周作人精选散文集结缘豆范寅《越谚》卷中风俗门云:“结缘,各寺庙佛生日散钱与丐,送饼与人,名此。”敦崇《燕京岁时记》有“舍缘豆”一条云:“四月八日,都人之好善者取青黄豆数升,宣佛号而拈之,拈毕煮熟,散之市人,谓之舍缘豆,预结来世缘也。谨按《日下旧闻考》,京师僧人念佛号者辄以豆记其数,至四月八日佛诞生之辰,煮豆微撒以盐,邀人于路请食之以为结缘,今尚沿其旧也。”刘玉书《常谈》卷一云:“都南北多名刹,春夏之交,士女云集,寺僧之青头白面而年少者着鲜衣华屡,托朱漆盘,贮五色香花豆,碟漫于妇女襟袖之间以献之,名曰结缘,妇女亦多嘻取者。适一僧至少妇前奉之甚殷,妇慨然大言曰,良家妇不愿与寺僧结缘。左右皆失笑,群妇郝...
……象多雾地带的女子的歌声,她歌唱一个充满了哀愁和爱情的古传说,说着一位公主的不幸,被她父亲禁闭在塔里,因为有了爱情。阿德荔茵或者色尔薇。奥蕾丽亚或者萝拉。法兰西女子的名字是柔弱而悦耳的,使人想起纤长的身段,纤长的手指。西班牙女子的名字呢:闪耀的,神秘的,有黑圈的大眼睛。我不能不对我们这古老的国家抱一种轻微的怨恨了,当我替这篇哀歌里的姊妹选择名字,思索又思索,终于让她们为三个无名的姊妹。三个,或者七个,不吉祥的数目,梅特林克的数目。并且,我为什么看见了一片黑影,感到了一点寒冷呢,因为想起那些寂寂的童时吗? 三十年前,二十年前,直到现在吧。乡村的少女还是禁闭在闺阁里,等待父母之命,媒妁之言。在欧罗巴,虽说有一个时代少女也禁闭在修道院里,到了某...
不知不觉已经在清华生活了2500天,每天都感受着进行“四年苦读”、“八年抗战”,甚至是又一个“十年寒窗”的清华人。本科、硕士、博士,多少中国的高材生们就是这样年复一年的,把青春抒写在了清华园里。 自己活了25年,上学就上了19年,手指脚趾加起来都快不够用了。到了就要离开校园的时候,突然有了一种应该留下点什么的感触。清华是全国教育的缩影,集合了全国最优秀的人才,浓缩了校园中最值得回味的东西,我希望能够把这些写出来。这里是中国教育的金字塔尖,相信我在清华园七年里经历的点点滴滴是很多学生和家长都感兴趣的。 作为一位同学们的大师兄,我将把在清华里体会到的最宝贵的东西,把清华人丰富、立体的生活,把清华人的喜怒哀乐和对未来的思考,原原本本地展示给大家。...
第一章起点还是终点 刚打开宿舍的门,一阵气息飘然而至。当然不会是几个大老爷们儿上个学期残留在宿舍中的"体香"了,是臭豆腐的味道,真的好像!虽然平时非常喜欢吃这个东东,喜欢到我一吃宿舍的其他七个人就集体抗议。但是现在简直没有一点那种心情,三十多个小时的卧铺下来感觉脑袋简直要爆炸了一般,难道是去年放假走之前我没有吃完的留在了宿舍吗?一看床铺就知道其他几位爷一定还没有过来,连每年最早来宿舍的毛都没到,更别提每次姗姗来迟的贱人和猥琐男了。 打开窗户和阳台的门,点上一根烟悠然地欣赏着外面的风景。九月的天气真是美好啊,暖暖的微风,柔柔的阳光,简直让我想起了老家那句最经典的乡间笑谈:金秋九月,阳光明媚,咱县召开妇女大会!谁说咱妇女没地位,啊呸……...
早春的清晨,巷子里的人一拉开大门便皱眉头。谁家缺德,竟在那十分洁净的巷子里撒下了一溜黄沙石子,还有那斑斑点点的水石灰。显然,准是哪家昨晚上大兴土木,通宵作战。有位老太拉开嗓门儿叫街了∶“啥人家作贱,修鸡棚还是搭狗窝的……” “嘘嘘……”有人拦阻了,“你没眼睛吗?汪家修房子哩!” 老太伸头一看,果然,那黄沙石子打汪家而起,出巷口而终。“啊呀呀,作孽作孽,打嘴打嘴,各家自己扫扫吧,反正也没有多少。”说着便回家拿扫帚。 过路的人见老太如此前倨后恭,也忍不住向那汪家的大门堂探探头,弄不清这里住着什么大人物,或是什么惹不起的刺儿头。 正当各家拿起扫帚扫街时,那大门堂里出了一位颇有点风度的青年。说他是青年实在有点不放心,因为他的双颊已失去了光泽,走路缺少青年人的弹跳力,而且面部有一...
文化之争 罗素先生在《权力论》一书里,提到有一种僧侣的权力,过去掌握在教士们手里。他还说,在西方,知识分子是教士的后裔。另外,罗素又说,中国的儒学也拥有僧侣的权力。这就使人想到,中国知识分子是儒士的后裔。教士和儒士拥有的知识来自一些圣书,《圣经》或者《论语》之类。而近代知识分子,即便不是全部,起码也是一部分人,手里并没有圣书。他们令人信服,全凭知识;这种知识本身就可以取信于人。奇怪的是,这后一种知识并不能带来权力。 把儒学和宗教并列,肯定会招来一些反对。儒学没有凭借神的名义,更没有用天堂和地狱来吓唬人。但它也编造了一个神话,就是假如你把它排除在外,任何人都无法统治,天下就会乱作一团,什么秩序、伦理、道德都不会有。这个神话唬住了一代又一代的中国人,直到现在还有人相信。罗素说,对学者的尊敬从来就不是出于真知,而是因为想象中他具有的魔力。我认为,儒学的魔力就是...
