《毕业那天我们一起失业》作者：佚名第1节：写在前面的似乎那年是大二刚开始，同寝的兄弟突然跑来找我，“大为，我在报摊上看到一则招聘广告，一家新成立的杂志社招记者，不要求学历，不要求户口，也不要求经验。你不是总想当记者吗？去试试吧。”这对我而言，无疑是天大的喜讯。因此，当我跨入大学校门的那天起，便深知自己的优势与劣势，从那天起便树立了自己的从业目标：做一名出色的新闻记者！也因此，我随时、随地都会随心而发，向周围的人透露一个信息：我要当记者！只有让周围的亲友、同学、同事都知道你的明确目标时，他们才会有的放矢地向你提供奔向目标的机遇。所以，我的同学才会向我，而不是向别人，传递了这一激动人心的招聘信息。下图为我在大二时，为自己树立的职业目标，以及为达成这些目标而设立的学习目标。这些目标在当初看来似乎有些不切实际，连自己心里都没底，但历经这一路跌跌撞撞的努力与坚持，现在都已一...
三色猫探案赤川次郎序曲“请——进来吧。”由美子打开门锁，领先进到玄关。点亮电灯以后才向门外的男子示意。那男子就像一个刚刚在月球上登陆的太空飞行鼠。缓缓地移着步子踏进来，多么新奇似地把屋里来回看了一周。“卧室还在里面呢。”由美子锁好了门，进了摆有餐桌的厨房。“快嘛，快上来。”男子还在脱鞋子的时候，由美子已经远着大步进里头的卧室去了。她早已熟悉这个屋子。在床沿上坐下来后掏出香烟，点燃了一支，等男子—到处都可见到的那一类，乍看像是个诚实的中年薪水阶级进来。嗯，不管在办公厅或家庭里。必定是个模范职员、模范丈夫吧。那副面孔，好像在无言地说着，花钱去找女人。连我自己想都没想过呢。...
序 真的不是歌功颂德 洛炜 依照惯例，阿痕新系列的第一本，我都会登场推荐一下。至于要说什么？当然是再一次告诉痕谜们，这本《天火》有多精采啦！ 话说，在写《天火》的时候，阿痕又像当初的“九龙策”第一本《宫变》一样，才写了个起头，就时自己已丧失了信心（虽然我不明白），满脑子都是故事、都是点子的人为何会对自己失去信心，身为阿痕书迷的我，当然又在电话的那一头，扮演起死忠迷、编辑、心理医生的三重角色。 基于想鼓励阿痕又想尝甜头的心态，第一件事，当然就是要稿子看！毕竟，没看稿子我怎么能了解故事？怎么能说出确实的鼓励话语？大家同意吗？嘿嘿！ 就是这样，我拿到滚滚烫烫的《天火》前两章。 光是看到短短的楔子，那个在阴间却想着自己过往的男子，我的眼睛就像是被定在计算机前面一样，再也无法移动，跟着看到了贯穿全书的“荧惑守心”，改变了女主角震玉的人生，短短的两章中，从灭门...
1傲慢与偏见（上）〔英〕奥斯丁 著2目 录１目 录第一章………………………………………………………１…第二章………………………………………………………５…第三章………………………………………………………９…第四章……………………………………………………１…５第五章……………………………………………………１…９第六章……………………………………………………２…３第七章……………………………………………………３…１第八章……………………………………………………３…８第九章……………………………………………………４…６第十章……………………………………………………５…２第十一章…………………………………………………６…０第十二章…………………………………………………６…６第十三章…………………………………………………６…９第十四章………………………………………………...
