太史公自序第七十 郝永娟译注 【说明】《太史公自序》是《史记》的最后一篇,是《史记》的自序,也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此,而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚,宏伟深厚,是研究司马迁及其《史记》的重要资料。 《自序》历述了太史公世谱家学之本末。从重黎氏到司马氏的千余年家世,其父司马谈重老庄之学术思想,司马迁本人成长经历,继父志为太史公,及其著述《史记》之始末,无不具备于篇中。但作者娓娓道来,错落有致,累如贯珠。叙写司马迁千余年家世,不过数百字,而系次井然。耕牧壮游,磊落奇迈的倜傥少年形象跃然纸上。父子执手流涕,以史相托付,场面又何其凝重。草创未就,横被腐刑,愤懑不平之辞,又使读者不禁掩卷叹息。特别是作者用相当篇幅序写六家的要旨,论道六经的要义,充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。对儒、墨、名、法、道及...
我叫一菁,工作生活在王府井,这是北京最繁华日进斗金的地方,别误会你不要以为我很有钱。我是被老乡从大连拉来的,她说是做翻译。来了后才知道是给王府井的画廊卖画,这些画专门卖给老外,我们通常说自己是艺术院校的学生,附近有个画展你要不要去看一下,然后讲这里是中央美院的旧址。我们称自己翻译,我想我们职业正确的称呼也许应该叫做导购兼导游。我刚开始是一个叫赵赫的带我,他心够狠也机灵,我跟他学到很多挣钱的小伎俩。我在同行中算做的不错,当然我不是最勤快的,这条街上有对双胞胎姐妹是最勤劳能吃苦的,但我的运气还行。我们的外语水平大部分都是半瓶子醋,但与老外聊聊日常生活还是没什么问题的。大部分老外愿意跟我们聊天,他们在异乡碰到与自己能进行语言交流的女孩子当然高兴。在我们中间也流传着有位和我们一样卖画的女人做了法国大使夫人的事,那女人原先和丈夫开了间画廊,她说并不完全为了荣华富贵,...
觀之第二十 觀。厯山之下,虞舜所處。躬耕至孝,名聞四海。爲堯所薦,纘位天子。艮爲山、爲時,故曰厯山。坤爲下,伏震爲帝,故曰虞舜、曰堯。艮爲躬,巽順爲孝。艮爲名,坤爲海,巽數四,故曰四海。伏震爲子,艮爲天,故曰天子。○虞舜、孝,依宋元本,汲古作虞唐、作教。纘位,依宋元本,汲古作禪。纘者,繼也。 乾。蜎飛蠕動,各有所配。歡悅相迎,咸得其處。詳《臨》之《豫》。此用《觀》象。巽蟲,故曰蝟、曰蠕。 坤。繼祀宗邑,追明成康。光照萬國,享世久長。坤爲邑、爲萬國。《觀》艮爲光明、爲照、爲久。 屯。秋冬探巢,不得鵲雛。銜指北去,媿我少姬。伏兌爲秋,坎爲冬。艮爲穴、爲巢,艮手爲探,兌爲鵲雛,兌伏故不得。艮爲指,坎爲北,伏巽爲少姬。坤爲媿,巽少姬。本《大過》。...
青海人民出版社 目录 月亮河东流 小镇上的枪声 邱老汉的烦恼 分家 深山里的爆炸声 苦楝树下 山梁上那户人家 发财 怪圈 王主刀 抓兵 回乡过年 罪恶深处 (105) 扭曲的心灵 放假以后 玩枪人 退职 仙客店 揭晓 火葬 男教师们 君山风情 平凡人生 后记 月亮河东流 月亮河绕过彝家山寨穿过崇山峻岭滔滔地向东流东,载着彝家的山歌、彝家的故事向大海倾诉,一代一代地过去。 河边有一户农家,房前屋后绿树成荫,一主一面的大白瓦房,点缀在绿色的世界里,闪闪发光。一家六口人,最小一个儿子还读着小学。另外三个人,基本成人。主人是一位供销社退休职工,后来家里呆不住,到县一家银行里做守门员。经常在家料理家务的老妇人,头发已经斑白,但还砍柴背粪地干得很热火,由于她能说会道,村里人都叫她阿惠婶。阿惠婶老两口长得又矮又胖,...
关于学易方法第一,心态要乐观、放松,要热爱易学研究,不要有畏难意识。实话说,学易是太过简单的事。因为易学本身就是简单容易之学,你心里总觉得难,总觉得不好懂,怎么能学会呢?一样是人,只要用心都可以学会。同时要热爱,你不喜欢的事怎么可能学好呢?第二,学易要长期、持久。不要动不动就半途而废,要坚持长期。学易并不是说每天学上三个小时,就算学易了,正常的学易每天能坚持一个小时,三个月下来就很可观了。实在不行可以一天看30分钟、20分钟、10分钟都可以,水滴石穿!第三,要明确易学预测的意义和特点易学预测是趋势性的判断,不要过度的神化,不存在绝对的预测。更不要盲目的为一些所谓神断的事例所惊讶、迷惑颠倒。从而让自己只知道追求神奇而大失易学本义。无论是谁,都是从基础部分一点一滴的学过来的,不存在所谓的速成和秘诀,除了理论与方法的正确性与实用性之外,都是在实践中不断提高的结果!你肯下功夫...