东西方快乐观区别之我见 东西方快乐观区别之我见王小波东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲,而东方人精于人与人的关系;前者从征服中得到满足,后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。 一次大战刚结束时,梁任公旅欧归来,就看到前一种精神的不足;那个时候列强竞相掠夺世界,以致打了起来,生灵涂炭——任公觉得东方人有资格给他们上一课;而当时罗素先生接触了东方文明以后,也觉得颇有教益。 现在时间到了世纪末,不少东方人还觉得有资格给西方人上一课。 这倒不是因为又打了大仗,而是西方人的物欲毫无止境,搞得能源、生态一齐闹了危机;而人际关系又是那么冷酷无情。 但是这一课没有听众,急得咱们自己都抓耳挠腮。 这种物欲横流的西方病,我们的老祖宗早就诊断过。...
《第一管理》新书首发式隆重举行3月21日下午14时,数十家媒体记者和各方相关专家、领导、嘉宾齐聚北京出版社出版集团书香厅,由北京出版社出版集团推出的新书《第一管理——企业安全生产的无上法则》(以下简称《第一管理》)首发式正在热烈的气氛中举行。 《第一管理》一书的出版发行得到了集团领导的高度重视,北京出版社出版集团管委会主任、社长吴雨初,北京出版社出版集团副总编辑龙杰等有关领导出席了首发式。同时,应邀出席首发式的还有国家安全生产监督管理总局政法司司长黄毅、国家安全生产监督管理总局煤监局科技规划司副司长张文杰、北京市安全生产监督管理局副局长刘春峰(因事未能出席)等。 如何用十几年甚至更短的时间,走完发达国家用几十年走过的路程,从根本上扭转我国安全生产事故的易发态势?成为摆在中国政府、社会、企业和理论界面前的重要课题。新近出版的《第一管理》一书,为问题的最终解决提供了有...
企业是国之重器,国之根本。企业强则国家强,企业兴则国家兴,反之,企业弱则国家弱,企业衰则国家衰。萨缪尔森说“美国的事业是企业”,同样,中国的事业也是企业。我出生在河北省的一个小县城。20世纪70年代初,经历了“文化大革命”和干校劳动后,我的父亲被安排在县城任工业局长,而母亲则在一家服装厂做厂长。我们几个孩子也告别生活了5年的老家与祖母,回到父母身边,当时我正读高中一年级。我的父母都是抗战时期参加革命的干部,他们都十分敬业。父亲热衷于县办工业,他常挂在嘴边的话就是“县里经济不能只靠土里刨食,还要靠工业”,所谓“土里刨食”指的就是农业。在他的主导下,县里建起了机械厂、塑料厂、纺织厂等几十家工厂。母亲也非常努力,我每次去工厂看她,她都在车间里和工人们一起干活;每逢月末,又总是忙着打算盘,计算厂里的收支情况。短短几年,母亲硬是把一个原本只有几十人的门店式的小工厂,办成了拥...
找一份自己喜欢且胜任的工作(1) ◎ 阿凡提示 在选择职业时,不能忽视的一点就是,不要因为外界的因素而找工作,说白了,就是找一份自己喜欢且胜任的工作才算得上是好工作,这是非常重要的。能否发挥自己的才能,找到适合自己的位置,是能否在职场上大放异彩的第一步! ◎ 阿凡说事 对于一个成绩优异、爱好广泛而又多才多艺的大学生来讲,毕业之后从事什么样的工作似乎不应该是问题。我的朋友文达就是这样想的。毕业前夕,他过得十分从容,看着同学们为找工作四处奔走,疲惫不堪的样子,他不以为然。对于未来,他没有精打细算过,但是他想天生我材必有用,命运之神一定会对他康慨相助的。 就这样,毕业后,文达回到家乡,在一家乡级中学当了教师。每天伴着青山绿水,听学生们朗朗书声,秋夜孤灯夜读,这种田园牧歌式的乡村教师的生活使他内心充满宁静与祥和的美感。然而,好景不长,半年后,他开始觉得生活并非他理...
作为赌博的一种,赌球活动在世界各地日益泛滥。在这种大背景下,我国的地下赌球也呈猖獗之势。据悉,地下赌球的投注额,仅在广东一带,每周积累的数额就已超过2亿元,而由此引发的贪污犯罪案件也频频见诸报端,触目惊心。面对这股肆虐的黑色浪潮,我国采取了严厉的打击行动。但不可否认,地下赌球的这种非法活动并没有偃旗息鼓,它只是变得更隐蔽罢了,容不得我们丝毫乐观。非法赌球为何屡禁不止?赌球者们为何知迷不悟,甚至铤而走险?从根本上说,这完全是由于人们对非法赌球的欺骗性缺乏本质的认识,对所谓的“公正”轻言轻信,抱有幻想所致。由此我们可以说,严厉打击固然重要,让人看清庄家的操纵黑幕,戳穿庄家的诱人谎言,也是不可或缺的。它能使人幡然猛醒,迷途知返,进而自觉地走出非法赌球的泥潭。...