢了，她告诉自己。每次不想出门被人看见时，总有那种感觉。就像我和“老师”进酒店时，也经常觉得被什么人看见似的。结果什么事也没有。对，现在肯定也是心理作用。为了摆脱那种踌躇，女人深深吸一口气，然后把心一横，伸手推门。...
目录 《诗经》简介 国风 关睢 葛覃 卷耳 螽斯 桃夭 芣苢 汉广 汝坟 鹊巢 采蘩 草虫 甘棠 行露 摽有梅 小星 江有汜 野有死麕 驺虞 柏舟 绿衣 燕燕 日月 击鼓 凯风 雄雉 匏有苦叶 谷风 式微 简兮 泉水 北门 静女 二子乘舟 柏舟 墙有茨 相鼠 载驰 考磐 硕人 芄兰 氓 河广 有狐 木瓜 黍离 君子阳阳 葛蕉 采葛 大车 将仲子 叔于田 遵大路 女曰鸡鸣 有女同车 狡童 褰裳 风雨 扬之水 出其东门 野有蔓草 还 东方未明 甫田 园有桃 十亩之间 伐檀 硕鼠 蟋蟀 山有枢 杕杜 无衣 葛生 蒹葭 无衣 权舆 衡门 墓门 防有鹊巢 月出 泽陂 素冠 隰有长楚 蜉蝣 候人 七...
周忆严给俞洁包扎磨烂了的双脚，完全忘了在庙门外放哨的高柿儿。听到争吵声，才想起高柿儿半天没动静了。天还没大亮，破庙四邻没人家，她跟谁拌嘴？她到门外去看，高柿儿像端枪似的端着用油布包着的小提琴，押着一个瘦男人和一头瘦驴走进山门。 高柿儿才剃了头，帽子显得旷，穿一身长过膝的军装。那外表，那神情，怎么也不像是个女孩子。 “你不老实，我拿电气炮崩了你！”小高虚张声势地拍了一下她的“电气炮”，那东西发出一阵又问又哑的和声。 “长官，老总，”瘦男人又急又怕地说，“我实在是好庄户人！” “庄户人看见我跑什么？” “大五更天，你端着那家伙追谁谁不跑？” 小高指指瘦男人头上戴着的呢帽说：“洗脚盆似的，庄户人有戴这个的吗？”...
知识分子搞学问，除了闭门造车之外，与人讨论问题也常常是免不了得。在讨论是应该取何种态度，是个蛮有意义的问题。在这方面我有些见闻，虽然还不够广博，但已足够有趣。先父是位逻辑学家，在五十年代曾参加过“逻辑问题大讨论”，所以我虽然对逻辑所知不多，也把当年德论文集找出来细读了一番。对于当年德论争各方谁对谁错，我没有什么意见，但是对论战的态度却很有看法。众所周知，逻辑是一门严谨的科学，只要能争出个对错即可；可实际情况却不是那样，论战的双方都在努力证明对方是“资产阶级”，持有“唯心主义”或“形而上学”得思想方法。相形之下，自己是无产阶级，持有辩证唯物主义的思想方法。在我看来，逻辑问题是对错真伪的问题，扯上这么多，实属多余；而且在五十年代被判定位一名资产阶级分子之后，一个人的生活肯定不是很愉快的，此种论战的方式有恫吓、威胁之意。一般认为，五十年代的逻辑大讨论还算是一次比较...