第一章起点还是终点 刚打开宿舍的门，一阵气息飘然而至。当然不会是几个大老爷们儿上个学期残留在宿舍中的"体香"了，是臭豆腐的味道，真的好像！虽然平时非常喜欢吃这个东东，喜欢到我一吃宿舍的其他七个人就集体抗议。但是现在简直没有一点那种心情，三十多个小时的卧铺下来感觉脑袋简直要爆炸了一般，难道是去年放假走之前我没有吃完的留在了宿舍吗？一看床铺就知道其他几位爷一定还没有过来，连每年最早来宿舍的毛都没到，更别提每次姗姗来迟的贱人和猥琐男了。 打开窗户和阳台的门，点上一根烟悠然地欣赏着外面的风景。九月的天气真是美好啊，暖暖的微风，柔柔的阳光，简直让我想起了老家那句最经典的乡间笑谈：金秋九月，阳光明媚，咱县召开妇女大会！谁说咱妇女没地位，啊呸……...
早春的清晨，巷子里的人一拉开大门便皱眉头。谁家缺德，竟在那十分洁净的巷子里撒下了一溜黄沙石子，还有那斑斑点点的水石灰。显然，准是哪家昨晚上大兴土木，通宵作战。有位老太拉开嗓门儿叫街了∶“啥人家作贱，修鸡棚还是搭狗窝的……” “嘘嘘……”有人拦阻了，“你没眼睛吗？汪家修房子哩！” 老太伸头一看，果然，那黄沙石子打汪家而起，出巷口而终。“啊呀呀，作孽作孽，打嘴打嘴，各家自己扫扫吧，反正也没有多少。”说着便回家拿扫帚。 过路的人见老太如此前倨后恭，也忍不住向那汪家的大门堂探探头，弄不清这里住着什么大人物，或是什么惹不起的刺儿头。 正当各家拿起扫帚扫街时，那大门堂里出了一位颇有点风度的青年。说他是青年实在有点不放心，因为他的双颊已失去了光泽，走路缺少青年人的弹跳力，而且面部有一...
文化之争 罗素先生在《权力论》一书里，提到有一种僧侣的权力，过去掌握在教士们手里。他还说，在西方，知识分子是教士的后裔。另外，罗素又说，中国的儒学也拥有僧侣的权力。这就使人想到，中国知识分子是儒士的后裔。教士和儒士拥有的知识来自一些圣书，《圣经》或者《论语》之类。而近代知识分子，即便不是全部，起码也是一部分人，手里并没有圣书。他们令人信服，全凭知识；这种知识本身就可以取信于人。奇怪的是，这后一种知识并不能带来权力。 把儒学和宗教并列，肯定会招来一些反对。儒学没有凭借神的名义，更没有用天堂和地狱来吓唬人。但它也编造了一个神话，就是假如你把它排除在外，任何人都无法统治，天下就会乱作一团，什么秩序、伦理、道德都不会有。这个神话唬住了一代又一代的中国人，直到现在还有人相信。罗素说，对学者的尊敬从来就不是出于真知，而是因为想象中他具有的魔力。我认为，儒学的魔力就是...
“你不是负责给假的吗？”“我得留下来照顾你啊？我还要请假呢！”“啊？那我咋跟张导说啊？”是啊！总不能让我说跟张红在一起并且打架受了伤吧？“哼！就你们张导那小样你还糊弄不了啊？”张红有些蔑视我们张导，其实也不怪她，张导的为人就是这样，谁见他都会瞧不起他。“不是！可是我得找个正当的理由啊？”“你就照亮着编吧！别太离谱就行！”说完张红拨通了张导的电话递给我。你说我都没缓过劲儿来呢，连理由都没有时间想，她就拨了电话了，这可咋办才好？“喂？”对面传来熟悉的张导的声音。“……喂！张导啊！”我说话有点尴尬，原因是很仓促。“……你是？”对面张导有些迷惑。“啊……我是阿豪啊！”...
