周作人精选散文集谈鬼论三年前我偶然写了两首打油诗，有一联云，街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇。有些老实的朋友见之哗然，以为此刻现在不去奉令喝道，却来谈鬼的故事，岂非没落之尤乎。这话说的似乎也有几分道理，可是也不能算对。盖诗原非招供，而敝诗又是打油诗也，滑稽之言，不能用了单纯的头脑去求解释。所谓鬼者焉知不是鬼话，所谓蛇者或者乃是蛇足，都可以讲得过去，若一如字直说，那么真是一天十二小时站在十字街头听《聊斋》，一年三百六十五日坐在南窗下临《十六帖》，这种解释难免为姚首源所评为痴叔矣。据《东坡事类》卷十二神鬼类引《癸辛杂志》序云：“坡翁喜客谈，其不能者强之说鬼，或辞无有，则曰，姑妄言之。闻者绝倒。”说者以为东坡晚年厌闻时事，强人说鬼，以鬼自晦者也。东坡的这件故事很噙意思，是否...
海明威《老人与海》 他是个独自在湾流①中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天，一条鱼也没逮住。头四十天里，有个男孩子跟他在一起。可是，过了四十天还没捉到一条鱼，孩子的父母对他说，老人如今准是十足地"倒了血霉"，这就是说，倒霉到了极点，于是孩子听从了他们的吩咐，上了另外一条船，头一个礼拜就捕到了三条好鱼。孩子看见老人每天回来时船总是空的，感到很难受，他总是走下岸去，帮老人拿卷起的钓索，或者鱼钩和鱼叉，还有绕在桅杆上的帆。帆上用面粉袋片打了些补丁，收拢后看来象是一面标志着永远失败的旗子。 老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古...
我是哪一种女权主义者因为太太在作妇女研究．读了—批女权主义的理论书，我们常在—起讨论自己的立场。作为—个知识分子，我们不可避免地会有一种接近某种女权主义的立场。我总觉得，一个人不尊重女权，就不能叫作一个知识分子。但是女权主义的理论门类繁多（我认为这—点并不好），到底是哪一种就很重要了。 社会主义女权主义者认为，性别之间的不平等是社会制度造成的，要靠社会制度的变革来消除。这种观点在西方带点阶段论的色彩．在中国就不一样了：众所周知，我国现在已是社会主义制度，党主张男女平等，政府重视妇女的社会保障，在这方面成就也不少。但恰恰在这种情况下，我们感到了社会主义女权理论的不足。举个例子来说，现在企业精简职工，很多女职工被迫下岗。假若你要指责企业经理，他就反问道：你何不问问，这些女职工自身的素质如何？像这样的题目报刊上讨论的已经很多了。很明显，一个人的生活不能单纯地依赖...
东南西北杀人事件赤川次郎「第一章」“来了！”低沉的声音驱散了待命刑警们的紧张。从简陋的民房中走出来一个长满胡子的男人，他在门口站住，伸腰打呵欠。“现在！”四位刑警一起冲出去。那个男子见到有人猛冲过来，一动也不动地愣在那儿。“以杀人嫌疑逮捕你！”刑警们没给那位男子辩解的余地，一个人抱住脚，一个人从背后勒紧他的脖子，其余的两人捉住他的双手。那男子不明就里地突然被抓，就拚命地挣扎着说：“你们干什么？”“这家伙还抵抗呀！”“把他按倒在地！”...
（代自序） 近年来我写了几篇记述伟人的文章，引来多种报刊的转载，有的篇目还很快被选入高中课本。 我原先决无一定要搞这类创作的打算，只是在工作实践中，在读经典著作时认识了这些伟人，而在目前的改革实践中，在传统与现实的冲突中又感到要重新认识他们，于是就拿起思考的笔。这其实就是几篇读书笔记，几乎每篇都可以从日记本中找到原始的片段。 伟人所以伟大，让后人时时想起，主要是两个原因。一是他的业绩、他的思想曾经辉煌一时，对历史进步起过推动作用，这将永不会改变，人们永会怀念。这是历史唯物主义。二是现实意义。对照现在发生的事情，新的矛盾、新的课题，人们又想起过去的伟人，发现许多事情在他们那里早已解决，或者深受启发，成了一把打开现实之锁的金钥匙。比如他们的思想、方法、人格、作风、经验等。有着这两个理由，伟人题材是永写不够的。并且随着社会现实的变化和作家阅历体验的不同会常写...
不偏不倚地与人相处行动失度就会乱套做事要考虑利害大小你知道什么事对自己重要吗为人说话不可太直露如何在倾听中做出决断行事要符合自己的角色身份处世避免过激和片面性不要随便轻视别人的价值表现出很有志向的样子中庸处世不是当缩头乌龟腐化、僵化、堕落不是中庸在他人面前不可失态以豁达的心态面对宠辱以正当的手段和途径去获取名利屈不是不要尊严，伸不是不要人性怎样以退让的方式蒙住对方目光短浅必自己打败自己把一切价值等同于钱是有害的认清自我，不可权责越位为人处世注意这四种毛病没有法度和游戏规则的竞争必陷于混乱只强调速度是达不到最佳效果的摊子大不等于实力大设立严密的计划树立管理时间的意识机会属于有时间观的人脱离实际的空想、妄想没有好处...
