天使不是神赤川次郎天使系列之天使不是神一、午夜的雨“到哪里去玩？”加奈子“哼”地一声，在这种细雨纷飞的日子里，到哪里去都同样索然无味。“去那边，不许上那儿，走开，过来。”“烦不烦哪，管得这么多！”没有一件事不麻烦，也没有一刻不令人感到窒息的郁闷。加奈子，正是处于这种尴尬年纪的少女。十七岁。依照正常的情况，大部分的女孩在这时候应当是高中生。而事实上加奈子也是，不信的话，瞧她身上穿的略显过时的水手服以及手上伶的书包便可明瞭，虽然干疼的书包里几乎空无一物。里头仅有的东西包括一面镜子、一把梳子和在半路捡到的电话卡。...
看着张红开着小红摩托离开，很开心，有个属于自己的女人还真欣慰，生活有了动力，人充实了不少。回到家刚开了门，雅蓝就大喊大叫的过来了。“阿豪！兰姐一天一夜没回来了，怎么办啊？不会出什么事情了吧？”看雅蓝的模样都快哭出来了，我意识到事情的严重性。“兰姐还没回来吗？”“没有！我给她打电话总是关机！阿豪！想想办法吧！”“雅蓝！你别着急，没事儿的！”我安慰她让她先冷静一下。“等等！我再给兰姐打个电话……”说完我拨了兰姐的电话。“……关机！”我表情沉重的对雅蓝说。“是啊！我们都打了一天了，从回来到现在一直打，兰姐就是不开机，怎么办？怎么办啊？呜……”说完雅蓝哭了起来，完了，我最害怕女生哭了，她这一哭我心都乱了。...
每天早上，北京街头就会出现一些早点摊。有一天我起早了，走着走着感到有点饿，想到摊上吃一点。吃之前先绕到摊后看了一眼，看到一桶洗碗水，里面还泡着碗。坦白地说，与一桶泔水相似。我当时就下定决心，再不到小摊上吃饭。当然，我理解那些吃这种早点的人，因为我也当过工人。下了夜班，胃里难受，嘴里还有点血腥味，不吃点热东西实在没法睡；这么早又找不到别的地方吃饭，只好到摊上去吃。我不理解的是那些卖早点的人。既然人家到你这里吃东西，你为什么不弄干净一点？ 我认识一个人，是从安徽出来打工的。学了点手艺，在个体餐馆里当厨师。后来得了肝炎，老板怕他传染顾客，把他辞掉了，他就自制熟肉到街上去卖。我觉得这很不好，有传染病的人不能卖熟食。你要问他为什么这么干，他就说：要赚钱。大家想想看，人怎么能这样待人呢。只有无赖才这样看问题。我实在为他们害羞，觉得他们抛弃了人的尊严。当然，这里说到的不...
［记忆文学］借我一生．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．余秋雨穿过欲望的洒水车．．．．．．．．．．．．．．．．．．．须一瓜宝连这盏灯．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．丁伯刚红莓花儿开．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王 松蜂 房．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张 楚桃红杏红．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．鲁 雁［田野档案］榆次后沟村采样考察记．．．．．．．．．．．．．．．．．冯骥才［两海之聚］恩惠的绿色．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张承志 ［世纪金链］策兰：是石头要开花的时候了．．．．．．．．．．．．．．北 岛...
謙之第十五 謙。王喬无病，狗頭不痛。亡跛失履，乏我徒從。艮爲壽，故曰王喬。王喬，古仙人。坎爲病，震樂故无病。艮爲狗，坎爲首、爲痛，震爲履，坎蹇故跛。坤爲我。○狗，依汲古，宋元本作苟。跛，依汲古，宋元本作破。亡疑爲足之訛。震足坎蹇，故曰足跛。 乾。喋囁噱嚾，昧冥相摶。多言少實，語无成事。此取遇卦《謙》象。注解詳卷九《明夷》之《豫》。《豫》與《謙》同象。喋，汲古作嗛，依宋元本。噱嚾，宋元本訛處曜，汲古作噱嚶。摶，宋元作待，汲古訛持，依汲古，《中孚》之《升》校有詳說。 坤。北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受大福。鉛刀攻玉，堅不可得。詳《坤》之《觀》。多下二句。此亦用《謙》象。艮爲刀、爲金，坤柔故曰鉛刀。震爲玉，艮爲堅。○艮爲刀、爲金證。...
