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经管其他小说人气日排行榜

0046 |热度 21 | 经管其他 | 上传: 披荆斩棘 |更新时间:2023-10-12
揭开进化论迷雾:达尔文的阴谋第46节:最残暴的行为但这些删节的内容仍让我很纳闷,于是我决心去看看还有没有其它被删掉的东西。趁弟弟们在专心画画和爸爸在外面沙道作保健散步的时间,我偷偷溜进他的书房。在他的木书桌上方的一个书架上,我发现了在航海途中作的一些笔记。它们都是编了号的,因此我一眼就能看出里面缺了一些但上面没有标明它们的去向。我看了一下其它的,把它们小心翼翼地抽下来,以便能准确地放回去而不被发现。当我翻看这些笔记本时,我吃惊地发现爸爸把有些事件和条目都改了。我之所以能分辨出来,是因为这些墨迹的色泽与原先条目的颜色明显不同,而且前后完全一致,而在旅途中写的各个条目每一周都不一样。另外,有的记录是硬插进去的有时潦草地写在边上,让人明显看得出来是后来补上的。除此之外,还有一早先的条目被整条给划掉了。... 
- -希腊神话故事第八章 彭透斯 |热度 21 | 经管其他 | 上传: 沸点123 |更新时间:2023-10-12
酒神巴克科斯,又叫狄俄尼索斯,是宙斯和塞墨勒的儿子,即卡德摩斯的外孙,他被封为果实神,又是首先种植葡萄的神。狄俄尼索斯是在印度长大的。不久,他离开了养育和庇护自己的诸位仙女,去各地旅行,向世人传授种植葡萄的技术,并要求人们建立神庙来供奉他。他对待朋友宽厚大方,但是对不相信他是神衹的人却常常施以残酷的惩罚。不久,狄俄尼索斯声名传遍了希腊,并传到他的故乡底比斯。那时候,卡德摩斯已经把王国传给彭透斯。彭透斯是泥土所生的厄喀翁与阿高厄的儿子。阿高厄是酒神巴克科斯母亲的妹妹。彭透斯侮慢神衹,尤其憎恨他的亲戚狄俄尼索斯。所以,当酒神巴克科斯带着一群狂热的信徒来到那里,并准备对底比斯的国王阐述神道时,彭透斯却顽固地不听年老的盲人占卜者提瑞西阿斯的警告和劝说。当有人告诉... 
057_第三部分:论_诗人与世界并行 |热度 21 | 经管其他 | 上传: 着凉 |更新时间:2023-10-12
顾城所建构的幻型世界——童贞的纯稚,梦幻的迷离,浪漫的奇诡,其基本构件——意象,相应显得异常清明、洁净、透剔。意象是诗人主观情思——主要是原初性感觉印象对事象刹那间的胶合,并通过“语言图景”给予外化定型。诗人早期意象的建构能力,趋于单纯走向且具直感。如:空蛋壳似的月亮/它将在那里等待/离去的幼鸟归来——《红卫兵之墓》彗星是一种餐具/月亮是银杯子/始终飘着,装着那片/美丽柠檬,美丽——《我不知道怎样爱你》中期意象则更广泛采用通感和意识流,表象与潜在感知,情绪与刹那的错幻觉,理智与超时空想象在纵横交错中组成广义的全息通感,其意象的生成转换带着更大跳脱性与随机性:时间变得温顺起来/盘旋着爬上我的头顶/太阳困倦得像狮子/许多蝙蝠花的影子/那些只有在黄昏才现出的岩石... 
幸福的女人 作者:王大进 |热度 21 | 经管其他 | 上传: 冷如冰 |更新时间:2023-10-16
一个女人,要看她的日子过得是否称心、富裕,其实只要看看她的一双手就可以了。手对女人的重要性是毋庸置疑的。生活优越的女人,往往会非常注意对手的保养。她们知道,拥有一双漂亮白皙的手,是多么的重要。手,对一个人的展示,有时并不输于一张生动漂亮的面孔。很显然,要是一个漂亮女人有一双粗糙短粗的手,肯定是美中不足,令人遗憾;而一个姿色平常的女人要是拥有一双漂亮精致的手,却分明是可以大大加分的,让人欣赏。林凤瑶就有一双非常精致漂亮的手,尤其是对她那样一个年龄的女人来说,要保持住一双漂亮的与年龄并不相称的手,很不容易。但她的确保持住了。她的一双手白皙细腻,白皙的皮肤下,能看到她细细的呈淡青色的血管。指关节非常匀称,... 
