事实上，肉体和痛苦是同义词。如果选择了邪恶而得不到惩罚，选择 了正义而得不到酬报，那怎么可能还有什么自由选择呢？在所有这一切苦 难的后面，是上帝无限的仁慈。 ——辛格 世界是一座巨大的屠场，一个庞大的地狱。……世界上有这么许多苦 难，唯一的补偿是生活中小小的欢乐、小小的悬念。 ——辛格 一九零四年七月十四日，当时在沙俄统治下的波兰拉齐米恩，离华沙东北约摸十五英里，一个贫穷的犹太人家庭里生下了一个小男孩。他就是艾萨克·巴什维斯·辛格。他的祖父和父亲都是犹太教的拉比，属于狂热的哈西德派。他四岁时，全家迁往华沙。他父亲在这座城市的犹太区的会堂里主持一个圣坛。他外祖父在波兰东部的卢布林省的一个小城比尔戈雷当拉比。辛格在那里的犹太小镇上住过三四年。他还...
读懂财务报表，创造丰厚财富 2006年2月15日，中国财政部宣布与国际会计制度接轨的重大政策，由原本16项具体会计准则，扩展到1项基本原则和38项会计准则，并规定2007年1月1日起由中国上市公司开始优先适用。这项波涛壮澜的会计政策，不仅是宣示中国企业语言将要国际化，未来更将要求经理人及投资人，必须了解财务报表背后更深层的思考方法与价值观。 ◆ 这是中国人创造财富的黄金时代 大史学家司马迁在《史记·货殖列传》中对财富的创造提出一针见血的论点：“无财作力，少有斗智，既饶争时。”（没钱靠体力，钱少靠智力，钱多靠掌握时机。）改革开放后的中国，释放出大量的劳动力，迅速成为所谓的“世界工厂”，但凭借体力只能造就个人温饱，无法累积财富。2001年，美国著名学者柯林斯（Jim Collins）在畅销书《从优秀到卓越》中一再强调，在商业竞争中能“让对的人上车”，并且拥有“态度谦逊但专业坚持”的经理人，...
麦田已经快收割完了，农夫的孩子拉着稻草人的衣袖，说“来，我带你回家去休息 吧！” 稻草人望了望那一小片还在田里的麦子，不放心的说“再守几天吧，说不定鸟儿们还会 来偷食呢！”孩子回去了，稻草人孤孤单档的守着麦田。 这时躲藏着的麻雀成群的飞了回来，毫不害怕的停在稻草人的身上，他们吱吱喳喳的嘲 笑着他“这个傻瓜，还以为他真能守麦田呢？他不过是个不会动的草人罢了！”说完了，麻 雀张狂的啄着稻草人的帽子，而这个稻草人，像没有感觉似的，直直的张着自己枯瘦的手 臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微 笑来。 稻草人手记 江洋大盗 说起来我们陈家，因为得自先祖父陈公宗绪的庇荫，世世代代书香门第，忠厚传家。家 产不多，家教可是富可敌国。...
序 我没有刻意的去设计什么，我比较喜欢随意的发挥，就象我们的生活一样，永远不知道下一秒要发生什么。 我的人物，我的情节，都是写到一定的时候，它自己要求出场的，就是我拦也拦不住，（唉，还真是抱歉，怎么能把他们教化得这么没规矩呢，惭愧啊，莫大的惭愧！） 故事中的主人公虽然是COOL，可对于我来说，或许更多偏爱于猫，因为我的生活中正缺少着这样一个朋友，其实说朋友似乎太过轻挑了一点，可一时间我还没想到把她推到哪个位置才最适合。因为就算爱人、亲人，也很少有着象这样一份的真挚到让人五体投地的情谊。他们都是在用心爱着对方，保护着对方。 其实并不是单纯的只有爱情之间才用得着爱，我可以用我的爱，爱着我的朋友，爱着我身边的每一个人。朋友与朋友之间真的可以好到，为了对方做出一些自己都不知道的举动来，他们的每一点一滴都真的是发自内心，决不参酌任何一点污异。在我们现在人身边，象故...
