如果说，江河、北岛的诗歌提供的是动乱时期人性异化的“本来如此”的社会图景，那么顾城的诗歌展示的则是动乱过后人性复归的“应当如此”的未来憧憬。上个世纪七十年代末、八十年代初崛起的朦胧诗人是以反叛者的形象出现于诗坛的。他们既有对荒谬现实和专制暴力的反叛，也有对文学为政治服务的意识形态写作的反叛。他们以愤激的呼喊，无情的控诉，沉重的反思，成为“文革”末期的“异类”，成为新时代来临之前的思想启蒙者，作为朦胧诗的代表性诗人，顾城的诗歌自有其独特的美学风格。他无意于像江河，北岛那样去重构“大写”的自我，表现崇高的英雄意识，只是着意于给被专制政治践踏、损害、侮辱的芸芸众生提供温暖的情感抚慰，他更像一个人性修补者而崛起于诗坛。当其他的朦胧诗人都在忙于揭出社会的痛苦，控诉“文革”给生存个体带来的深重灾难，意欲彻底颠覆过去的意识形态话语时，他却悄然地将大哀大悲沉淀，只是以淡淡的忧伤...
目录 大学简介 三纲八目的追求 弘扬光明的品德 苟日新，日日新，又日新 找准自己的位置 凡事抓住根本 获得知识的途径 不要自欺欺人 修身先正心 齐家先修身 治国先齐家 平天下先治国 大学简介 《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中 抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书 章句集注》时，便成了“四书”之一。 按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及 其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。所以，朱熹把它列为 “四书”之首。 朱熹又认为收在礼记中的《大学》本子有错乱，便把它重新 编排了一番，分为“经”和“传”两个部分。其中“经”一章，是 孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；“传”十章，是曾子对 “经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。...
流水它带走光阴的故事改变了我们 就在那多愁善感而初次回忆的青春 ——罗大佑 我父亲骑着笨重、结实的大国防牌自行车，跑了三十多里尘土飞扬的乡间土路，从他上班的供销社，来到我念书的石湖中学。看得出，我父亲骑得很急。他是满头大汗地出现在我们班教室的窗口。 我父亲把鼻子贴在玻璃上，在目光搜寻到我的同时跟我招招手。 在操场的单杠下边，我父亲带着一种诱惑的口气，问我，你想继续念书，还是想当工人? 这是一九七九年秋天，我刚刚读高中一年级。我成绩不好，可以说很差，是我父亲托人走后门才勉强继续读书的。对于父亲在我厌倦读书的时候，突然抛出的诱惑，我几乎想都没有想，就毫不犹豫地说，想当工人。 就这样，我来到了植物园。 我父亲托人把我安排进植物园之后，又托人送给植物园崔园长一桶蜂蜜。我父亲说，崔园长外号叫崔大个子，是个很不一般的园长。我不知道怎样的很不一般，但是父亲那...
［作者简介］《远去的凉风娅》、《祖坟》、《风也萧萧》等，作品曾数次获奖。另有译著多部出版。知道了一切就原谅了一切——英国谚语一旗袍垂挂在衣架上与我默默地对视。已经是凌晨三点了，我仍没有睡意。台灯昏黄的光笼罩着书桌，窗外是呼呼的风，稿纸铺在桌上，几个小时了，那上面没有出现一个字，我的笔端凝结着滞重，重得我的心也在朝下坠。我不知道手中这篇文章该怎样写，写下去会是什么……精致的水绿滚边缎旗袍柔软的质地在灯光的映射下泛出幽幽的暗彩，闪烁而流动，溢出无限轻柔，让人想起轻云薄遮、碎如残雪的月光来。旗袍是那种四十年代...
