《情人》 作者:[法]玛格丽特·杜拉斯 译者 王道乾致布鲁诺·努伊唐第一章我已经老了,有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来。他主动介绍自己,他对我说:“我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。这个形象,我是时常想到的,这个形象,只有我一个人能看到,这个形象,我却从来不曾说起。它就在那里,在无声无息之中,永远使人为之惊叹。在所有的形象之中,只有它让我感到自悦自喜,只有在它那里,我才认识自己,感到心醉神迷。对你说什么好呢,我那时才十五岁半。那是在湄公河的轮渡上。...
读者家园会员 编者按:在收集新春送祝福的活动中,得到广大读者的响应与参与,感谢您们!现在把所收集到的祝福集成发出,同时也欢迎更多的读者参与进来,把您的祝福送给亲朋好友!读者家园全体管理人员恭祝所有读者家庭幸福!元旦快乐!心想事成,万事如意……空格: 我先来了, 在新的一年里,祝读者家园越办越好! 祝各读者幸福快乐!野才:我把花贴满整个房间,却只有99朵。 于是将自己的心雕成最后一朵, 上帝感动的问:“苦命的孩子你要用你的生命换取什么啊?” 我说我要整个家园的人都幸福!疯子: 有时我太忙,有时我忘了,有时我太累,有时... 我太懒.但不管怎样.我还是会记起大家这些朋友的. 工作要做.身体更重要.累了.休息一下.保重身体........
作者: 黄光国 胡先缙 ISBN: 7300060587 装帧: 平装 语言: 简体中文 开本: 32开 编/译: 出版时间: 2004年10月 出版社: 中国人民大学出版社 市场价: 18元第1节 探索中华文化的深层结构2002年,Li和Tsui在《亚洲太平洋管理学刊》(AsianPacificJournalofManagement)上发表了一篇论文,对1984年至1999年间在20种主要国际学术期刊上所发表的有关华人社会中组织管理之研究论文,作为其引用文献之分析(citationanalysis)。结果显示:我的这篇论文被引用的次数名列第五。我一直认为,“人情与面子”一文中所描述的社会行为是中华文化社会心理“深层结构”的反映。这篇论文中所描述的行为模式,是中国人社会行为的“基型”:不论是在哪一个时代,在任何华人社会中,我们都可以看到这种行为模式的体现。1988年,我以“人情与面子”的理论模式为基础,用结构主义的方法,分析儒家思想的内在结构,出...
一 阿里。 阿里是一座高原——在我们这颗星球上最辽阔最高远的地方。 那时候,每年临近“五一”,老百姓捐赠的春节慰问品,才能运到阿里高原师。 和慰问品同时抵达的,还有信——整整一个冬天攒下的信件。军邮车像穿山甲似地拱雪而来,明日还要满载而下。信从邮袋里像碎木屑般倾泻而出,将通信科的库房壅满。 “走!周一帆!去看信!””游星不由分说,扯起我就走。 我自然是极想早一点看到家信的。但是,不成。我是班长,高原师第一批女兵的第一任班长。领导早已明确规定:军邮车到来的日子,任何人不得进入通信科私查信件,只有等待有关人员将信分批分拣送出。鉴于出现过众军人哄抢信件,造成大量信件在山风中遗失的严重事件,军邮车上山的那一天,通信科加派持枪双岗。...
________________________________________ 我们要研究中国古代的民间传说及神话,除了楚辞,淮南子等几部书而外,就要说到他了。他中间所收的传说,有许多至今还流传在平民口上。例如“蚕神的故事,”(卷十四)如“盘瓠的故事,”(卷十四)“如颛顼氏二子的故事,”(卷十六)如“细腰的故事:”(卷十八)或至今整个的流传于民间,或经过许多变化,而演成今日流行的传说。我们只要留心考察,就可以看得出。总之:他是古代民间传说的总汇,而有一部分是后来民间传说的根源。 搜神记的作者,是晋朝时候的干宝。不过,现在流传的二十卷本搜神记,并非干宝的原书,有后人增改的地方。这是民间传说常有的事。他的原文,也有许多,不是自己写出来的,是抄录他人的作品。这也是民间传说的通例。如四库目录提要说:“第六卷,第七卷,全抄续汉书五行志。”对于他很不满意。其实,当他民间传说看,抄不抄就不成问题。他全书中间,有几个故...
(乙问甲几个国际时事问题,甲都不知道。)乙 (笑)老张,我看不是你的脑子不好,你呀,根本没看报!甲 什么?乙 你根本没看报?甲 谁说我没看报!看来着。乙 看来着?你怎么连这么点儿普通的时事常识都不知道哪?甲 真看来着,不信你问我哪天哪个电影院演什么电影儿,我都知道!乙 啊!合算你净看电影广告来着!甲 哎,我就对电影广告有兴趣!乙 老张,看报净看电影广告可不行啊,对当前国际、国内许多事情不知道的话,用你的 话来说,那真是非落后不可。看来,你对学习可不怎么努力啊!甲 是。你的批评我完全接受。生活在这个时代里,批评和自我批评象阳光、空气和水一样的重要,要没有批评自我批评,我们就要从政治上腐化了,就不能进步了。老王,(落泪)我完全接受你的意见,你对我的批评真是一针见血,诚恳、尖锐、坦白、直率。我听了你的批评不但没引起我的反感,反而感觉到同志间的友爱,感觉到你这是在政治上对我的关心,我...
