第1节:儒家思想对做人的影响(1) 第一章立人为成事之本 悠久的历史文明,留下了深厚的文化底蕴;诸子百家的思想,影响着一代又一代的华夏子孙。中国人的思维方式、行为方式、生活方式,在这种"润物细无声"式的渗透之下,形成了我们中华民族特有的做人做事的特点。 1、儒家思想对做人的影响 孔子姓孔名丘,出生于公元前551年的鲁国。他是我国古代的一位很有影响的教师,是创立私学的第一人。他的思想言论集《论语》,就是由他的学生们编纂而成的。孔子开创了儒家学派,他以自己对道德的理解去诠释经书,并在个人与社会、人与天、与其他人的关系等方面都有自己的见解。 关于政治,孔子强调"君君、臣臣、父父、子子。",即:君要像君,臣要像臣,父要像父,子要像子。关于品德,孔子强调仁和义,尤其是仁。孔子提出仁者爱人,一个人对别人怀有仁爱之心,才能完成他作为人的使命。关于忠恕,孔子提出"己之所欲,...
胸罩和女人的爱情本来就是分不开的。因为有爱情,女人光是穿着一个胸罩站在男人面前也不会觉得难堪。周蕊的胸围有三十四吋,徐玉三十六吋,游颖三十二吋,她们的尺码不同,唯一相同的是罩杯同样是Acup;她们也相信自己所爱的男人是A级的,是第一流的。三个Acup的女人和三个A级的男人相爱,却悲痛地发现,每一个人都被爱情折磨。A级的爱情,方是世上最难求的…… 作者:张小娴一 第一章 三个ACUP的女人 我时常想写一个关于胸围的故事,主角是一个胸围,由它亲自叙述这百年来的沧桑历史。中国女人从前用肚兜,胸围是西方产物,十九世纪时,富有人家的小女孩用帆布、鲸鱼骨、钢线和喱士制造胸衣。这种胸衣将女人的身材变成沙漏型,长期穿着胸衣的女人,内脏会受到破坏。一八八九年,巴黎一名胸衣制造商Hermine Cadolle 女士发明了世上第一个胸围——一种束缚胸部而不须同时束缚横膈膜的衣物。...
(75场删去)黑场,火车声中出字幕:第三章 花十三年后76列车上 内 黄昏(1981年3月,花23岁,小杜24岁)1 特-近,摇行进的硬座车厢内,镜头从一双翻毛皮鞋摇起,顺着一身知青服装、车厢座位茶几上一副赛璐珞眼镜、敞开的报纸中几个大白馒头以及一些纸屑果皮摇至花闭目养神的近景,窗外光影在她眼前晃动。小杜轻轻地(画外音):“阿花,阿花。”小杜的手端着印有“广阔天地,大有作为”的大搪瓷茶缸前景入画。花睁开眼,拿起茶几上的眼镜戴上。2 中、跟摇小杜将茶缸递给花,在花身边坐下,从桌上拿起一个大白馒头掰一半递给花。射进车窗的刺目阳光在他们脸上斑斓地跳跃着,令花一阵炫目。花看着小杜,突然轻声问:“你抽烟了?”小杜略一惊,笑着:“嗳,列车员给了一支。”...
作 者 韩 寒书籍简介 我出生未知,父母不详,却不知为何有一个师父。我从小受困,四面高墙,一样不知为何。 我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。 当时江湖中有两个派系,便是少林和武当,少林的势力比武当强大一点,因为大家都觉得长头发很难打理……长安乱(一)韩寒 我出生未知,父母不详,却不知为何有一个师父。我从小受困,四面高墙,一样不知为何。 我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。 当时江湖中有两个派系,便是少林和武当,少林的势力比武当强大一点,因为大家都觉得长头发很难打理。少林信仰佛教,抛去一切的表面或者深刻,年幼的我觉得它讲究的是“忍”字,派中高手和普通人的区别就是“忍”的度,高手的出手总是那么时机恰当,有的时候一样的事情在不同的时间做会有不同的效果。...
我曾去过那受光最多的地方,看到了回到人间的人无法也无力重述的事物。 ——《神曲?天堂篇》 一 陈宗烈先生四十多年前的一幅背青稞的藏族少女的照片,唤起了我对于羌塘草原[1]的全部想象。很多年后,当我终于在暴风雪中气喘吁吁地翻越唐古拉山口,当我在安多兵站的寒夜里被冻得簌簌发抖,背青稞少女的微笑却总令我对即将到来的道路充满渴望。那张照片里只有两位藏族女子,肩上青稞的重量并未削弱她们的笑意,像黄铜的灯盏一样朴实无华的阳光精致地勾勒出她们笑容的轮廓,把翻身农奴心底的幸福定格在1961年的夏天里。她们的面孔让我看到了草原上的一切事物,比如氆氇[2]一般在风中摇摆的青稞田、丢落在黄昏里的透明湖沼、在转经筒周围飞速旋转的阳光,或者尘烟深处的藏羚羊温顺的目光……在安多兵站那无法安置的睡眠里,它们即将到来——西藏地图北半部那轮棕红色的高原,带着乡村少女的微笑,和无法形容的神秘幽香。...
