孤独的浪漫女人 诗音是个女诗人，在一家报社供职，三十多岁未婚。为了寻找一份美感，诗音愿意割破静脉让鲜红的血染一幅画。诗音的诗不多，只出了一本诗集，无声无息。但诗音是诗人，她的生命就是诗。她相信一句话，诗人不一定写诗，写诗的人不一定是诗人，诗人的诗是用生命写出来的。无论别人怎么看，诗音认为自己是个诗人。可是在信息时代，她与诗绝缘了。 丢失了过去透支了未来可怕的信息时代撕裂了精神与肉体的粘连与思索绝缘你从哪里来———人类的起源之谜被轰炸成废墟原本有人探测的云烟变成了死亡的符号诗人饿死了诗的时代结束了人类预支着生命一个幼儿懂得了性忙碌的人感受生命消失的危机腐败本是对生命消失的恐惧可怕的电信改变了人类这首诗写完，诗音辍笔。她开始注重自己的生命对大自然的一切感悟，每有妙感，其乐无穷，她是用生命写诗的。...
第一部分一、动物会议二、动物们的革命三、七戒 六月来临，该是收割干草的时候了。星期六，一个仲夏之夜，琼斯先生醉倒在威灵顿的红狮酒馆，直到第二天的中午才赶回农庄。而雇工们在早晨挤完了奶就外出打兔子去了，没人在意，所有的动物们还一直饿着肚子。琼斯先生呢？一回来就躺进了卧室的沙发，胡乱抓了份《世界新闻报》遮在脸上就一头睡到晚上，而动物们还始终没有进食。终于，大家实在无法忍受了。先是一头牛破门而出，接着，所有的动物都纷纷冲出了围栏。琼斯先生这时才醒了过来，忙和他的四名雇工一起朝四面八方胡乱地挥着鞭子。动物们再也忍无可忍，虽然事先并没有反叛的念头，此刻却一齐向着琼斯他们猛扑过去。当琼斯一伙惊恐地发现自身已陷入无处不在的蹄子的踢打与犄角的冲撞之中时，局面已经不是他们所能控制了。他们从未见过动物们有过这样的举动，所以实在无法明白这些一贯逆来顺受的卑微生灵撒起野来竟是如此的凶...
《私人生活》写了女同性恋。《红杜鹃》里也写到了同性恋，女主人公和一们女指导员爱得发昏，想要做爱，又不知怎么下手，就说：“让我们在战争中学习战争吧。”——当时人们疯不疯傻不傻的劲头全都跃然纸上，这一笔很成功。相比之下，《私人生活》中禾寡妇和倪拗拗搞的那些事，倒让人看不懂了。拙劣的场面描写夹杂着一些没来由的感慨，倒像出自中学生的手笔。而《私人生活》中异性恋比同性恋写得还坏，举例来说，主人公倪拗拗和Ｔ老师初次发生性关系，是在一个叫做“阴阳洞”的地方，这个地名叫人想起了地摊上署名“黑松林”的下游读物。这地方看上去像个墓穴，实际上却是个餐厅；在干那件事之前，先吃了十道大菜，其中包括猴子的腿，……干完之后，又来上一段哲学思辩。我不知道别人感觉如何，反正我没猜出这么写用意何在。...
1q1 卡厄斯·马歇斯 后称卡厄斯·马歇斯·科利奥兰纳斯泰特斯·拉歇斯考 密 涅 斯 征伐伏尔斯人的将领米尼涅斯·阿格立巴 科利奥兰纳斯之友西西涅斯·维鲁特斯裘涅斯·勃鲁托斯 护民官小马歇斯 科利奥兰纳斯之子罗马传令官塔勒斯·奥菲狄乌斯 伏尔斯人的大将奥菲狄乌斯的副将奥菲狄乌斯的党羽们尼凯诺 罗马人安息市民阿德里安 伏尔斯人二伏尔斯守卒伏伦妮娅 科利奥兰纳斯之母维吉利娅 科利奥兰纳斯之妻凡勒利娅 维吉利娅之友维吉利娅的侍女罗马及伏尔斯元老、贵族、警吏、侍卫、兵士、市民、使者、奥菲狄乌斯的仆人及其他侍从等地点罗马及其附近；科利奥里及其附近；安息第一幕...