旅之第五十六 旅。羅網四張，鳥无所翔。征伐窮極，饑渴不食。詳《革》之《泰》。 乾。寄生无根，如過浮雲。立本不固，斯須落去，更爲枯樹。詳《小畜》之《蠱》。此用旅象。以艮爲寄生，象形，艮下陰，故无根。坎爲雲，互巽爲枯。 坤。人无足法，緩除牛出。雄走羊驚，陽不制陰，男失其家。前四句從《既濟》之《屯》，下二句從《觀》之《臨》，各本原作人无定法，緩降牛出。蛇雄走趨，陽不制陰，宜其家困，非。解詳《觀》之《臨》。 屯。衆鳥所翔，中有大怪。九身无頭，魂驚魄去，不可以居。詳《漸》之《蒙》。翔，宋元本作聚，依汲古。 蒙。封豕溝凟，灌潰國邑。火宿口中，民多病疾。《史記·天官書》奎曰封豕，爲溝凟。正義曰：奎一名天豕，亦曰豕封，主溝凟，故曰灌潰國邑。坎爲豕、爲溝凟，坤爲國邑。火，熒惑也。箕爲口舌，火宿口中，言熒惑守箕也。艮爲火，震爲口，艮止，故曰火宿口中。坤爲民、坎爲疾病。又...
1安徒生童话（二）〔丹麦〕安徒生 著2目 录１目 录鹳鸟………………………………………………………２…８１枞树………………………………………………………２…８８香肠栓熬的汤……………………………………………２…９９牧羊女和扫烟囱的人……………………………………３…１６亚麻………………………………………………………３…２３天上落下来的一片叶子…………………………………３…２９恶毒的王子………………………………………………３…３３演木偶戏的人……………………………………………３…３６舞吧，舞吧，我的玩偶…………………………………３…４２安妮. 莉斯贝……………………………………………３…４５素琪………………………………………………………３…５９藏着并不等于遗忘………………………………………３…７６谁是最幸运的……………………………………………３…８０钟声………………...
太阳又西沉赤川次郎1“哎呀！”“嗨！”“好久不见呀！”“是呀！你还好吧？”“马马虎虎啦！你呢？”“还是老样子！”这段对话如果是出自在路上突然相遇的老朋友的口中的话，倒也不怎么稀奇。但是，在现在的情况下，却有点奇怪。因为，现在说话的男人是今野淳一，而女方则是他的妻子真弓。他们夫妇鹣鲽情深是众所皆知的。（其实知道的只右作者和读者而已）所以，他们两人没有理由会分居。地点和往常一样，是在今野家的起居室，而淳一还是个小偷，真弓也还没有洗手不干搜查一课刑警的工作。...
我当然看不到庄秋水更衣，可是她那一篇篇翩翩而来的更衣记我倒是每次都能看到。原因有二：其一，不得不看；其二，喜欢看。 《深圳商报》文化广场的万象专栏版已经办了好几年了。2005年某个时候，我们找到庄秋水，说你应该给我们写个专栏，书评游记影评之类的文章你在我们这里发了不少，算是老作者了；你文字的灵气、趣味和麻利我们已经见识了；你在其他地方都写专栏却不在我们这里写多不够意思；况且见过面聊过天也算是朋友了嘛。她问在你们那里写过专栏的都有谁呀。我们说，有香港的李欧梵、梁文道、马家辉、潘国灵、罗展凤；有台湾的杨照、于国华、成寒；有海外的王受之、薛忆沩；有内地的毛尖、安迪、秋风、尹丽川、潘小松；有本地的刘申宁、王小妮、孙振华、王绍培；等等。她说：我正好想写一个和女人衣饰有关的系列呢。...