地方不似商品,全新总是不好。虽然中国每地各有不同,但是火车站是一样的乱。火车再往前,缓缓穿过一片棚户区。透过绿色玻璃,时间如同往回走。头上一架飞机飞过,硕大的国航标志在我眼前划过。国航还没有坠过机呢,我想,这真是信心保障。其实也不一定,坠机是一定会有的事情,未来已经安排好,只是还没有发生,所以每一批坐国航飞机的人只是在无限期地逼近这个时刻而已。当务之急就是要找到组织。必须打一个公用电话。我绕火车站一圈,发现所有的公用电话亭都被摧毁。情况最好的也仅仅是亭在电话已不存,还不如把玻璃漆黑了改成公用厕所。迫不得已只好在路边找了一家杂货铺,铺里的电话旁边写着:IP电话,长途电话三角一分钟。我上去,说:"我不打长途,我打这城里的电话号码。"老板利索地掏出一部移动电话,说:"用这个,这个是好灵通。"...
《剪灯新话简介》《作者简介》【版本及收藏情况】【内容梗概】《剪灯新话》序一《剪灯新活》序二《剪灯新话》序三《剪灯新话》序四水宫庆会录三山福地志华亭逢故人记金凤钗记联芳楼记令狐生冥梦录天台访隐录滕穆醉游聚景国记牡丹灯记渭塘奇遇记富贵发迹司志永州野庙记申阳洞记爱卿传翠翠传龙堂灵会录太虚司法传修文舍人传鉴湖夜泛记绿衣人传秋香亭记寄梅记 《剪灯新话简介》 瞿佑(1347——1433年)字宗吉,号存斋,钱塘人,少有诗名,曾被当时诗坛领袖杨维桢,称赏为瞿家的“千里驹”。明太祖洪武年间出仕,历任仁和、临安、宜阳等县训导,后升任国王府右长史。明成祖永乐六年(1408),因诗获罪下狱。永乐十三年(1415)被遣送谪戍保安(今河北怀柔一带)。仁宗洪熙元年(1425),经英国公张辅奏请赦还,在英国公家主理家塾,三年后放归。宣德八年(1433)卒,享年八十七岁。瞿佑一生著述很多,只有《剪灯新话》、《田...
序(文/吴晓东)触摸黑夜 (一) (二) (三) (四)“废物利用”系列 看这事儿闹的 幼稚的感情 为官之道 在商言商 垃圾大王现代人生存的本真面相——为老那《触摸黑夜》而作 官场、商场与情场至少从《孽海花》和《官场现形记》的时代起,就是把握近现代中国社会生活的风云际会的最佳领地;在官本位愈演愈烈,商业大潮裹挟一切的今天,更是透视所谓主流社会和当代生活的最佳视角。一旦有人彻底了悟了官场、商场与情场的真实面相,他也就真正把握了当代中国的更原初更本真也更主导化的生活进程。 说老实话,这种官场、商场与情场的生活是我所不甚熟悉的,也是我的经验世界无法企及的。但是我可以想像三者构成了如今相当一部分人生活的真实格局,构成了我们这个变幻而动荡的时代在日常所能经历的最惊心动魄的场景。而在动荡与幻变的表像之下,则是诸种欲望的暗流的涌动。现时代的最强劲的欲望,...
周作人精选散文集关于失恋王品青①君是阴历八月三十日在河南死去的,到现在差不多就要百日了,春蕾社诸君要替他出一个特刊,叫我也来写几句。我与品青虽是熟识,在孔德学校上课时常常看见,暇时又常同小峰来苦雨斋闲谈,夜深回去没有车雇,往往徒步走到北河沿,但是他没有对我谈过他的身世,所以关于这一面我不很知道,只听说他在北京有恋爱关系而已。他的死据我推想是由于他的肺病,在夏天又有过一回神经错乱,从病院的楼上投下来,有些人说过这是他的失恋的结果,或者是真的也未可知,至于是不是直接的死因我可不能断定了,品青是我们朋友中颇有文学的天分的人,这样很年青地死去,是很可惜也很可哀的,这与他的失不失恋本无关系,但是我现在却就想离开了追悼问题而谈谈他的失...