奇异箱赤川次郎1“箱子……”那女人说。“嘎？”“箱子杀了人。”女人的话使片山义太郎困惑不解。对于女性一般的说话都欠缺理解的片山，遇到该种情况当然更加得不着头脑了。关于那其中的内情，若是稍稍熟悉三色猫福尔摩斯与片山刑警的冒险故事的人，大概多少都知道一点的。总之片山对那句话是肯定所不懂的了。“箱子杀了人。”那样一句充满谜团的话，加上当时的气氛……月亮出来了。那可不是叫人想唱“月亮代表我的心”之类情歌的浪漫月亮，而是宛如缠住破布的骸骨死神手中的大镰刀，只有刀口部分发出惨淡白光的上弦月。...
我的师承《青铜时代序》 我终于有了勇气来谈谈我在文学上的师承。小时候，有一次我哥哥给我念过查良铮先生译的《青铜骑士》： 我爱你，彼得建造的大城 我爱你庄严、匀整的面容 涅瓦河的流水多么庄严 大理石平铺在它的两岸…… 他还告诉我说，这是雍容华贵的英雄体诗，是最好的文字。相比之下，另一位先生译的《青铜骑士》就不够好： 我爱你彼得的营造 我爱你庄严的外貌…… 现在我明白，后一位先生准是东北人，他的译诗带有二人转的调子，和查先生的译诗相比，高下立判。那一年我十五岁，就懂得了什么样的文字才能叫作好。 道乾先生曾是诗人，后来作了翻译家，文字功夫炉火纯青。他一生坎坷，晚年的译笔沉痛之极。请听听《情人》开头的一段：...
恋母刑警VS.占星馆主赤川次郎1雨中的少女雨，已经连续下了三天。这云层还真厚，香月弓江心里想。气象报告说这场雨得下到明天中午左右。真扫兴……。弓江把前座的椅子尽量压低，身子躺在上面，尽量地放松自己。──已经连续在车上坐了好几个小时了，腰酸背痛。仪表板上的时钟项示着晚上十一点五十分。早知道削才应该我去买才对，──弓江望着车窗外。到底跑到哪里去买了嘛！仔细一看，刚好看见大谷正从远处的街灯下往这边跑过来。弓江急忙打开车门。「组长！看你淋得全身都湿了！为什么不撑伞呢！」弓江打开车内的另一把伞迎了过去。...
【内容简介】 家内有爱，婚外有情——在繁忙的都市里，在穿梭的车流人海中，在迷离的灯光下，有这样一些人……车流人海，到处都是他们忙碌的身影；灯红酒绿，淹没了他们的欢歌和泪水；夜色孤灯，他们在寻觅着身心的归宿。 今晚回家吗？走好！ 《今晚有事不回家》目录及序言 所谓的主流人群，也可以说是社会的中坚力量。他们年富力强，正活跃在社会的舞台上；他们大多有家有业，有文化，有社会地位，也有理性的思考。他们不像年轻一代那样不计后果的边缘和叛逆，也没有明目张胆的放纵和张扬；传统道德对他们有很强的约束力，但不可否认的是，婚外情感对他们也很有吸引力；优秀成功的实力男人光芒四射，漂亮妩媚的成熟女性也风姿绰约，他们受到的各种情感诱惑和挑战多不胜数；他们会顾忌到自己的身份地位和家庭，但也有补偿自我享受人生的潜意识。...
作者：明.孙高亮 目录 关于版本林从吾旌功萃忠全传原叙第一传 于少保龆年出类 兰古春风鉴超群第二传 张代巡特提进泮 范方伯交馈资家第三传 虎丘山良朋偶会 星宿阁妖魅惊逃第四传 同仁里夫妻合卺 山东旅将相奇逢第五传 于廷益大比登科 高盂升坚辞会试第六传 莅广东备陈瑶疏 按江西鞠明奸恶第七传于侍御保友赴京高征君辞爵归省第八传 从御驾议收汉庶 至单桥谏免赵王第九传 叱庶人骤升三品 旌义叟全活万民第十传 于院示捐资劝谕 众民诵赈济歌谣第十一传 戮淫僧救全少妇 矜老媪规谏贤王第十二传 化盗辨冤真盛德 判疑拔吏见无私第十三传 王振恃权诛谏职 太后盛怒暂徇情第十四传 权珰蒙蔽劝亲征 王师败绩于土木第十五传 正统蒙尘北地 于谦扶掖朝纲...
卡吕冬的国王俄纽斯虔诚地以丰收季节的新鲜果物献祭神衹：谷物献给墨忒耳，葡萄献给巴克科斯，油料献给雅典娜，每位神衹都有相应的祭品。可是他却忘掉了给狩猎女神阿耳忒弥斯献祭。她的祭坛前没有供品，也没有缭绕的烟火。女神十分生气，她决定对冷漠她的人报复。女神朝卡吕冬的原野上放出一头巨大的野猪。它血红的眼睛里喷射出熊熊的火焰，它宽阔的背上竖着坚硬的鬃毛，粗大锐利的獠牙如同象牙一般。这野猪在庄稼地肆意践踏，连枝带叶地把葡萄和橄榄吞吃掉。牧人和牧羊狗看到它都赶紧躲开，根本无法保护他们的羊群。野猪成了可怕的妖怪。国王的儿子墨勒阿革洛斯挺身而出，召集一批猎人和猎犬来捕杀这头凶恶的野猪。他邀请全希腊最勇敢的人前来围猎。其中有亚加狄亚的女英雄阿塔兰忒，她是伊阿李斯的女儿，...