东西方快乐观区别之我见 东西方快乐观区别之我见王小波东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。 一次大战刚结束时，梁任公旅欧归来，就看到前一种精神的不足；那个时候列强竞相掠夺世界，以致打了起来，生灵涂炭——任公觉得东方人有资格给他们上一课；而当时罗素先生接触了东方文明以后，也觉得颇有教益。 现在时间到了世纪末，不少东方人还觉得有资格给西方人上一课。 这倒不是因为又打了大仗，而是西方人的物欲毫无止境，搞得能源、生态一齐闹了危机；而人际关系又是那么冷酷无情。 但是这一课没有听众，急得咱们自己都抓耳挠腮。 这种物欲横流的西方病，我们的老祖宗早就诊断过。...
企业是国之重器，国之根本。企业强则国家强，企业兴则国家兴，反之，企业弱则国家弱，企业衰则国家衰。萨缪尔森说“美国的事业是企业”，同样，中国的事业也是企业。我出生在河北省的一个小县城。20世纪70年代初，经历了“文化大革命”和干校劳动后，我的父亲被安排在县城任工业局长，而母亲则在一家服装厂做厂长。我们几个孩子也告别生活了5年的老家与祖母，回到父母身边,当时我正读高中一年级。我的父母都是抗战时期参加革命的干部，他们都十分敬业。父亲热衷于县办工业，他常挂在嘴边的话就是“县里经济不能只靠土里刨食，还要靠工业”，所谓“土里刨食”指的就是农业。在他的主导下，县里建起了机械厂、塑料厂、纺织厂等几十家工厂。母亲也非常努力，我每次去工厂看她，她都在车间里和工人们一起干活；每逢月末，又总是忙着打算盘，计算厂里的收支情况。短短几年，母亲硬是把一个原本只有几十人的门店式的小工厂，办成了拥...
找一份自己喜欢且胜任的工作（1） ◎ 阿凡提示 在选择职业时，不能忽视的一点就是，不要因为外界的因素而找工作，说白了，就是找一份自己喜欢且胜任的工作才算得上是好工作，这是非常重要的。能否发挥自己的才能，找到适合自己的位置，是能否在职场上大放异彩的第一步！ ◎ 阿凡说事 对于一个成绩优异、爱好广泛而又多才多艺的大学生来讲，毕业之后从事什么样的工作似乎不应该是问题。我的朋友文达就是这样想的。毕业前夕，他过得十分从容，看着同学们为找工作四处奔走，疲惫不堪的样子，他不以为然。对于未来，他没有精打细算过，但是他想天生我材必有用，命运之神一定会对他康慨相助的。 就这样，毕业后，文达回到家乡，在一家乡级中学当了教师。每天伴着青山绿水，听学生们朗朗书声，秋夜孤灯夜读，这种田园牧歌式的乡村教师的生活使他内心充满宁静与祥和的美感。然而，好景不长，半年后，他开始觉得生活并非他理...
作为赌博的一种，赌球活动在世界各地日益泛滥。在这种大背景下，我国的地下赌球也呈猖獗之势。据悉，地下赌球的投注额，仅在广东一带，每周积累的数额就已超过2亿元，而由此引发的贪污犯罪案件也频频见诸报端，触目惊心。面对这股肆虐的黑色浪潮，我国采取了严厉的打击行动。但不可否认，地下赌球的这种非法活动并没有偃旗息鼓，它只是变得更隐蔽罢了，容不得我们丝毫乐观。非法赌球为何屡禁不止？赌球者们为何知迷不悟，甚至铤而走险？从根本上说，这完全是由于人们对非法赌球的欺骗性缺乏本质的认识，对所谓的“公正”轻言轻信，抱有幻想所致。由此我们可以说，严厉打击固然重要，让人看清庄家的操纵黑幕，戳穿庄家的诱人谎言，也是不可或缺的。它能使人幡然猛醒，迷途知返，进而自觉地走出非法赌球的泥潭。...
