晉之第三十五 晉。銷鋒鑄耜,休牛放馬。甲兵解散,夫婦相保。坎爲鋒耜,离火爲銷、爲鑄,离牛坎馬,艮止故休放。离爲甲兵,坎水尅火,故解散。坎夫离婦,坤聚艮安,故相保。 乾。一衣三冠,冠無所絆。元服不成,爲身災患。乾爲衣,卦數一,故曰一衣。晉艮爲冠,數三,故曰三冠,艮下坤,坤坼,故曰冠无所絆、曰元服不成。坤爲身、爲災患。○第二三句宋元本作"无所加元,衣服不來",身作我,均依汲古。 坤。百足俱行,相輔爲彊。三聖翼事,王室寵光。詳《屯》之《履》、《比》之《无妄》,履用伏象。謙與无妄皆以震爲足,此則以坤形象百足蟲,坤爲百也。 屯。魚蛇之怪,大人憂懼。梁君好城,失其安居。坤爲魚、爲蛇,坎爲怪,震爲大人,坎爲憂懼,震爲君,震木爲梁,故曰梁君。艮爲城,正覆艮,故曰好城。艮爲安居,坎失,故曰失其安居。元本注:春秋:梁君好城而弗處,卒亡其國。...
周作人精选散文集灯下读书论以前所做的打油诗里边,有这样的两首是说读书的,今并录于后。其辞曰: 饮酒损神奈损气,读书应是最相宜, 圣贤已死盲空在,手把遗编未忍披。 未必花钱逾黑饭,依然有味是青灯, 偶逢一册长恩阁,把卷沉吟过二更。这是打油诗,本来严格的计较不得。我曾说以看书代吸纸烟,那原是事实,至于茶与酒也还是使用,并未真正戒除。书价现在已经很贵,但比起土膏来当然还便宜得不少。这里稍有问题的,只是青灯之味到底是怎么样。古人诗云,青灯有味似儿时。出典是在这里了,但青灯究竟是怎么一回事呢?同类的字句有红灯,不过那是说红纱灯之流,是用红东西糊的灯,点起火来整个是红色的,青灯则并不如此,普通的说法总是指那灯火...
那天的中午很温暖,阳光明媚地照着,我的心情像这个春天的中午一样美好。我手里拿着一本杂志,一路敲打着已经富有生气的沿途的树干,嘴里哼着一首已经老掉牙的歌:宝贝对不起,不是不爱你…… 我就是这时候发现那个女孩的,当时我在看一只飞鸟,那只飞鸟似乎被我的目光惊吓了一下,它夸张地叫了一声,然后振翅飞翔。我的目光一路跟踪着它,露出一声得意的笑。 但那只飞鸟并没飞远,它兜了一个圈子以后,落在一家阳台上。随后好象再次受到惊吓,它怪叫了一声,从新起飞。 这次我的目光没有跟踪它,因为我发现了吓跑她的女孩。 那个女孩的出现,好象连春天都受到了感动,我不知道她阳台上的栀子花是因为她的出现突然开放,还是因为她的出现,让我看到了正盛开着的栀子花。 那是一个二十岁左右的女孩,脸庞白皙,有一头披肩的长发,她刚端了一盆衣服到阳台上凉晒。凉衣绳有些高,她需要踮起脚尖舒展手背才能够到绳...
可是当我在上海这个让我欢乐、让我忧心、让我充满信心、让我恼火、让我无限烦恼和悔恨的都市里经历了那么多,眼下又因失业重新翻阅这些日记时,我突然地有了一种强烈的冲动,历历往事一桩桩、一件件、一个个细节那么清晰、那么生动地浮现在我的面前。我决定趁着这一段人生的间歇,充足的时间,根据这些潦潦草草记下的日记,把它们重新整理,补充当时当地真实的情绪和心理活动,再详写一遍,使它成为一个值得留下来的东西,献给和我有着相同经历的男女伙伴们,献给和我一样经受过都市漂泊的年轻人,献给饱尝过种种酸、甜、苦、辣的同时代人。 真像大学里一位著名的社会学教授对我说的那样,一个土生土长的外省农家子弟,思想、感情、追求、生活理念和生活方式融入现代化都市的过程,本身就是十分有意味的事情。中国过去的历史上有过这样的故事,法国、英国、德国、俄国、美国、非洲乃至中东一些国家的文学作品中有过这样的故...
小说排行榜:/top.aspx老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 《老子想尔注》汉·张道陵 大英博物馆藏斯坦因敦煌莫高窟古写本(斯6825号) 《老子想尔注》是早期道教的主要著作,一名《老君道德经想尔训》。东汉末年,五斗米道以《五千文》为主要经典,《想尔注》便是米道祭酒宣讲《老子》的注释本,此书早佚。清末於敦煌莫高窟发现六朝写本《老子道经想尔注》残卷,现藏大英博物馆。此书作者,或说张道陵,或说张鲁,或说「想尔」为仙人名。其内容多与《太平经》相合,吸取了後者的宗教思想与社会政治观,也有河上公解释《老子》的观点,是研究五斗米道最原始、最宝贵的材料。今人饶宗颐著《老子想尔注校证》(上海古籍出版社1991年版),为研究该书提供了便利。...