作者简介 吴虹飞：侗族，清华大学环境工程、中文双学士，现当代文学硕士，幸福大街乐队主唱。题记编辑推荐 张爱玲的底子是华丽，而吴虹飞的底子是荒凉，张爱玲的宿命庞大而沉重地降临，如恐龙灭绝，而吴虹飞的宿命是荒原上的一只小动物的命，每时每刻都危机重重。 ——文学评论家、《人民文学》副主编李敬泽 有韵的诗歌和无韵的才气，不断引诱着吴虹飞向天堂的远方走，然而怜悯又总是把她打回人间。无中生有、朝不保夕、学院式的不解风情、宿命、衰老、死亡、徒劳、等待……通气、善良、幸福、纯洁、忠诚、健康、自信、歌唱？…… ——北京大学博士濮岚澜 她写所有不安全的东西。饥俄、贫穷、卑贱、挣扎，她从中细心地挑拣出那些让人心碎的瞬间，那个不说我我要的小女孩，那个举着两个热馒头追车的父亲，那些涎着脸、到处蹭钱，蹭吃，蹭地的乐人朋友，那个在孤独时想不出为什么会被男友摒弃的女人……...
（历史在这里哭泣系列十一）拥有五千年文明史的大汉民族，以唐帝国的"开元王朝"为分水岭，其发展史可以分为前后两期。开元王朝以前的汉族处于上升时期，生龙活虎一样使山河动摇，在对外战争中无往不胜，为大汉民族拓展出了广阔的生存空间。汉民族遇上的第一个劲敌是匈奴汗国。这个在瀚海沙漠群游牧的部落民族，于中国处于四分五裂的春秋战国时期乘隙在长城以北悄悄崛起，到了汉族重归一统时已强大到对中国保持持久不断的进攻态势。中国为了自保，动员数百万民力修筑了一条纯属防御性的"万里长城"，用以阻挡匈奴的骑兵冲击。同时把皇家美丽的公主送给匈奴的单于为妻，每年还要进贡大批的绫萝绸缎，以求得暂时苟安。到了纪元前二世纪的汉武帝时期，中国的国力有了实质性的增长，开始对匈奴发动反击战争，取得了一连串的胜利，力量的天平发生了有利于中国的倾斜。随后的两个世纪，两国一直处于战争状态，到了纪元一世纪后期，匈奴汗国...
一九六七年和一九六八年的冬春之交，南昌他们骑着自行车,来到了这个市区中学的操场上。 你很难想像经过了一九六六年的狂飙之后，这城市还会有这样清爽的面容。可真是这样的，而且，革命洗去了铅华，还它一些质朴，似乎更单纯了。街道和商店的名字换新了，新名字有股幼稚劲，比如“反修”，比如“红太阳”，比如“战斗”，直白至此，倒有几分胸襟。行人的装束显见得是寒素了，这倒无大碍，寒素就寒素，问题是胸襟上的一枚像章，很有点滑稽。这城市的人多少都有点都会气，谈不上有什么信仰，如此虔敬地佩戴着这枚像章，难免流露出嘲讽的意味，其实他们是严肃的。大约也因为此，这城市的革命弄不好，就弄成了闹剧。运动开初时“破四旧”，满街疾走着裤脚被剪开、手提尖头皮鞋的赤足人，往日的摩登男女，如今披头跣足，神色凄惶。接踵而来的抄家、游斗，甚至，从沿街的高楼坠下来的自尽者，就带有血腥气了。不知从哪一天开...
引言：癌变困扰的人类 转眼己是21世纪。时光之箭依然如故，不作任何停留。 无疑，人类的思想与时光有着千丝万缕的联系。时光是智慧的背景，一代接一代的先 哲、圣贤、伟人应运而生；时光又是人类的埋葬者，大江东去，浪淘尽，千古风流人物…… 树叶一年年绿了。 又一年年飘落。 人类已很有历史了，但在这茫茫宁宙中，却只能是婴儿。 生物学家说，人类是痛苦的，从某种意义上讲，一部人类的历史，其实就是一部人类同 各种疾病抗争的历史。 世人惧怕贫困。似乎没有理由不去惧怕。而纵双人类的历史，疾病为我们个人和整个世 界帝来的一系列社会问题，远比贫困更为可怕。本应有一个美好前景的民族，却因为疾病的 沉重负担而使整个社会经济发展陷于瘫痪，还有的民族甚至就此灭绝。...
