第一部 从高原回来大约半个月之久,旨邑突然接到水荆秋的电话。他听起来十分高兴,声音爽朗。不清楚是被感染还是发自内心,她一开口就像只灯泡突然亮了,散发热情的光芒与温度。他感觉到她话语里的强光刺激,更是来劲。他说刚从法国飞到香港,下午在香港大学有个讲座,明天上午就可以飞长沙直抵她的老巢。他倒像是做一个干净果断的伟大的战略部署,要来一举将她歼灭。旨邑想到某个战争笑话:报告长官,一个被歼(奸),另一个受惊(精)跑了!她立刻认为,他来见她,也就是来歼她。或者说,他有兴趣来见她,必定有歼她的愿望。他甚至可以直接说“我想见(歼)你”。 她犹豫半晌,说她惶恐。“为什么?”“我怕出事。”“我只是想看看你。”“我不再想和已婚男人纠缠不清。”“我在法国给你带了一件小东西。”...
小说排行榜:/top.aspx老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 道德经名注之——《老子解畧》(宋)员兴宗 ◆员兴宗 员兴宗(?~一一七○),字显道,自号九华子,仁寿(今属四川)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士。孝宗初为太学教授。乾道四年(一一六八),擢校书郎兼国史编修官。五年,迁著作佐郎。六年,兼实禄院检讨官,以抗疏言事去职,主管台州崇道馆,卒。著《九华集》五十卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十五卷,其中诗四卷。事见本集卷首宋李心传序、附录金山住持印老祭文,《南宋馆阁录》卷七、八。 员兴宗诗,以文渊阁《四库全书·九华集》为底本。新辑集外诗附於卷末。 员兴宗 [约公元一一七四年前后在世]字显道,仁寿人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙初前后在世。未第时,读书九华山,因号九华。荐除教授。召试,擢著作郎,国史馆编修,实录院检讨。乾道中...
第1章 “我的老天!这回你又给自己捅了什么漏子?”唐伟彬气愤而用力的击向桌面,震得桌上水杯微微震动,同时也让警局蓦地安静下来。 因为眼前这个男人的怒气可不是掩盖的。 打从他一进警局开始,就引起不少人的注意,不过倒不是他拥有一副足以傲视他人并给人强烈威协的一九0身高,也不是因为他生就英俊斯文的外貌令人妒忌;引起警局里警员侧目的是——正在他眼底燃烧的熊熊怒火。 针对某个人而产生的可怕怒火。 紧抿起的嘴唇讥消的掀了掀,在警局冷冷的环视一圈后,足以冻死人的目光终于停坐在在警员身边的一个女人身上,然后他眯了眯眼,故作冷静地走向她。 任何人都看得出那股冷静之下蕴藏了多大的爆发力,他们不禁为即将承受这股莫名怒意的可怜者感到忧心仲仲。...
引子 不睡觉,没有梦。 不做梦,就见不到米卡。 只是,每次醒来,她都不在。 这许多年来,我无数次地梦见过巴黎,梦见塞纳河,梦见香榭丽舍;梦见米卡就在其中微笑着,唱着让我听不懂的韵律,款款地、飞一样地朝我走过来。 哦,巴黎。 这是一个梦里的都市。 我想,今生我大约是永远不会去这个城市了。 所有和巴黎有关的记忆都涂上了米卡的记号,每条街道,都是和她牵着手一起走的。这是她带领我认识过的一个城市。 记得徐志摩曾经说过:“到过巴黎的一定不会再希罕天堂。”但他也还说过:“尝过巴黎的,老实说,连地狱都不想去了。”是的,在巴黎,我见过比天堂还美的东西,也让自己仿佛沦陷在地狱里。天堂和地狱,哦,不过一念之间。 如今、如我、如十二心经所云——心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。...
周作人精选散文集再论吃茶郝懿行《证俗文》一云。“考茗饮之法始于汉末,而已萌芽于前汉,然其饮法未闻,或曰为饼咀食之,逮东汉末蜀吴之人始造茗饮。”据《世说》云,王濛好茶,人至辄饮之,士大夫甚以为苦,每欲候濛,必云今日有水厄。又《洛阳伽蓝记》说王肃归魏住洛阳初不食羊肉及酪浆等物,常饭鲫鱼羹,渴饮茗汁,京师士子见肃一饮一斗,号为漏卮。后来虽然王肃习于胡俗,至于说茗不中与酪作奴,又因彭城王的嘲戏,“自是朝贵宴会虽设茗饮,皆耻不复食,唯江表残民远来降者好之”,但因此可见六朝时南方吃茶的嗜好很是普遍,而且所吃的分量也很多。到了唐朝统一南北,这个风气遂大发达,有陆羽卢金等人可以作证,不过那时的茶大约有点近于西人所吃的红茶或咖啡,与后世的清茶相去颇远。明田艺衡...
