我为什么要写作 ——《时代三部曲》总序 有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山这件事既危险,又没什么实际的好处,他回答道:“因为那座山峰在那里。”我喜欢这个答案,因为里面包含着幽默感——明明是自己想要登山,偏说是山在那里使他心里痒痒。除此之外,我还喜欢这位登山家干的事,没来由地往悬崖上爬。它会导致肌肉疼痛,还要冒摔出脑子的危险,所以一般人尽量避免爬山。用热力学的角度来看,这是个反熵的现象,所发趋害避利肯定反熵。 我父亲不让我们学文科,理由显而易见。在我们成长的时代里,老舍跳了太平湖,胡风关了临狱,王实味被枪毙了。以前还有金圣叹砍脑壳等等实例。当然,他老人家也是屋内饮酒,门外劝水的人,自己也是个文科的教授,但是他坦白地承认自己择术不正,不足为训。我们兄弟姐妹五个就范此全学了理工科,只我哥哥例外。考虑到我父母脾气暴躁、吼声如雷,你得说这种选择是个熵...
《皇帝、文臣和太监》作者:十年砍柴第一编 皇帝之专政 明朝的三只“蚂蚱” 文/韩晗 历史学家曹聚仁先生说,大学里有三种力量,教师,学生和行政,如果任意两方合作起来对付第三方,第三方就完蛋。另一位西方思想家哈贝玛斯说,在行政、司法与立法中,绝对不能出现二合一的局面,否则就会出现腐败。 作为一名明史爱好者,似乎一直在宫闱政变中沉浸,始终未能抬起头来。正是这位机智的兄台,让我从历史中幡然警醒,历史的规律就在于这么一个玄妙的关系当中。如果以西方盛行的政体,来观照中国古代的政治格局,或者可以看做是,皇帝立法,太监司法,大臣行政——由此三种力量构成政坛的基本因素。 这个比拟并不确切,因为太监的司法功能,在古代社会中更多是以擅权僭越来体现的。但此种三权分立并且监视依存的体系,却普遍地存在于各种权力场中,哪怕仅仅以潜规则的形式发挥作用。...
文/于威(搜狐内容总编辑,单向街图书馆创办人之一,《生活》、《东方企业家》主编。) 对许知远而言,沉默犹如死亡。他执意要让自己在通向意义的途中成为一个英雄。像一个有很多但却不确定的理由而忿忿不平的孩子一样,他选择了挑衅的姿态。 这样的姿态容易引人注目,但同时蕴藏着危险。在一个秩序已经由惯性确立、经验优先于智力的结构里,闯入者很难受到欢迎,更不要说赢得尊敬。然而这个年轻人在25岁的时候,却要在实用主义盛行的年代里,复活已经沦为笑谈的理想主义。 许知远的作品和他的人一样,经常引起两种截然对立的情感:要么毫无条件地喜欢;要么深深地厌恶。他常因天真而专横、因羞涩而无礼、因默默无闻而傲慢。他无法容忍社交性的谈话,如果谈话的主角不是他;他不能理解人和人之间的关系有多么复杂,总是一厢情愿地提出他认为正确的解决方案;他最喜欢问别人对自己未来的想法,并常常为得不到清晰的答案而...
几年前,我在奥地利南部山区开了一家中国饭店,饭店坐落在一个只有几千人口的小村。店里的每个客人都是我的衣食父母,特别是那些经常来饭店酒吧的老客人,他们的光顾给我单调寂寞的生活增添了不少情趣.我把他们的故事写出来,老板娘的手除了端盘子算账特能干一点自己喜欢的事,生活也就不再那么枯燥难熬了。1,春卷夫人2,直脖老头3,怕斯先生4,老白毛5,音乐家6,小胡子7,鲍比一家8,咖喱9,瓦尔特1,春卷夫人“姑妈,春卷夫人今天不吃春卷,点了一个虾片。”阿月是我的侄女,也是店里的跑堂,她高兴时叫我姑妈,不高兴时叫我老板娘,听称呼我知道她的心情不错。春卷夫人坐在花园的长桌前,当我把虾片送去时,她象平时一样含笑打量我说.:“这衣服真漂亮,是从中国买的吗?”在奥地利这个小村里,许多人认为来自中国那块神秘国地的东西都是美好的。...
彼拉斯齐人是古希腊最初的居民。他们的国王乃是伊那科斯。他有一个如花似玉的女儿,名叫伊娥。有一次,伊娥在勒那草地上为他的父亲牧羊,奥林匹斯圣山的主宰一眼看见了她,顿时产生了爱意。宙斯心中的爱情之火越来越炽热,于是他扮作男人,来到人间,用甜美的语言引诱挑逗伊娥:“哦,年轻的姑娘,能够拥有你的人是多么幸福啊!可是世界上任何凡人都配不上你,你只适宜做万神之王的妻子。告诉你吧,我就是宙斯,你不用害怕!中午时分酷热难挡,快跟我到左边的树荫下去休息,你为什么在中午的烈日下折磨自己呢?你走进阴暗的树林,不用害怕,我愿意保护你。我是执着天国权杖的神,可以把闪电直接送到地面。”姑娘非常害怕,为了逃避他的诱惑,飞快地奔跑起来。如果不是这位主神施展他的权...