译者前言 王道乾 1989年8月序 玛格丽特·杜拉化学气味 1986年我要在特鲁维尔①从6月半到10月半住四个月，比一个夏季还要长一些。待我一离开特鲁维尔之后，我就有阳光亡失之感。不仅是那种大太阳直射下来的光焰，而且还有阴翳天空蔓延开来的白色阳光，还有暴风雨中烧成炭黑那样的光色。在夏末，离开那个地方，我也就失去了大西洋深处升举而起的天空，从“长距离”浮游飘来的各种不同的天空。在秋季，我又失去了海上涨潮中的雾，风，勒阿弗尔②的石油气息，那种化学气味。当清晨早起，在空旷的海滩上，可以看到黑岩旅馆③完美图形略略侧向北方地区。随后，随着时间一小时一小时逝去，高空中阴影渐渐冲淡，一直到消失得不见踪影。...
第一章 1 春节的气息尚未从这座城市褪去，赵嘉映的单位就照常上班了。第一天下午，他就接到了冯乐发打来的电话，问他晚上有没有时间。 赵嘉映说，你又承包了一户人家？冯乐发是室内装修工，他每承包一户人家，就要叫上赵嘉映和郑三狗去房东的新家参观，同时请他们在小饭店吃上一顿以示庆祝。 不是。冯乐发否认。 赵嘉映问，那你有什么事？ 也没什么事。冯乐发说，春节嘛，想请你们吃餐饭。然后，跟赵嘉映约定六点钟见面。 赵嘉映脱口说，在阿庆嫂大排档吧？阿庆嫂大排档在冯乐发住处附近，一家挺简陋的小饭店，办一桌最好的饭菜，价钱也不会超过二百元。以往，冯乐发每次请客都安排在那里。...
揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第12节：凶险的风暴查尔斯连忙说请他放心。"完全没问题，"他说。"如果我们这样相互理解，我希望我们就能彼此适应。否则，我们就很可能会交恶的。"菲茨洛伊并不隐瞒航行中的种种艰苦乱糟糟的居住舱，淡而无味的食物，风激浪高的大海，合恩角周围凶险的风暴，以及在南美大陆考察的种种危险。菲茨洛伊似乎觉察到，他越是强调路上的各种凶险，查尔斯就越发坚信比格尔号船就是他必然的选择。有一次，船长放低声音悄悄告诉他说，他曾在考察中亲自冒了一次险。前次航海到火地岛，他买了三个野人因为一条尖尾长艇被偷了，他把他们扣为人质现在他要把他们送回到风暴肆虐的原住海岸，以在那里建立起一个基督文明的桥头堡。"你没听说过这件事吗？""老实说，先生，我听说过。"查尔斯回答说事实上他不可能不知道，有好几个月，这几个印第安人都是伦敦街谈巷议的话题。他们甚至还被带到皇宫去过。女王对他们特别感兴...
【皇極經世心易發微序】星光點校運闔開以成元會運世而不已者，理與數而已。是故數由理生，理由數著者也。未形之初，有理斯有數，有數斯有象，既形之後，因象以推數，因數以推理，理者太虛之實義，而數者太虛之定分也。故河圖兆祥，伏羲因之而畫卦，孔子因之而作大衍，皆所以成變化而行鬼神，發明河圖之數也。自孔子沒後之言數者，流於術而大義晦矣，至宋邵康節得李挻之之傳，著爲皇極經世書，其命象定數自爲一家，形於道即太極動靜之機著于文，即伏羲奇偶之畫，自無生有，自有生無也。夫無之生有者，無極而太極也。有之生無者，動之而靜也。或有或無天道之妙，一動一靜，太極之根，往來相資，屈伸相感，通變化成天下之文，極其數遂定天下之象，故在天則有日月星辰風雨露雷以成其象，在地則有水、石、飛、走、草、朩、以成其形，在人則有性、情、形、體、聲、色、臭、味感應變化，消息盈虛而迴圈而不已焉，是故以元經會以運經世，大...