姤之第四十四 姤。河伯大呼,津不可渡。往復爾故,乃无大悔。詳《屯》之《大有》。 乾。蒙被恩德,長大成就。柔順利貞,君臣合好。此用《姤》象。上乾爲恩德、爲大,下巽爲柔,《姤·彖傳》:"天地相遇",天地即君臣,故曰君臣合好。 坤。東山西山,各自止安。心雖相望,竟不同堂。詳《漸》之《屯》。第三句汲古本作雖欲登望,依宋元本。竟,宋元本作意,依汲古。 屯。登山上谷,與虎相觴。猬爲功曹,班叔奔北,脫之嘉國。詳《解》之《艮》。 蒙。躓跌未起,失利後市,不得鹿子。坎蹇故跌。巽爲利市,巽伏,故失利後市。震爲鹿子,坤喪,故不得。宋元本无末句,依汲古。 需。結珠懷履,卑斯似鬼,爲君奴婢。通《晉》。震爲珠履,震覆,故曰結珠懷履,言不見也。艮爲奴婢、爲斯役,坤爲鬼。○似,汲古作以,依汲古。...
审分览第五书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○审分一曰:凡人主必审分,然后治可以至,奸伪邪辟之途可以息,恶气苛疾无自至。夫治身与治国,一理之术也。今以众地者,公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿迟也。主亦有地,臣主同地,则臣有所匿其邪矣,主无所避其累矣。凡为善难,任善易。奚以知之?人与骥俱走,则人不胜骥矣;居於车上而任骥,则骥不胜人矣。人主好治人官之事,则是与骥俱走也,必多所不及矣。夫人主亦有居车,无去车,则众善皆尽力竭能矣,谄谀诐贼巧佞之人无所窜其奸矣,坚穷廉直忠敦之士毕竞劝骋骛矣。人主之车,所以乘物也。察乘物之理,则四极可有。不知乘物,而自怙恃,夺其智能,多其教诏,而好自以,若此则百官恫扰,少长相越,万邪并起。权威分移,不可以卒,不可以教,此亡国之风也。王良之...
年轻时读萧伯纳的剧本《巴巴拉少校》,有场戏给我留下了深刻的印象:工业巨头安德谢夫老爷子见到了多年不见的儿子斯泰芬,问他对做什么有兴趣。这个年轻人在科学、文艺、法律等一切方面一无所长,但他说自己有一项长处:会明辨是非。老爷子把自己的儿子暴损了一通,说这件事难倒了一切科学家、政治家、哲学家,怎么你什么都不会,就会一个明辨是非?我看到这段文章时只有二十来岁,登时痛下决心,说这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。因为这个原故,我成了沉默的大多数的一员。我年轻时所见的人,只掌握了一些粗浅(且不说是荒谬)的原则,就以为无所不知,对世界妄加判断,结果整个世界都深受其害。直到我年登不惑,才明白萧翁的见解原有偏颇之处;但这是后话——无论如何,萧翁的这些议论,对那些浅薄之辈、狂妄之辈,总是一种解毒剂。...
(历史在这里哭泣系列二十)(一)、知青泪 我的家位于大别山深处的一个小山村,村子虽然小,却是大队部的所在地,大队唯一的一所小学也建在我们村里,我就在这所小学里完成了自己的启蒙教育。大队书记也自然是我们村的人。入学的那一年,我们村里来了几位穿着漂亮衣裳的年轻人,村民说他们是知识青年,从大城市来农村这个广阔的天地接受贫下中农的再教育。那时山村很穷,没有空房子安置他们。党支书就动员村民在村头搭了两间草棚,用土砖支上几块木板算作睡觉的床,为七男一女安下了"家"。知青里唯一的女性姓柳名芯,党支书对她好象是另眼相看,除了在那间小草棚里放一张真正的木板床外,还专门为她一人添置了全套洗漱用具。男青年就没有这样的待遇。这本没有什么反常的,在文明较为充分的地方,女人和弱者应该享受好一点的待遇;可从村民的眼神看起来,支书的...
齐太公世家第二 赵季译注 【说明】《齐太公世家》记载了姜姓齐国自西周初太公建国起,至公元前379年齐康公身死国灭,总计近千年的历史。 姜姓齐国,是春秋时代我国中原的一个重要诸侯国。在地理上有着良好的自然条件,“自泰山属之琅邪,北被于海,膏壤二千里”;自开国以来又十分注重发展经济,太公时期就“通工商之业,便鱼盐之利”,管仲相齐后,又“连五家之兵,设轻重鱼盐之利”,为齐国发展打下了良好的物质基矗在政治文化上,既不象鲁国一样死死拘束于彻底的宗法制,又不象秦、楚早期那样“以夷狄自置”。而是顺应“其民阔达多匿知”的原有文化,有条件地推行宗法制和集权制的结合,“因其俗,简其礼”,为政简而不苛,平易近民。所以到齐桓公时,齐国终成为大国争霸斗争中的第一个霸主,一个名符其实的泱泱大国。...
从开满蝴蝶花的草丛中,从千百条乡间道路的尘埃中,常有关不住的歌声飞出来。本故事 就是其中之一。一九八九年的一个秋日,下午晚些时候,我正坐在书桌前注视着眼前电脑荧屏 上闪烁的光标,电话铃了。 线路那一头讲话人是一个原籍依阿华州名叫迈可。约翰逊的人。现在他住在佛罗里达,说 有一个故事,想必我会感兴趣。他讲话很谨慎,对故事内容守口如瓶, 只说他和卡洛琳愿意到 依阿华来同我面谈。 他们竟然准备为此费这么大劲,倒引起了我的好奇心, 尽管我一向对这类献故事的事抱 怀疑态度。于是我同意下星期在梅得音见他们。在机场附近的一家假日旅馆中寒喧过后,尴尬 的局面缓和下来,他们两人坐在我对面,窗外夜幕渐渐降临,正下着小雪。...