一法兰克王国的军队列阵于巴黎的红城墙之下。查理大帝即将来此阅兵。官兵 们已恭候三小时有余，天气闷热。那是一个初夏的午后，浮云布满天空，显得有 点阴沉，套在盔甲里的人犹如焖在支于文火之上的锅里。在纹丝不动的骑兵队列 中并非无人晕倒或作昏昏然状，然而盔甲一无例外地以同样的姿势昂首挺立在马 鞍上。蓦地响起三声军号令，头盔顶上的羽毛刷刷地响动起来，仿佛沉闷的空中 吹过一阵清风，将那种海啸似的粗重的呼吸声一扫而光，武士们原来一直被头盔 的颈套憋得喘息不止。查理大帝终于来了，他们看见他远远地走来，他的坐骑似 乎比真马犹大，他长髯拂胸，手握缰绳，威严而英武，又英武又威严。他走近了， 同他们上次看见他时相比，显得苍老了些许。查理大帝在每一位军官面前勒住马，转过脸从头到脚地打量他：“法兰克的 卫士，您是谁？”...
深夜。WHY酒吧里混杂着浓烈的烟草和情欲，震耳欲聋的音乐声里各色男女仿佛鲜活的鱼类，在舞池里盲目兴奋地游动。他们脱下或戴上面具，疯狂地流连在都市夜店的夹缝里寻求刺激或释放。一到白天就睡觉或穿戴整齐出入高级写字楼。 婴宁独自坐在吧台前的高脚椅上磕着杏仁，神情寂寥。穿着黑色吊带长裙的她像轮空虚的月亮。她一支一支地喝着科罗那，磕了一碟又一碟的杏仁。长长的黑发流泻下来像松干的海藻。 不断有男人注意到她。这样独自出现在深夜酒吧里的女子，一个人孤立于喧闹之外，旁若无人地做着自己的事。这无由笼上了层神秘气氛。 有男人过去搭讪。昏暗的灯光下，男人试探的暧昧话语，有着隐晦目的的笑容。婴宁眼神淡漠地看看他，磕着杏仁，没有任何语言。男人把手指搭在她的手背上，她的手冰凉。眼睛下描着浅黑色的眼线，像只猫。她抬起手又拿了支科罗那，同时避开男人探究的手指。我想一个人。她漫不经心地说。然...
荷西一再地催促我启程，而我，却埋头在这些书籍里舍不得放下。 这是我过去造成的习惯，每去一个新的地方之前，一定将它的有关书籍细心地念过， 先充分了解了它的情况，再使自己去身历其境，看看个人的感受是不是跟书上写的相同。 我们去找金苹果 "荷西，听听这一段远在古希腊行吟诗人一个城、一个镇去唱吟他们的诗歌时， 加那利群岛已经被他们编在故事里传诵了。荷马在他的史诗里，也一再提到这个终年吹拂着 和风，以它神秘的美丽，引诱着航海的水手们投入它的怀抱里去的海上仙岛更有古人说 ，希腊神话中的金苹果，被守着它的六个女侍藏在这些岛屿的一个山洞里" "原来荷马时代已经知道这些群岛了，想来是奥德赛里面的一段，你说呢？"我望着远 方在云雾围绕中的海上仙岛，叹息地沉醉在那美丽的传说里。...