1.叫我沙吉 我喜欢对着太阳做这个游戏。眯起眼睛,看着一粒一粒的沙子重重地砸断了太阳的金线,阳光和沙砾搅在一起,闪闪烁烁的,像一幅华丽而炫目的织锦。 有时,我不厌其烦地将沙子捧起,又任其漏下,只为欣赏那瞬间的美丽。 我从小就是一个有点自闭的孩子,不合群,喜欢一个人玩。我可以一个人玩得有声有色。我还喜欢胡思乱想,自闭的孩子都有这个毛病,胡思乱想是一种常玩常新的精神游戏。 有一阵子,我非常非常热爱沙子,当然,这肯定不是因为我姓沙的缘故。 离家不远的地方有一个工地,只打好基脚就停工了,一大片地荒着,荒地上坟一样隆着一堆堆的沙子,我每天都去那里玩。 我会用水把沙子浸湿,做成城堡、房子、城墙什么的。这些都是我想象中的,在别人看来,它们也许什么都不是。或者,我什么都不做,只是跪在沙砾上,双手捧起沙子,高高地举起,然后双手分开一些,留出一道缝隙,沙子就从缝隙中漏下来...
第一章 初入八部中 当我睁开眼,看到的是一把极美的古剑和一个极美的人。剑架在我的脖子上,人站在我的面前。 “说!你是何人,又是何人派你来的。” 天!虾米大志啊?一个像泷泽秀明的男人,长衣青衫而立。重点是他的身高,一定180,弥补了泷泽最大的、也是唯一的缺点。上帝你造物太完美了。口水、口水,我抬手去抹,顿时脖颈一紧。对啊!我现在被人胁持了。 “我、我叫聂小添,聂耳的聂,大小的小,添油加醋的添。”被人拿剑架着当然是知无不言,言无不尽。 “何人派你来的。”帅哥冷言冷面,全没一点泷泽的可爱。 “谁派我来的?没有人啊!我自己都不知道我怎么在这里。”脖子一疼,“呜~我还没过二十岁的生日,我还不想死啊!大哥!你放过我吧。我来世做牛做马报答你、做富翁把家财都给你、做黑道大哥一定罩你——”...
无妄之第二十五 无妄。夏臺羑里,湯文卮處。皋陶聽理,岐人悅喜。西望華首,東歸无咎。艮爲臺,納丙,故曰夏臺。艮爲里、爲道,故曰羑里。羑,道也。乾爲王,故曰湯文。艮爲拘,巽爲繫,故曰卮處。昔桀囚成湯于夏臺,紂囚文王於羑里也。艮爲臯、爲岐山,震爲樂、爲陶、爲人,故曰岐人悅喜。伏兌爲西,艮爲望、爲華岳。乾爲首,震爲東、爲歸。○理,汲古作斷,依宋元本。首,宋元本作夏,依汲古。首與咎韻。 乾。儋耳穿胸,僵離旁舂。天地易紀,日月更始。蝮螫我手,痛爲吾毒。詳《師》之《謙》。○第二句依《師》之《謙》校改,各本皆作"緾離勞舂",非,《漢書·武帝紀》:"定越地曰珠崖儋耳"。 坤。慈母之恩,長大无孫。消息襁褓,害不入門。此用《无妄》象。乾爲恩,巽爲母、爲長,乾爲大,艮爲孫,巽隕落,故曰无孫。巽爲繈褓、爲入,乾爲門。...
◎ 用理性平衡感性,让爱的余温更有情味 在咖啡的余温里,她也不能辨识自己久未能愈的爱情,究竟是苦涩还是甘美? 关于爱情,对于咖啡,她惟一的体会是:爱情与咖啡,都需要靠着一点想像力,它们既不能纯粹是生理器官的体会,也不能完全是肢体五官的感觉。需要一点想像力,让过程显得可贵,让余温值得回味。 而爱情里的想像力,最难把握火候,过与不及,都是难堪。太多想像力,将会让双方因为力不从心而爱得很疲惫。太少想像力,又让爱情只剩下柴米油盐酱醋茶,毫无浪漫可言。 喝一杯咖啡,试着去体会:一杯咖啡的价钱,以及它带给你的价值。 价钱,是实际的支出;价值,是无形的收获。 不要分析你喝了多少咖啡因和卡路里,只要感受当下美好的氛围。这世界上,能平衡理性的,惟有感性而已。...