爱玛 作者:简·奥斯汀 |热度 21 | 经管其他 | 上传: 莫再讲 |更新时间:2023-10-16
序  奥斯汀所写均为自己熟知的生活,大都是苏格兰乡村和邻近地区中产阶级的生活。她描写的生活圈子很小,但她的观察细致入微,构思睿智合理,任务刻画栩栩如生,呼之欲出。她的写作风格朴素无华;情节巧妙跌宕,耐人寻味。一百多年来各国读者对她的作品爱不释手。  《爱玛》像奥斯汀的其他作品一样,情节围绕着女主人公的择偶活动而展开,着力揭示出当时英国社会潮流中, 以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的恶习,中门第而不顾女子感情和作人权力的丑陋世尚。《爱玛》中的主要女性角色均追求与男子思想感情的平等交流与沟通,要求社会地位上的平等权力,坚持独立观察、分析和选择男子的自由。在当时的英国,这几乎无异于反抗的呐喊。  《爱玛》也像奥斯汀的其他作品一样,着墨于凡人琐事,场景情节多比较平淡,但是他为什么能创造出令读者如醉如痴不忍释卷的效果呢?回答应该说是多方面的.... 
71我的师承--青铜时代序 |热度 21 | 经管其他 | 上传: 闪啊闪 |更新时间:2023-10-16
  我的师承《青铜时代序》  我终于有了勇气来谈谈我在文学上的师承。小时候,有一次我哥哥给我念过查良铮先生译的《青铜骑士》:  我爱你,彼得建造的大城  我爱你庄严、匀整的面容  涅瓦河的流水多么庄严  大理石平铺在它的两岸……  他还告诉我说,这是雍容华贵的英雄体诗,是最好的文字。相比之下,另一位先生译的《青铜骑士》就不够好:  我爱你彼得的营造  我爱你庄严的外貌……  现在我明白,后一位先生准是东北人,他的译诗带有二人转的调子,和查先生的译诗相比,高下立判。那一年我十五岁,就懂得了什么样的文字才能叫作好。  道乾先生曾是诗人,后来作了翻译家,文字功夫炉火纯青。他一生坎坷,晚年的译笔沉痛之极。请听听《情人》开头的一段:... 
xg_论郁达夫 |热度 21 | 经管其他 | 上传: 江暖 |更新时间:2023-10-16
论郁达夫郭沫若我这篇小文不应该叫作“论”,只因杂志的预告已经定名为“论”,不好更改,但我是只想叙述我关于达夫的尽可能的追忆的。我和郁达夫相交远在1914年。那时候我们都在日本,而且是同学同班。那时候的中国政府和日本有五校官费的协定,五校是东京第一高等学校、东京高等师范学校、东京高等工业学校、千叶医学校、山口高等商业学校。凡是考上了这五个学校的留学生都成为官费生。日本的高等学校等于我们今天的高中,它是大学的预备门。高等学校在当时有八座,东京的是第一座,在这儿有为中国留学生特设的一年预备班,一年修满之后便分发到八个高等学校去,和日本人同班,三年毕... 
一报还一报 |热度 21 | 经管其他 | 上传: 中国必胜 |更新时间:2023-10-16
文森修 公爵安哲鲁 公爵在假期中的摄政爱斯卡勒斯 辅佐安哲鲁的老臣克劳狄奥 少年绅士路西奥 纨袴子两个纨袴绅士凡里厄斯 公爵近侍狱吏托马斯彼 得 两个教士陪审官爱尔博 糊涂的差役弗洛斯 愚蠢的绅士庞贝 妓院中的当差阿伯霍逊 刽子手巴那丁 酗酒放荡的囚犯依莎贝拉 克劳狄奥的姊姊玛利安娜 安哲鲁的未婚妻朱丽叶 克劳狄奥的恋人弗兰西丝卡 女尼咬弗动太太 鸨妇大臣、差役、市民、童儿、侍从等地点维也纳第一幕第一场 公爵宫廷中一室      公爵、爱斯卡勒斯、群臣及侍从等上。公爵 爱斯卡勒斯!爱斯卡勒斯 有,殿下。公爵 关于政治方面的种种机宜,我不必多向你絮说,因为我知道你在这方面的经验阅历,胜过我所能给你的任何指示;对于地方上人民的习性,以及布政施教的宪章、信赏必罚的律法,你也都了如指掌,比得上任何博学练达之士,所以我尽可信任你的才能,让你自己去适宜应付。我给你这一道诏书... 