要成功，就要敢于拥抱困难（1）还是让我们从上文中的成功人物开始吧。 俞敏洪是新东方的创办人。正是新东方公司在美国上市，造就了俞敏洪这个亿万富翁。后来，就有人说他是中国最成功的老师，也有人说他是一个纯粹的商人。对于俞敏洪自己来说，把这两个角色结合在一起，这条路走得并不轻松。 新东方是国内最大的英语培训机构，声名赫赫。1993年，俞敏洪从10平米的办公室开始，8年后的今天，他所创办的新东方学校是全国外语培训的第一品牌。十几年来，它帮助数以万计的年轻人实现了出国梦，众多莘莘学子借此改变了自己的命运。但对于创办新东方的俞敏洪来说，当初并没有给自己定下这样重大的使命。 1978年，俞敏洪高考失利后回到家里喂猪种地。由于知识基础薄弱等原因，俞敏洪第一次高考失败得很惨，英语才得了33分；第二年又考了一次，英语得了55分，依然是名落孙山。那时俞敏洪并没有远大的志向，作为一个农民的孩子，离...
听股神讲课，做投资赢家沃伦·巴菲特（Warren Buffett）是国际金融投资界公认的“股神”、“当代世界上最伟大的投资者”。他靠股票、外汇投资成为顶级富豪的传奇经历，在全球投资界传为佳话，被美国《财富》杂志评为“20世纪8大投资大师”之首，被《福布斯》杂志评为“美国有史以来15大富豪”之一。 巴菲特1930年出生于美国小城奥马哈市，11岁时购买了平生第一只股票。1951年哥伦比亚大学硕士毕业后任股票经纪人，1956年成立合伙企业巴菲特有限公司，象征性地投入100美元，从此开始投资生涯。他1993年成为世界首富，之后一直稳坐第二把交椅，2008年又重登世界首富宝座。截至2008年2月11日，他的个人资产高达620亿美元。 1965年，巴菲特有限公司买入纺织企业伯克希尔-哈撒韦公司（Berkshire Hathaway）49%的股票，并于1968年增持至70%。1969年，巴菲特面对股价飞涨，认为股市已呈高度投机状态，于是解散巴菲特有限公司，把自己...
轻松读懂财报 前言2006年1月，爆发了活力门公司（Livedoor Co., Ltd.）的不幸事件。当时，我正供职于外资证券公司，负责处理因特网业界的财务分析。 当第一时间听到该事件的报道时，我的感想是--“该来的终于来了。”因为很久以前开始我就注意到包括活力门在内的一部分企业，为了尽可能地虚增账面利益，积极使用各种会计手段。不过，让我追悔莫及的是在事件曝光后造成市场大混乱之前，没能把企业操弄会计的手段详尽地公之于世。 活力门事件爆发后，投资人对企业会计信息造假的谴责越来越严厉。尽管如此，日兴证券、MISAWA九州岛株式会社、加卜吉株式会社等上市公司接连不断地爆发会计信息造假的事件。 虽然称不上“造假”， 但为了美化财务报表打擦边球的企业也为数不少。那么，企业为什么希望财务报表中的收益看起来增加了呢？...
序言 我们高兴，我们在路上（1）章 夫 我们高兴，因为我们在路上……写下这个题目，是想进一步开宗明义阐释《中国很高兴》这个看似大白话的书名。 我们高兴，是因为我们已经有了清醒的头脑看世界，审判犹如一把锋利的刀刃掌握在每一个人手上，我们能够感受残酷，也能抵触阴暗处潜藏着的温暖。因此，我们不用窥探这个游戏的世界，更不用打捞或预测种种的游戏规则……我们高兴，是因为我们洞察到了自身内隐的不足，甚至是隐患，甚至是更大的陷阱…… 我们高兴，是因为我们真实地暴露了那么多的不高兴，所以，我们有了释放和从容，有了解决问题的淡定和不迫……我们高兴，是因为我们正在阔步走出不自信的阴影…………一定意义上讲，虽然有时我们不被理解，甚至误解缠身；虽然有时我们深感行路难趟，甚至步履维艰；虽然我们能听到不同的声音，甚至这些声音还会无限放大；如是楚大夫屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”……...