目 录《尚书》简介尧帝功德满天下春夏秋冬怎样划分尧帝挑选接班人舜帝代行天道舜帝即位后的“三把火”诗与歌可以感天动地惊鬼神对从政者的告诫从政者要具备九种品德尊卑等级由上天命定大禹治水的自述夏启的战争动员令世上没有不落的太阳盘庚洞若观火劝贵族盘庚是东方的摩西?民众才是国家的根本自作孽,不可活出逃是一种明智的人生选择得道多助谁制定了治国安邦的规则对数目字和秩序的酷爱做家长的法则作威作福是天子的特权解除疑惑要靠占卜算卦自然时序与君主统治幸福和不幸有哪些用德政去征服人心谨慎严明的施用刑罚酒诰 《尚书》简介 《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》,到了汉代被叫做《尚书》,意思是“上古之书”。汉代以后,《尚书》成为儒家的重要经典之一,所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定,但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》,...
淮南衡山列传第五十八 史有为译注 【说明】本篇是淮南厉王刘长及其子刘安、刘赐的合传。刘长是汉高祖的小儿子,汉文帝同父异母的兄弟。他因骄横无度,参与谋反,获罪被捕,在押往流放地蜀郡的途中绝食身亡。之后刘安继封淮南王,刘赐封庐江王转徙衡山王。刘安为报父仇,串通刘赐密谋反叛,事泄后二人皆自杀国除。按《史记》体例,写诸侯王生平当立“世家”,而这里降为列传,乃是对刘长父子的叛逆之罪表示贬抑。这种变通处置之法,与卷一百六《吴王濞列传》相同,都反映了作者维护汉家一统,反对分裂割据的政治态度。 通篇命意一线到底,是本传写法上很明显的一个特色。这一贯串全篇的主旨就是揭露刘长父子的悖乱之罪。据此,传文既详尽陈述他们先后谋反的事实经过,同时又揭示了促成其叛逆与覆亡的种种原因。总的看,写作角度单一,笔墨是非常集中的。比如淮南王刘安雅爱文学,曾召集众多宾客编著《淮南子》,这部书...
季春纪第三书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○季春一曰:季春之月,日在胃,昏七星中,旦牵牛中,其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其虫鳞,其音角,律中姑洗,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。桐始华,田鼠化为鴽,虹始见,萍始生。天子居青阳右个,乘鸾辂,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服青玉,食麦与羊,其器疏以达。是月也,天子乃荐鞠衣于先帝,命舟牧覆舟,五覆五反,乃告舟备具于天子焉。天子焉始乘舟。荐鲔于寝庙,乃为麦祈实。是月也,生气方盛,阳气发泄,生者毕出,萌者尽达,不可以内。天子布德行惠,命有司发仓窌,赐贫穷,振乏绝,开府库,出币帛,周天下,勉诸侯,聘名士,礼贤者。是月也,命司空曰:“时雨将降,下水上腾,循行国邑,周视原野,修利堤...
这十多万个字我大概写了一年左右的时间,期间断断续续,往往到后来自己前面写的什么东西都不记得了,所以只好跳过重新叙述另一件事情。这仅仅是我的懒散造成的而并不是什么叙事风格或者文学技巧。在此先说清楚,免得到时候有什么专家权威之类的说什么话弄得大家不知所云。 在一年以前我还是一个现象,之后也有很多人争做什么现象,这些并非是我的意愿。我只是觉得,与其这么讨论还不如去做点什么。这场讨论丝毫没有意义。谁都无法改变谁。 《三重门》是一部我倾注很大心血的书,所以我不容许任何所谓专家教授权威学者之类没有看过就发表评论。我觉得那帮人很厉害,在没有看到作品的时候居然能够头头是道地去分析它。可能这就是受了“高等教育”所学会的本领。 同时我发现电视台的谈话节目是一个很愚蠢的东西,从此以后我再也不会参与这样的节目并且试图表达一些什么东西,这样的感觉尤其在北京做了几个节目以后特别明...
前 言萧红离开我们已经整整半个世纪了。1942年1月23日,她在贫困中病逝于香港。其时,年仅31岁。她的英年早厄,是文坛的重大损失。是黑暗的社会,把这位毕生追求理想、才华过人的女作家吞噬了。萧红的命运是不幸的:孤寂痛苦的童年,漂泊无定的流浪生涯,一再受挫的感情生活,贫困和疾患造成的身心折磨,都使她备受煎熬;萧红又是有幸的:她在文学道路上起步不久便有了知音者,在她奋力攀登之时就得到了新文学旗手鲁迅的亲自提携与栽培,其后左翼文坛对她一直关怀有加,使她的创作在短短的几年间获得了长足的进展。萧红的文学之旅即使从1932年起步时算起,总共也不过短短的9年,但她的成就和影响却使许多在这块园地上辛勤劳作数十年的耕耘者自愧不如。萧红作品的艺术光彩至今熠熠生辉。...
新年一开始,出席一个颁奖仪式,舞台上播出的是自己在巴格达时候拍下的片子,看着屏幕里面的自己,好象在看着一个我不认识的陌生人。觉得这个女孩虽然不漂亮,蓬头垢面,但是真的光彩照人,让我自己都觉得惊讶,这是我吗? 因为要配合出版社的关系,从去年的八月份开始,我跑了十几个城市,在十多所高校里面演讲。每次到了一个地方,第一次看到我的人都会因为我的普通而惊讶,让我自己有的时候都会觉得有点惭愧,因为我没有给别人带来那种夺目的感觉。但是每一次,当我站到了讲台上之后,当我面对着镜头开始讲述的时候,别人又都会觉得,这个女人真的很吸引人。 我想这就是我,一个在生活里面平常得不能再平常,但是一旦工作起来,却又会变得生动的人。 其实,从小时候开始,我的爸爸妈妈,我身边所有的家人都告诉我一个事实,那就是,我不是一个漂亮女孩。正是因为这样,我倒是从来没有为自己的外貌而有多少的烦恼,反...