［组诗部落·遨游与穿越］烧杯里的海（组诗）天地万物（组诗）回声（组诗）遨游时空（组诗）照亮生命（组诗）九行诗（五首）独立的风景（组诗）悠然（组诗）［每月诗］缓慢的爱（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．唐 力火车站（三章）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．唐 力声音与细节中的秘密——唐力的诗歌写作．．．．．．．．．荣光启［飞扬少年梦］青春４３码（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴 导我用自己的颜色画天（组诗）．．．．．．．．．．．．．．子 尤写信给他们（外一首）．．．．．．．．．．．．．．．．．郭 个味道（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．成芊芊...
董必武，原名贤琮，又名用威，字洁畲。1886年出生于湖北黄安（今红安）县城一个贫苦知识分子家庭。1905年到武昌考入中学堂，接受近代教育。 1911年辛亥革命爆发后，董必武赶赴武昌投奔军政府任秘书官，担任过同盟会湖北支部评议员，军政府总务科长。1913年“二次革命”失败后流亡东京，加入中华革命党。 1917年回国后在武汉开办律师事务所并办学，成为湖北颇有些名气的教育家和律师。 1919年五四运动发生后，转向共产主义，翌年和陈潭秋等在武汉组织中国共产党早期组织。1921年7月，董必武赴上海参加中共“一大”。 “一大”后董必武返鄂，公开职业是主持武汉中学，并在湖北一师等校兼课。他在校内秘密向学生进行革命教育，从而在省内发展了最早的一批党团员。北伐军占领武汉后，董必武成为湖北省政府三常委之一，并兼农工厅长，积极组织农民运动讲习所并推动工人运动。1927年7月武汉政府反共后，由党组织安排赴日...
除了遥远的婴儿时代，一鸣的双脚总是处于某种不安定的状态中。一鸣两岁刚学会走路就有了一次远游的经验，他在一个阳光绚丽的早晨爬出了立桶，直奔门外的街道，一鸣他跌跌撞撞地混在早晨出门的人群里，像一匹小马驹沿街奔走着，一直走到邮电所那里才停下来，他摸了摸墨绿色的邮筒，他当时还弄不清楚那是不是一个人，或许他知道那不是一个人，所以他大胆地对着它撒了一泡尿。然后他就站在邮电所门口朝这个陌主的世界东张西望，从他身边经过的人们都以为他的父母正在邮电所里寄信呢，没有人注意两岁的小男孩一鸣，但一鸣注意到地上有半截被人丢弃的油条，他捡起油条放在嘴里咬着，虽然已经被别人的脚踩脏了，但油条毕竟是油条，一鸣吃得很香，吃完油条他又发现了地上的一颗烟蒂，一鸣照例去捡了放在嘴里，咬了几下，大概觉得味道不时，却不知道把它吐出来，于是一鸣就张大了嘴站在邮电所门口大哭起来。...
马志明、黄族民甲：这个相声，曲艺形式之一啊。乙：对。甲：曲艺哪，又叫"什样杂耍"儿。乙：哎，有这么叫的。甲：杂耍吗，乙：嗯。甲：耍、弹、变、练。乙：嗯。甲：说、学、逗、唱。乙：什么都有。甲：我最爱唱。乙：哦，您还喜欢唱？甲：不过"干唱"我可不唱。乙：哎……怎么还"干唱"啊？甲：没有乐器伴奏，我不唱。乙：唉，这上哪儿给你找乐器去？甲：甭找啊，在这儿哪。乙：噢，就这"七块板儿"啊？呵呵呵呵……甲：啊，怎么着？怎么着？乙：还怎么着？甲：别小看这"七块板儿"，哎，这"七块板儿"，别小看。乙：怎么着？甲：不好掌握。乙：什么呀，就不好掌握……甲：不好掌握，一般人打不了。乙：这……一般人打不了？...