引子在尹小跳的家里，有一张三人沙发和两张单人沙发，织贡缎面料，那么一种毛茸茸的灰蓝色，像有些欧洲女人的眼珠，柔软而又干净。沙发摆放的格局是压扁了的U字形，三人沙发横在U字底，在它两旁，单人沙发一边一个对着脸。尹小跳对沙发的记忆大约从三岁开始，那是60年代初期，家中有一对维红色灯心绒面的旧沙发，沙发里的弹簧坏了一些，冲破了包裹它们的棕和麻，强硬地顶在那层不算厚实的灯心绒下面，使整个儿沙发看上去疙疙瘩瘩，人一坐上去就吱吱嘎嘎。尹小跳每次费劲地爬上沙发；都能觉出屁股底下有几个小拳头在打她，她的脆弱的膝盖和娇嫩的后背给坏弹簧硌得生疼。可她仍然愿意往沙发上爬，因为和她专用的那把硬板儿小木椅相比，她在沙发上可以随心所欲地东倒西歪——可以东倒西歪就是舒坦，尹小跳从小就...
双灵 作者：水加糖 第 1 章 清晨，阳光照到床上的女孩子，陈恋（正确的说应该是陈艾）。七点钟。闹钟如“约”而响，陈恋习惯性的停止了它的“使命”。过了一会，陈恋再次面对闹钟时，已经是8：10了。 “8：10？8：10，8：10……8：10！天那，我又迟到拉！”陈恋以最快的速度收拾好东西，拿起书包出门。还不忘带上一句 “爸、妈我上学拉！”陈落鹏和吴美都无奈的摇摇头，怎么会有这么个女儿。 其实陈恋是一个将近双重性格的女生。外表上看起来很内向，但是骨子里有一种谁也发觉不出来的叛逆，只是不爱表现出来。所以在学校还是个默默无闻的女孩子，加上普通的长相，那更是小小凡星了。不过陈恋也没有因此抱怨，继续做着公主、天使的白日梦，过着平凡的日子。可是就是这样的女生，将要发生不可思议的事情了。...
他以他的文化偏执、审美嗜好达成了自我和古文化的“魂天归一”，实现了“久在牢笼中，复得返自然”的精神逃亡，灵魂返乡。摘 要：作为朦胧诗派的主要代表人物，顾城诗歌突出的美学特征是“纯净”。这种“纯净”主要体现在对童心和自然的深情抒写上，这种抒写，在现实层面是为了呼唤本真善良人性的复归，是为了回应当时的思想解放大潮而对人本主义的张扬。在文化层面上是思想启蒙者对未来的寓言描绘，哲性指引，是中国文人深厚的人文关怀意识的一脉相承。关键词：纯净美；天国；童话叙述；寓言指引上个世纪70年代末、80年代初出现的朦胧诗，曾经以它独树一帜的美学原则回应着那个特定时代的思想解放大潮，以它迥异于政治写作的诗歌话语和令人耳目一新的诗艺革新在中国诗歌史中起着承前启后，继往开来的桥梁作用。这之中，新人迭出，异彩纷呈，让寂寞了许久的中国当代诗坛生气蓬勃，热闹非凡。朦胧诗人们以他们各具风格的宣言，各领...
简介：她叫梦莹，她跳艳舞，她是中国艳星大姐大。她生活在我们大多数人未知的世界里，她属于“非主流”，是一个典型的“另类人物”。梦莹是国内艳舞圈子里响当当的人物，被称为艳舞大姐大，在全国享有盛名。囿于文化体制的原因，她无法在大舞台上展现自己的艺术，她很苦恼。多年来，她一直在奋斗，一直在拼争。她是一个典型的理想主义者，她一直生活在梦里。中秋节，她来到成都。《华西都市报》首席摄影记者朱建国为她拍了这套照片，全是纪实手法，真实展现她的艳舞艺术和从艺生涯。正文： 我跳艳舞，我是艳星，我叫梦莹 第一节：我是舞蹈的精灵，我是性感的尤物，我水草一样的手舞动着性感，我水蛇一样的腰身火辣地煽情，我美艳我舞蹈，我诱惑你征服你。我高居于秋天之上，独自舞蹈。...