值得称道的是，顾城并非只热衷于“玄言”“偈语”的赏玩，而是在自觉地把中国哲学的精髓与个人诗歌创作融为一炉，意图在对传统文化的传承里建构现代诗歌的理论话语体系，为其创作另辟蹊径，开新境界。摘 要：顾城力图在对民族文化的传承里建构诗歌和现代理论话语体系。“回归自然，皈依老庄”是其海外生活与创作的共同写照。他对道家的研究自成一说，形成自己的“自然哲学”理念。他强调灵性、真性的表达，推崇隐现法，追求超脱、纯粹、空灵的艺术境界。艺术方法上追求诗的自然之境的表达，广泛采用现代主义诗歌技法，追求内容与形式的自然和谐。关键词：现代诗歌理论话语；“自然哲学”隐现法；真性；空灵在20世纪留给我们的诗歌遗产中，那些值得千古传唱的诗行后面，都矗立着一个天才诗人的名字。他们以生命坚守着真挚坦诚的心灵世界，力图将污浊拒之门外，以令人惊叹的灵性跳动的文字激发读者寻求真善美的热情。特别是当国内诗...
三国前传 作者：于涛 三国前传序 “家家思乱，人人自危。……大者连郡国，中者婴城邑，小者聚阡陌，以还相吞灭……乡邑望烟而奔，城郭睹尘而溃，百姓死亡，暴骨如莽。” 名家推荐语 北京大学教授、著名学者、《花间一壶酒》作者李零先生： 斩黄巾，诛宦竖，董卓进京。故事要从这里说起。乱世英雄起四方，家家思乱，人人思危，大家全玩阴谋诡计。讲史是中国传统，《三国演义》之前有太公故事。政治独爱强权，文学偏怜弱者，历史的是非或在二者之间。 清华大学教授、魏晋史研究专家王晓毅先生： 历史选择的北中国的霸主，不会是武夫董卓，懦夫韩馥，迂夫孔融，只能是那个有恶少气的“英雄”曹操。这位一流的大军事家、政治家，还是个多愁善感的诗人，他那慷慨悲凉的诗句犹如璀璨的宝石，被恰到好处地镶嵌在《三国前传》营造的历史情境中，为不可替代的建安时代精...
刘震云 一 到新兵连第一顿饭，吃羊排骨。肉看上去倒挺红，就是连连扯扯，有的还露着青筋。这一连兵全是从河南延津拉来的，农村人，肚里不存啥油水，大家都说这肉炖得好吃。这部队的肉就是炖得有味儿。但大家又觉得现在身分不同往常了，不能显得太下作，又都露出不大在乎的样子，人人不把肉吃完，人人盘底还剩下两块骨头。全屋的人，就排长把肉吃完了。排长叫宋常，二十六八岁，把我们从家乡领到这远离家乡的地方。排长吃完肉，背着手在屋里转了一圈，看了看各人的盘底，问：“大家吃饱没有？” 大家异口同声地答：“吃饱了，排长！” “吃饱了整理内务吧！” “整理内务”，就是整理房子。这房子里，除了排长挨窗户搭一个铺板，我们...
记得早期的行旅或观访，每次回来将箱子清理后放过一边，旅行印象也就慢慢消失。你走经怎样的路线，看过哪一位作家的故居、博物馆，参观过什么展览，看过谁的画作、雕塑，何处睹山望崖，遇见什么人，说了些什么话，回来才呼过一口气，天南地北碰碰撞撞的日子已经远去。日后偶然谈起一些走访，在某些细节上头，总是误把冯京作马凉。不过，反正旅游观光是朝秦暮楚，是不忠，你来，你去，不留恋，不遗憾，冯京马凉又怎样？后来为交稿，当自己写不出什么的时候，就写山水，或按照朋友的建议，写写作家、艺术家的故居博物馆，且相信这种写法也能说尽一切，同样能表达内心。于是，一番人来人往回来后，试着拿起笔或面对荧光屏，开动心头机器，尽管写出一点所以然。这样被推着往前走，地平线果然就迎上来了。你写，不但日子过得快，一段时间过后，手头上还积累了一些文字，也就是积累了一串过去的记忆。...