境由心造 作者:程莉 |热度 21 | 经管其他 | 上传: 天马行空 |更新时间:2023-10-16
  滴酒不沾,已有好几年。每遇有酒的场合,便推说不会。四十不惑,在完成了一生最重要的一次战略转移之后,别了客居半生的美丽古城,别了相知多年的朋友,也别了聊以解忧的酒。  据说酒量是练不出来的。“老子英雄儿好汉”,凡善饮者,多半有玄秘的遗传基因。我反对酗酒,却喜欢酒的性格,觉得它像温柔细腻的清泉,甘甜醇美;又像奔放不羁的海水,苦涩辛辣。品酒实在是一种享受,尤其是烈性酒。若是酒感好,就能从那晶莹剔透的液体中,辨出人生的五味、六欲和七情。  第一次沾酒,是十六七岁在陕北插队时。那年“五一”,村里不放假,扛老镢上山干一天活儿,晚上回到窑洞累得摇摇晃晃,饭都不想吃就倒在炕上。同村男知青不知从哪儿弄了一瓶劣质白酒,邀我们共享,说是“借酒浇愁”。其实,那时候虽苦,却正是“少年不知愁滋味”,尝尝酒,不过是好奇。... 
机器 作者:肖克凡 |热度 21 | 经管其他 | 上传: 你妹找1 |更新时间:2023-10-16
目录螺丝钉卷:1、工厂与作坊2、脚趾与眼睛3、孽海与爱河4、钢铁与馒头5、红烧与清蒸6、怀孕与分娩曲轴卷:7、孵化与走失8、疵点与鲜花9、理智与情感10、母亲与女儿1、工厂与作坊华昌机器厂老东家白鸣岐一伸手撩开门帘跨进账房,大胖身子呼地带进一股冷风。说他胖,不假,黑缎面紫羔皮袍裹着一身货真价实的肥肉。叫他老东家,并不恰当。工商界惯例,儿子接班做少东家老子即为老东家。鳏夫白鸣岐四十啷当岁,顶着老东家虚名而已。为什么呢?他儿子白小林日本留学归来迟迟不肯接班,竟然悄悄考入日商东洋纱厂做了职员。独生儿子不肯做少东家,把老子撂在旱岸上了。家有忤子埃白鸣岐走进账房撩起皮袍儿落座,屁股压得红木椅子说了话,吱地叫了一声。他抬头看了看墙上德国挂钟,心里知道它慢了一个钟头。华昌机器厂账房的德国挂钟,一大早儿往前拨快一个钟头,为了叫工人们提前干活儿;下晚儿往后拨慢一个钟头,为了让工人们滞后收工。... 
87 |热度 21 | 经管其他 | 上传: 绝对601 |更新时间:2023-10-16
卷九十 列传第二十书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○萧阿剌 耶律义先(信先) 萧陶隗 萧塔剌葛 耶律敌禄萧阿剌,字阿里懒,北院枢密使孝穆之子也。幼养宫中,兴宗尤爱之。重熙六年,为弘义宫使。累迁同知北院枢密使,加同中书门下平章事,出为东京留守。二十一年,拜西北路招讨使,封西平郡王。寻尚秦晋国王公主,拜驸马都尉。清宁元年,遗诏拜北府宰相,兼南院枢密使,进王韩。明年,改北院枢密使,徙王陈,与萧革同掌国政。革谄谀不法,阿剌争之不得,告归。上由此恶之,除东京留守。会行瑟瑟礼,入朝陈时政得失。革以事中伤,帝怒,缢杀之。皇太后营救不及,大恸曰:“阿剌何罪而遽见杀?”帝乃优加赙赠,葬乾陵之赤山。... 
60李银河的生育与中国村落文化 |热度 21 | 经管其他 | 上传: 丢丢 |更新时间:2023-10-16
  最近,蜚声海内外的牛津大学出版社出版了中国大陆女社会学者李银河博士的一部新著:《生育与中国村落文化》。  李银河在研究中国农村生育文化时,提出了一个新的观点:传统文化的本质,来自于村落。在中国,有一个现象不论南北都有,就是不大不小的自然村很多。这和耕作、生活方式有一定的关系。另外,中国农村住得很紧密,起码和外国农村相比是这样。因此就出现了这样一种现象:在村里没有不透风的墙,你的事别人都知道,别人的事你也知道。这就是信息共有。如果按人类学里信息学派的意见,共有的信息就是文化,村落文化的存在是毋庸置疑的了。  据我所知,李银河当初想用“村社文化”这个说法,但是别人说,“村社”这个词已经有了,不能赋予它新的意义。这当然是对的,但是我很为李银河丧失了“村社”而可惜。咬文嚼字地说,“村”是什么意思不必解释了,“社”的意思是土地神。这和她要说明的现象很吻合。在村里,三姑... 
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