那本来可能发生的和已经发生的指向一个终结，终结永远是现在。足音在记忆中回响沿着我们不曾走过的那条通道通往我们不曾打开的那扇门进入玫瑰日中。——摘自文略特《四个四重奏》第一章黄苏子生下的那天，她父亲正坐在医院的走廊上读苏轼的词。他已经有了两个儿子和两个女儿，对于老婆生不生孩子或这回生成什么性别他都无所谓。这是个秋天。秋天这种季节总像一个怀着勃勃雄心而永不被人赏识的男人，心情沮丧，脾气好一阵坏一阵。现在就正好遇上他坏的时候。天空因此阴沉着脸，黯淡的云彩便如同天脸上的斑块。医院走廊的灯和它的太平间一样，狡黠地散发着光线，昏色令四周暧昧。玻璃...
回到家里，兰姐，海莲她们的门都开着，我跟兰姐打了招呼，兰姐很亲切的回应了我，再去跟海莲她们打招呼，她们好象没听见似的，没有理我，眼睛直钩钩的盯着电脑，不知道在干什么。我有点累了，不在乎打不打招呼，那么地吧，上楼歇着去。刚进自己的房间就听到手机短信的声音。“阿豪！今天你一定累了，好好休息啊！不要想太多知道吗？否则会变老的，我可不喜欢小老头哦！：）”——张红。看完，我微笑着回了信息。“说我是小老头？那你不就是老太太？我会好好休息，你也早些休息吧！：）”信息发出去后我无力瘫倒到床上，右手拿着手机，希望张红再发短信过来。人就是这样，记得以前看过一则短信，上面好象说我的这种情况应该是信“性”等待。等待等待，有等待生活才会有光彩。...
蠱之第十八 蠱。魴生江淮，一轉爲百。周流四海，無有難惡。巽爲魚、爲魴，互大坎爲江淮，數一，震爲百，故曰一轉爲百，言生殖速也。震爲周，兌爲海，震卦數四，故曰四海。○魴，汲古作紡，依宋元本。四海，宋元本作天下，汲古作四浸，依局本。 乾。首澤與目，載受福慶。我有好爵，與汝相迎。此用《蠱》象。艮爲首、爲目，震爲福慶、爲爵，三至上正反震故曰相迎。《易·中孚·九二》："我有好爵，與爾靡之"。靡，共也。亦以二至五正反震故曰共。凡林詞用象，多本之《易》。○汝，從宋元本，汲古作喜。 坤。??????，歲暮偏蔽。寵名捐棄，君衰在位。此用《蠱》象。震爲輿、爲聲，故曰??????，皆車聲也。坤爲歲、爲莫，艮爲名，兌毀故曰捐棄。震爲君。○??，宋元本作轠，依汲古。偏，依宋元本，汲古作編。捐棄，汲古作棄損，非。棄蔽爲韻。?，音田。??，音雷。哀，汲古作襄，依宋元本。...
封禅书第六 刘洪涛译注 【说明】按照《正义》解释，“封禅”的意思有两种说法：一是在泰山上封土为坛以祭天，称为封；在泰山下一处小山上清理出一块地面以祭地，称为禅。合称封禅。二是认为祭天的册文（符）要用银绳缠束，打结的地方封以金泥，加盖印玺，称为封，其余相同。不论何种解释，封禅的意思总的是指封泰山、禅梁父（或其他泰山下的小山）的祭祀天地活动。但《封禅书》的实际内容几乎包括了所有的神祀，司马迁在《太史公自序》中解释说：“受命而王，封禅之符罕用，用则万灵罔不禋祀，追本诸神名山大川礼，作《封禅书》第六”。禋祀就是祭祀。封禅时，万灵同时受祀，因论封禅而追论诸神及名山大川的祭祀，这是司马迁写《封禅书》的基本设想。清·梁玉绳指责说“牵引郊社巡狩诸典礼，未免黩经。”是对司马迁本意缺乏了解的缘故。...