诗歌与说话．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．大 解［好诗共享］团泊洼的秋天（节选）．．．．．．．．．．．．．．．．．郭小川“刽子手……”．．．．．．．．．．．．［前苏联］Ｐ．鲍罗杜林［每月诗星］用闪电雕刻的人（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．王顺彬诗歌中的鸟声（诗人随笔）．．．．．．．．．．．．．．．王顺彬沉思的诗情．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谢 冕［组诗部落·永不停息的传递］诗五首（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．绿 原高原教育诗（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．张志怀根一样恋着泥土（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．车延高正午的紫气（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨森君...
作者：朱津宁作者简介 朱津宁是美国极智文士集团执行董事，亚洲市场开发咨询有限公司总裁，消费者货品产国辨别教育基金会（非盈利组织）两位创始人之一和会长，一位国际演说家，公司职员培训大师，公司顾问，以及《中国计》、《亚洲人的计谋》的作者。她被认为是世界上亚洲哲学、亚洲商业心理学、取胜的谋略和策略方面的专家。 朱女士充满活力的性格和落落大方的风度赢得了美国最著名的电视界知名人士如有线电视新闻公司（ＣＮＮ）世界纵横节目主持人拉里·金、脱口秀主持人桑亚、弗里德曼博士的心和尊敬。她的作品受到闻名遐迩的美国大企业家李·艾科卡、得克萨斯石油大王Ｔ·布恩·皮肯斯和在世界上有影响的新闻媒介的高度赞扬，这些新闻媒介包括：伦敦《金融时报》、《今日美国报》、亚洲版《华尔街日报》、美国合众国际社、美联社、肯尼特新闻中心、《成功》杂志、《芝加哥论坛报》、《旧金山纪事报》、《西雅图时报》、...
这是一本品味人生的书。作者品评的八位女性，均在上个世纪留下过深刻的人生印记。她们以各自不同的人生姿态和生存际遇，仍让今天的我们萦怀于心。顺着作者的笔触，品读她们的命运和人生，竟会是如此的苦涩而又温馨，仿佛有千愁百结，欲罢不能。 是的，对于她们，我们并不陌生。在这八位女性中，其作品还在被我们热读，如张爱玲；其命运仍让我们苦叹，如萧红；其风韵依旧温润如玉，如胡蝶；其魅力已然渐就神奇，如林徽因……她们没有走远，恍如近在咫尺。她们曾经是那样的鲜活，那样的光亮，又是那么的苦难深重，那么的顽强坚韧。她们代表着一个世纪的生命记忆，这记忆固化成一种情结，在不时扯动我们纤细的神经。遥想她们，她们正与我们同在：生存的场景转换了，生活里的诸多细节也有了很大的不同，但人生所应承接的欢欣、所应经受的磨难，是如此的明晰可鉴，又是如此的相似相同。命运仿佛就是一种魔力，操控着人生不同的苦...
这天，悦子在阪急百货公司买了两双半毛袜子。一双深蓝色，一双茶色，都是质素的纯一色袜子。 即使来到大阪，她也是在阪急电车终点站的百货公司采购完就立即乘电车往回走。没有看电影，没有进餐自不消说，连茶也没有喝。没有什么比市街的杂沓令悦子更厌烦了。 要是想去，可以从梅田站的台阶下到地下，乘地铁出心斋桥或道顿堀，这也并不费事。或者一步出百货公司，穿过十字路口，就已接近大都会的闹市区，繁华的浪潮迫近过来。路旁擦皮鞋的少年们连声吆喝：“擦皮鞋！擦皮鞋！” 生长在东京的悦子，不知道大阪城市的模样，她对这城市——绅商、流浪者、厂长、股票掮客、街娼、鸦片走私贩、职员、地痞、银行家、地方官、市议会议员、唱净琉璃的、做妾的、吝啬的老婆、新闻记者、曲艺艺人、女招待、擦皮鞋的——抱有一种无以名状的恐惧心理。其实，悦子害怕的。也许不是城市，而仅仅是生活本身？生活——是无边无际的、浮...
txtnovel.bbs.topzj涯散（牙牙）整理 ，祝大家新年快乐，春暖花开！！！第一部分一、动物会议 二、动物们的革命 三、七戒 六月来临，该是收割干草的时候了。星期六，一个仲夏之夜，琼斯先生醉倒在威灵顿的红狮酒馆，直到第二天的中午才赶回农庄。而雇工们在早晨挤完了奶就外出打兔子去了，没人在意，所有的动物们还一直饿着肚子。琼斯先生呢？一回来就躺进了卧室的沙发，胡乱抓了份《世界新闻报》遮在脸上就一头睡到晚上，而动物们还始终没有进食。终于，大家实在无法忍受了。先是一头牛破门而出，接着，所有的动物都纷纷冲出了围栏。琼斯先生这时才醒了过来，忙和他的四名雇工一起朝四面八方胡乱地挥着鞭子。动物们再也忍无可忍，虽然事先并没有反叛的念头，此刻却一齐向着琼斯他们猛扑过去。当琼斯一伙惊恐地发现自身已陷入无处不在的蹄子的踢打与犄角的冲撞之中时，局面已经不是他们所能控制了。他们从未见过动物们有过这样的...
尘埃集白开元 译自己的和给予的 明月说：“我的清辉洒向了人间，虽说我身上有些许污斑。”同一条路 关门将错误挡在外面， 真理叹道：“叫我怎样进入圣殿？”左右 不管身躯怎样旋转， 右手在右边，左手在左边。恩赐的高傲 苍苔昂起头说：“池塘，请记录， 我又赐给你一滴清露”。忘恩负义 袅袅的回音讥嘲声源， 是怕欠声源的债被发现。中庸...