他整日忙碌奔波,没有时间关注自己的身体健康,直到有一天你们温存时发现他的性能力面临着危机,才引起你和他的紧张,其实,在日常生活中有些方法可以使你的他的性能力大大提高,这就看你们愿不愿意付出努力了! 1.按摩阴囊强化男性精力 经常用手直接按摩阴囊,可以使睪丸的血液循环改善。由于可经常不断地供给睪丸以新鲜血液,当然会增强睪丸功能,提高男性精力。按摩可一日一次,每次2-3分钟即可。用手指从阴囊上部轻轻揉搓睪丸。但时间不易过长,因为刺激过强,反而会使睪丸功能低下。按摩最好是一日一次,养成每日一次的习惯远比偶尔为之更具成效。 2.闭目冥想美女相伴 工作之余或闲暇时刻,闭目冥想,想什么?想象和一个美女或者你朝思暮想很想“上”的女人做爱,你甚至可以想象到具体的细节,这种白日梦虽然是虚构的,但这的确可以使你身体的雄性激素的分泌得以加强,使你身体的性相关器官都得到小小的锻炼,大大...
“……最佳原创歌手?”博隆惊讶的看着我,我想是比较惊讶吧,如果张红不提我都几乎忘记了。“……哦!那还是大一的时候,现在不行了都!”我有推辞的意思。“怎么不行?来唱一个自己的歌儿,我听听,很久没碰到知己了!”博隆来了兴致,我想今儿个我是躲不掉了。“是吗?阿豪你快唱啊!没想到啊!哈哈。”倩倩就会起哄,真服了我!“……”看着博隆期待的眼神,张红跃跃欲试的鼓励,还有对面三位欣慰的脸孔,让我无法拒绝邀请,哎!行啊!今儿个我认栽了。手拿麦克我不知道该说什么,头脑回忆大一唱歌时的情景。“……感谢……各位哥哥姐姐的厚爱……《承诺》这首歌是我的主打歌,为了忘记,今天献给你们,谢谢!”我很冷静,没觉得说出的话有什么不妥,此时的我陷入了从前的情感伤悲,已经承诺的不再唱歌,如今就要被打破,我不知道自己是怎样想的,并不是对自己的承诺不负责,也不是没有执着自己的立场,很不知所措,也许人永...
早春的清晨,巷子里的人一拉开大门便皱眉头。谁家缺德,竟在那十分洁净的巷子里撒下了一溜黄沙石子,还有那斑斑点点的水石灰。显然,准是哪家昨晚上大兴土木,通宵作战。有位老太拉开嗓门儿叫街了∶“啥人家作贱,修鸡棚还是搭狗窝的……” “嘘嘘……”有人拦阻了,“你没眼睛吗?汪家修房子哩!” 老太伸头一看,果然,那黄沙石子打汪家而起,出巷口而终。“啊呀呀,作孽作孽,打嘴打嘴,各家自己扫扫吧,反正也没有多少。”说着便回家拿扫帚。 过路的人见老太如此前倨后恭,也忍不住向那汪家的大门堂探探头,弄不清这里住着什么大人物,或是什么惹不起的刺儿头。 正当各家拿起扫帚扫街时,那大门堂里出了一位颇有点风度的青年。说他是青年实在有点不放心,因为他的双颊已失去了光泽,走路缺少青年人的弹跳力,而且面部有一...
《红楼梦》评论第一章 人生及美术之概观 《老子》曰:“人之大患在我有身”。《庄子》曰:“大块载我以形,劳我以生。”忧患与劳苦之与生相对待也久矣。夫生者人人之所欲,忧患与劳苦者,人人之所恶也。然则讵不人人欲其所恶而恶其所欲欤?将其所恶者固不能不欲,而其所欲者终非可欲之物欤?人有生矣,则思所以奉其生。饥而欲食,渴而欲饮,寒而欲衣,露处而欲宫室,此皆所以维持一人之生活者也。然一人之生少则数十年,多则百年而止耳,而吾人欲生之心,必以是为不足,于是于数十年百年之生活外,更进而图永远之生活,时则有牝牡之欲,家室之累。进而育子女矣,则有保抱扶持饮食教诲之责,婚嫁之务。百年之间,早作而夕思,穷老而不知所终。问有出于此保存自己及种姓之生活之外者乎?无有也。百年之后,观吾人之成绩,其有逾于此保存自己及种姓之生活之外者乎?无有也。又人人知侵害自己及种姓之生活者之非一端也,于是相...
突然恶心,蓝晓儿皱了皱眉,起身去洗手间。牌桌上唐瓷与敏子正在数钱,一晚的战斗果实。蓝晓儿在洗手池里干呕了几下,有种要把胃里所有的东西都吐出来的架势。只是从昨夜到此时,胃里已是空空的了。她掬起几捧水,往脸上抹着。抬头在镜子里看自己。不看不知道,一看吓一跳。眼圈黑黑的,脸色蜡黄,跟鬼一样。其实,蓝晓儿不晓得自己在别人眼里早就是鬼了。赌鬼。因为不晓得,她还想极力掩饰。她总是喜欢把别人想成是瞎子。于是她再次打开水龙头,用手捧起一捧水,拍打自己的脸。她以为经过这般拍打,等会儿走出去,脸色会好看些。别人会看不出她打了一夜的牌,这张脸就不是赌徒的脸了。从卫生间出来,见梅红瘫在了床上,这一晚她是最大的输家。这个时候她万念俱灰。蓝晓儿冷冷一笑,拍了拍她,说,至于吗? 鬼样,今天输了,说不定明天就...