周作人精选散文集北大感旧录（选录）我于民国六年（一九一七）初到北大，及至民国十六年暑假，已经十足十年了，恰巧张作霖大元帅，将北大取消，改为京师大学，于是我们遂不得不与北京大学暂时脱离关系了。但是大元帅的寿命也不长久，不到一年光景，情形就很不像样，只能退回东北去，于六月中遇炸而死，不久东三省问题也就解决，所谓北伐遂告成功了。经过一段曲折之后，北京大学旋告恢复，外观虽是依然如故，可是已经没有从前的“古今中外”的那种精神了，所以将这十年作为一段落，算作北大的前期，也是合于事实的。我在学校里是向来没有什么活动的，与别人接触并不多，但是在文科里边也有些见闻，特别这些人物是已经去世的，记录了下来作为纪念。而且根据佛教的想法，这样的做也即是一种...
*悲悯生命 科技发展了，现代人读的是电子读物，乘的是波音飞机。作家，比以前不好当。你能看到的书，他人也能看到。你能参观的自然景点异域风光，别人也许去过得更早更多。从前的诗人，骑一小毛驴，走啊走，四蹄就踏出一首千古绝唱。现代你就是跨着登月火箭，也是干抓一把火山灰阑珊归来。 也许是不自信，我基本上不写游记，不写历史，不写我的时代以外的故事。我将笔触更多地剖向我所生长的土壤，目光关注危机四伏的世界。婴儿与世纪 新的世纪马上就要到了。说来有趣，世纪的计算方法，和一个婴儿的诞生有关。尽管在宗教的学说里，这个婴儿是那么超凡入圣，但以我一个当过多年医生的眼光看，婴儿就是婴儿，他的第一声啼哭，只是一次响亮的呼吸。 一个孩子，就像一颗渐渐长大的珍珠，润泽明媚。人们不是以一位老人的逝世当作新的开端，不是偶然的。当我们面对一个婴儿的降临，总是会以最美好的心态祝福他比以往的任何一...
《皇帝、文臣和太监》作者：十年砍柴第一编 皇帝之专政 明朝的三只“蚂蚱” 文/韩晗 历史学家曹聚仁先生说，大学里有三种力量，教师，学生和行政，如果任意两方合作起来对付第三方，第三方就完蛋。另一位西方思想家哈贝玛斯说，在行政、司法与立法中，绝对不能出现二合一的局面，否则就会出现腐败。 作为一名明史爱好者，似乎一直在宫闱政变中沉浸，始终未能抬起头来。正是这位机智的兄台，让我从历史中幡然警醒，历史的规律就在于这么一个玄妙的关系当中。如果以西方盛行的政体，来观照中国古代的政治格局，或者可以看做是，皇帝立法，太监司法，大臣行政——由此三种力量构成政坛的基本因素。 这个比拟并不确切，因为太监的司法功能，在古代社会中更多是以擅权僭越来体现的。但此种三权分立并且监视依存的体系，却普遍地存在于各种权力场中，哪怕仅仅以潜规则的形式发挥作用。...
第一章 作为道德体系的武士道武士道，如同它的象征樱花一样，是日本土地上固有的花朵。它并不是保存在我国历史的植物标本集里面的已干枯了古代美德的标本。它现在仍然是我们中间的力量与美的活生生的对象。它虽然没有采取任何能够用于触摸着的形态，但它却使道德的氛围发出芬芳，使我们自觉到今天仍然处于它的强有力的支配之下。诞生并抚育它的社会形态业已消失很久，但正如那些往昔存在而现在已经消失的遥远的星辰仍然在我们头上放射其光芒一样，作为封建制度之子的武士道的光辉，在其生母的制度业已死亡之后却还活着，现在还在照耀着我们的道德之路。在欧洲，当与它相伯仲的骑士道死亡而无人顾及之时，有一位伯克在它的棺木旁发表了众所周知的感人的颂辞，我现在能以这位伯克[1]的国语[英语]来阐述对这个问题的考察，衷心感到愉快。...