那年是1990年，经济开放的成果刚刚在瓢城体现出来。为了展现我们新的生活面貌，市里经常组织学生参加各种各样的游行活动。小学生的鼓号队吹着乐曲，举着花环走在队伍的最前列；紧跟其后的是班干部们组成的方阵，每个孩子的左臂上都佩戴着小队长、中队长的白底红杠标志；再后面就是普通学生的游行队伍，同学们系着鲜艳的红领巾、手持鲜花，欢天喜地走在大马路上。 每次游行上街，我都处在第二方阵之内。班干部、中队长、红领巾、大红花，这种无可比拟的优越感，能够从游行前一天的早晨就开始感染我。于是，为了保持这种感觉，我尽量让自己在齐步走的时候，迈出的腿和手臂与所有的人保持一致。 这样的活动几乎每两个月就有一次，孩子们都以为自己是创历史先河的社会花朵，因此每次都表现得极端认真。直到许多年以后，我才知道这种情形其实在20年前也经常出现。那时候，我的父亲母亲持着与我同样的心情和姿势，庆贺最高指示...
（历史在这里哭泣系列之六） 当十九世纪中期英国用坚船利炮打开中国封建社会的封闭大门时，中国人惊讶地发现这个世界上还有比中国更强大的国家，同时更让中国人惊愕不已的是这个国家的王位竟然可以由女儿继承，女王逝世后，再由女王的子女继承。这种改姓乱统的现象，使一向提倡忠于一姓，提倡宗法正统的儒家系统知识分子坚定地认为英国是民智未开无父无君不知礼义廉耻仁义道德为何物的蛮夷之邦。在中国，女人当皇帝是不可思议的，在五千年的文明史中只出过武则天一个女皇帝，且她的皇位是从男人手中窃取的，是不合法的，武则天也因此被后世的中国人描述成淫乱朝纲人伦丧尽的女魔王，比丧家灭国的秦二世赢胡亥和隋炀帝杨广还要邪恶一千倍。 二十世纪以前，在世界上所有的文明国家中，中国的女人也许是最没有地位的，她们"在家从父，出嫁从夫，夫死从子；嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"，除了生儿育女相夫教子外，几乎没有其它的明文权力...
卷一百 列传第三十书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○耶律棠古 萧得里底 萧酬斡 耶律章奴 耶律术者耶律棠古，字蒲速宛，六院郎君葛剌之后。大康中，补本班郎君，累迁至大将军。性坦率，好别白黑，人有不善，必尽言无隐，时号“强棠古”。在朝数论宰相得失，由是久不得调，后出为西北戍长。乾统三年，萧得里底为西北路招讨使，以后族慢侮僚吏。棠古不屈，乃罢之。棠古讼之朝，不省。天庆初，乌古敌烈叛，召拜乌古部节度使。至部，谕降之。遂出私财及发富民积，以振其困乏，部民大悦，加镇国上将军。会萧得里底以都统率兵与金人战败绩，棠古请以军法论。且曰：“臣虽老，愿为国破敌。”不纳。保大元年，乞致仕。明年，天祚出...
周作人精选散文集虱子草木虫鱼之二偶读罗素所著《结婚与道德》，第五章讲中古时代思想的地方，有这一节话：“那时教会攻击洗浴的习惯，以为凡使肉体清洁可爱好者皆有发生罪恶之倾向。肮脏不洁是被赞美，于是圣贤的气味变成更为强烈了。圣保拉说，身体与衣服的洁净，就是灵魂的不净。虱子被称为神的明珠，爬满这些东西是一个圣人的必不可少的记号。”我记起我们东方文明的选手故辜鸿铭先生来了，他曾经礼赞过不洁，说过相仿的话，虽然我不能知道他有没有把虱子包括在内，或者特别提出来过。但是，即是辜先生不曾有什么颂词，虱子在中国文化历史上的位置也并不低，不过这似乎只是名流的装饰，关于古圣先贤还没有文献上的证明罢了。晋朝的王猛的名誉，一半固然在于他的经济的事业，...
(——工作与金钱) 奥修 著林国阳 译出版絮语中译本前言第一编 洞 见 一、左巴和禅之间的关系 二、贫穷并不是灵性的 三、整合头脑、心和灵魂第二编 静 心 四、静心和头脑 五、静心和放松 六、在西方静心 七、在工作中觉知第三编 完全去除社会的垃圾 八、成长到真正富有 九、权力是没有用的 十、有自卑感这样的东西吗？ 十一、嫉妒是什么？ 十二、愤怒是什么？ 十三、超越二分性 十四、对恐惧要怎么办？ 十五、已经没有野心第四编 工作与创造力 十六、放开来能够将工作变成创造性的经验 十七、工作狂和全然投入之间的差别 十八、工作而且成为一个个人...
"喂！好没礼貌的家伙，你的狗吓了人，也不道个歉吗？"我对着这个人叫骂着，他却一声不响地走了。再一看，是个孩子的背影，一头卷发像根胡萝卜似的在月光下发着棕红的颜色。 "没教养的小鬼！"我又骂了他一句，这才迈步跑回去。"是谁家的红发男孩子，养着那么一只大狼狗。"在跟邻居聊天时无意间谈起，没有人认识他。 有一阵我的一个女友来问我："三毛，上条街上住着的那家瑞士人家想请一个帮忙的，只要每天早晨去扫扫地，洗衣服，中午的饭做一做，一点钟就可以回来了，说是付一百五十美金一个月，你没孩子，不如去赚这个钱。" 我当时自己也生着慢性的妇人病，所以对这份差事并不热心，再一问荷西，他无论如何不给我去做，我便回掉了那个女友。瑞士人是谁我并不知道。...