孟冬纪第十书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。水始冰，地始冻，雉入大水为蜃。虹藏不见。天子居玄堂左个，乘玄辂，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器宏以弇。是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子曰：“某日立冬，盛德在水。”天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫，以迎冬於北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。是月也，命太卜祷祠龟策，占兆审卦吉凶。於是察阿上乱法者则罪之，无有揜蔽。是月也，天子始裘，命有司曰：“天气上腾，地气下降，天地不通，闭而成冬。”令百官谨盖藏。命司徒循行积聚，无有不敛；坿城郭，戒门闾，修楗闭，...
虽然我和大头，胖子在一个寝室住，却在不同的班级，只有小样跟我一个班。坐下后我来回找了找小样，没看到他人，心想这小子又逃课了。课堂对于我来说就是第二个睡觉场所，也不知道为什么，在寝室可能都有睡不着的时候，但一到了课堂，那家伙我会睡的贼香，莫非是我对课堂报有留恋？还是感觉课堂比较亲切？我说不明白。“哎？阿豪！听说你搬出去住了？”跟我不在一个寝室的刘伟搭茬道。“啊！是的，我在外面找了房子，住下了。”我纳闷，才出去一天怎么他就知道了？“哦！大头跟我说你要考研？说出去住环境清静便于学习？”他说话带着疑问的口气，是根本不相信我会为了考研才搬出去的。“呵呵！你说我能考上不？”我心想，大头啊！大头！你咋是这样一个人呢？我还没说的事儿都让你给瞎编出来了。也罢！如今我已经离开那个是非之地，你愿意咋说就咋说吧，跟你生气，我会折寿的。...
第一章 真是个适合打劫的夜晚。 位于钟灵宫深处，一座由白色玉石所砌的佛塔，静静矗立在夜色里，在划过天际的天火映照下，时而闪烁着炯亮的星芒流光，时而亮若红霞。成排整齐灿烧的红烛，在佛塔内环绕成圈，不分日夜地照着佛塔内的光明座。在此处收藏佛心舍利的佛塔内，有一光明座，七颗珍贵的舍利分置于座上七处莲台中，为免遭窃，皇甫迟还特地设了七种封印，用来防范七种可能会窃盗舍利的众生。原本安然燃烧的烛焰，经突来的风儿一灌，奄奄欲熄地摇曳起来，就在塔门遭到一阵强风吹开时，烛焰摇曳的幅度更是加大，使得塔内顿时陷人一明一暗的光影里，当一抹人影走进塔内时，所有烛光全告熄灭。幽暗中，一双明亮的眼，直视着上方的光明座。 再三将七处莲台里所供奉的舍利数算过一回后，特意前来盗宝的申屠令，不怎么相信地再打量了四下好半晌，重新确定七颗舍利一颗也不少后，他没趣地搔搔发。“什么嘛，我居然是第一个到...
断桥镇只有两条路，一条是三米多宽的石巷，一条是四米多宽的夹河。三排民居就是沿着石巷和夹河次第铺排开来的，都是统一的二层阁楼，楼与楼之间几乎没有间隙，这样的关系使断桥镇的邻居只有"对门"和"隔壁"这两种局面，当然，阁楼所连成的三条线并不是笔直的，它的蜿蜒程度等同于夹河的弯曲程度。断桥镇的石巷很安静，从头到尾洋溢着石头的光芒，又干净又安详。夹河里头也是水面如镜，那些石桥的拱形倒影就那么静卧在水里头，千百年了，身姿都龙钟了，有小舢板过来它们就颤悠悠地让开去，小舢板一过去它们便驼了背脊再回到原来的地方去。不过夹河到了断桥镇的最东头就不是夹河了，它汇进了一条相当阔大的水面，这条水面对断桥镇的年轻人来说意义重大，断桥镇所有的年轻人都是在这条水面上开始他们的人生航程的。他们不喜欢断桥镇上石头与水的反光，一到岁数便向着远方世界蜂拥而去。断桥镇的年轻人沿着水路消逝得无影无踪，都来...