[牧羊少年奇幻之旅]又名:[练金术士]作者:保罗·科尔贺译者:周慧玲版权归出版社及原作者所有《牧羊少年奇幻之旅》 第一章 那个男孩名叫圣狄雅各。日落时分他领着一群羊抵达了一座废弃的教堂。教堂圉顶看起来在很久前就已经塌落了,而曾经是更衣室(注1)的地方,如今却磐立着一株巨大的无花果树。他决定在此过夜。看着羊儿一一跳进门后,男孩在毁圯的门上横竖着一些木板,以防羊儿走失。这附近并没有狼,但若有羊只脱队,他可得花上一整天去找回来。他用夹克掸了掸地面,然后躺下来,头枕着一本才刚读完的书。该开始阅读厚点儿的书了,可以读久一点,而且当起枕头来也比较舒服些,他对自己说。当他醒过来时,天色仍昏暗。仰头从半毁的屋顶望去,星星仍闪烁着。 真想再多睡一会儿,他想着。一个星期前他曾作过同一个梦,同样也是在结束前醒来。...
太史公自序第七十 郝永娟译注 【说明】《太史公自序》是《史记》的最后一篇,是《史记》的自序,也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此,而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚,宏伟深厚,是研究司马迁及其《史记》的重要资料。 《自序》历述了太史公世谱家学之本末。从重黎氏到司马氏的千余年家世,其父司马谈重老庄之学术思想,司马迁本人成长经历,继父志为太史公,及其著述《史记》之始末,无不具备于篇中。但作者娓娓道来,错落有致,累如贯珠。叙写司马迁千余年家世,不过数百字,而系次井然。耕牧壮游,磊落奇迈的倜傥少年形象跃然纸上。父子执手流涕,以史相托付,场面又何其凝重。草创未就,横被腐刑,愤懑不平之辞,又使读者不禁掩卷叹息。特别是作者用相当篇幅序写六家的要旨,论道六经的要义,充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。对儒、墨、名、法、道及...
我叫一菁,工作生活在王府井,这是北京最繁华日进斗金的地方,别误会你不要以为我很有钱。我是被老乡从大连拉来的,她说是做翻译。来了后才知道是给王府井的画廊卖画,这些画专门卖给老外,我们通常说自己是艺术院校的学生,附近有个画展你要不要去看一下,然后讲这里是中央美院的旧址。我们称自己翻译,我想我们职业正确的称呼也许应该叫做导购兼导游。我刚开始是一个叫赵赫的带我,他心够狠也机灵,我跟他学到很多挣钱的小伎俩。我在同行中算做的不错,当然我不是最勤快的,这条街上有对双胞胎姐妹是最勤劳能吃苦的,但我的运气还行。我们的外语水平大部分都是半瓶子醋,但与老外聊聊日常生活还是没什么问题的。大部分老外愿意跟我们聊天,他们在异乡碰到与自己能进行语言交流的女孩子当然高兴。在我们中间也流传着有位和我们一样卖画的女人做了法国大使夫人的事,那女人原先和丈夫开了间画廊,她说并不完全为了荣华富贵,...
觀之第二十 觀。厯山之下,虞舜所處。躬耕至孝,名聞四海。爲堯所薦,纘位天子。艮爲山、爲時,故曰厯山。坤爲下,伏震爲帝,故曰虞舜、曰堯。艮爲躬,巽順爲孝。艮爲名,坤爲海,巽數四,故曰四海。伏震爲子,艮爲天,故曰天子。○虞舜、孝,依宋元本,汲古作虞唐、作教。纘位,依宋元本,汲古作禪。纘者,繼也。 乾。蜎飛蠕動,各有所配。歡悅相迎,咸得其處。詳《臨》之《豫》。此用《觀》象。巽蟲,故曰蝟、曰蠕。 坤。繼祀宗邑,追明成康。光照萬國,享世久長。坤爲邑、爲萬國。《觀》艮爲光明、爲照、爲久。 屯。秋冬探巢,不得鵲雛。銜指北去,媿我少姬。伏兌爲秋,坎爲冬。艮爲穴、爲巢,艮手爲探,兌爲鵲雛,兌伏故不得。艮爲指,坎爲北,伏巽爲少姬。坤爲媿,巽少姬。本《大過》。...
青海人民出版社 目录 月亮河东流 小镇上的枪声 邱老汉的烦恼 分家 深山里的爆炸声 苦楝树下 山梁上那户人家 发财 怪圈 王主刀 抓兵 回乡过年 罪恶深处 (105) 扭曲的心灵 放假以后 玩枪人 退职 仙客店 揭晓 火葬 男教师们 君山风情 平凡人生 后记 月亮河东流 月亮河绕过彝家山寨穿过崇山峻岭滔滔地向东流东,载着彝家的山歌、彝家的故事向大海倾诉,一代一代地过去。 河边有一户农家,房前屋后绿树成荫,一主一面的大白瓦房,点缀在绿色的世界里,闪闪发光。一家六口人,最小一个儿子还读着小学。另外三个人,基本成人。主人是一位供销社退休职工,后来家里呆不住,到县一家银行里做守门员。经常在家料理家务的老妇人,头发已经斑白,但还砍柴背粪地干得很热火,由于她能说会道,村里人都叫她阿惠婶。阿惠婶老两口长得又矮又胖,...