1. 春节前，杜康、何岸被任命为绛水乡正副乡长。就在他们兴致勃勃地准备走马上任的时候，乡上却出了事。 这天晚上，杜康到何岸家里找他，一进门就问：“你知道咱的党委书记关建堂出了个啥事？” 何岸放下饭碗，取了根烟递给杜康：“没听说呀，有什么情况吗？” “是这样，人还没见，事就来了，咱的书记关建堂，现在正在绛水兽医站养伤呢，咱明天得先去看一下。” 何岸一听，觉得蹊跷，忙问：“怎么回事？” 杜康吸了口烟，慢慢地说：“具体情况我也不大清楚，光听说是被乡上一伙人打伤的，伤得不轻，住了几天院呢。” “咱现在尚未谋过面，怎么个看他法？”何岸有点不解，对杜康说，“当书记的被人打了，也不知道县上是啥反应，这里弄不好情况复杂，咱还是先别介入的好。”...
目录 中庸简介 中和是天下的根本 君子中庸，小人反中庸 最高的道德标准 谁能食而知其味 隐恶扬善，执两用中 聪明反被聪明误 牢牢抓住不要放弃 白刃可蹈，中庸难得 什么是真正的强？ 正道直行，默默无闻也不后 君子之道费而隐悔 道不远人，远人非道 素位而行，安分守己 行远自迩，登高自卑 无所不在的道 天生我材必有用 治国平天下的法则 诚则明，明则诚 至诚可参天地 从一个方面下功夫 国家兴亡，必有征兆 不能只做到自我完善 真诚是没有止息的 明哲保身，进退自如 不要自以为是，独断专行 无征不信，不信民弗从 圣人的伟大之处...
“姐姐这是一个季度的房租我先给你了！”我把450元钱双手递给姐姐。姐姐收下了钱，一边放进包里一边笑这说“总是收人家的钱，今天我也收一回自己的钱喽！呵呵！”于是我们便欢天喜地的聊起来，大多是聊学校里的事情。我这个人最不喜欢别人问及到家庭，每次有人问起我都会不出声表示不满，可是今天聊了这么多话题她们都没有涉及到家庭什么的，对此要感谢她们，同时也对这三位女性有了很大的好感。通过聊天我知道海莲是XX学院旅游系的大二学生，今年20岁，雅蓝是酒店管理系大二的学生今年21岁，论起辈分来她们都得管我叫哥哥呢，我这个开心啊！平白无故多出了两个妹妹，但她们可要比我在学校的妹妹和蔼可亲多了，在学校认的妹妹名字叫文静，可本人却跟名字大大相反，在她身边的男生都会被她折磨疯掉，幸亏我比她长一界否则也会是她的牺牲品。...
周作人精选散文集论八股文我考查中国许多大学的国文学系的课程，看出一个同样的极大的缺陷，便是没有正式的八股文的讲义。我曾经对好几个朋友提议过，大学里－－至少是北京大学应该正式地“读经”，把儒教的重要的经典，例如易，诗，书，一部部地来讲读，照在现代科学知识的日光里，用言语历史学来解释它的意义，用“社会人类学”来阐明它的本相，看它到底是什么东西，此其一。在现今大家高呼伦理化的时代，固然也未必会有人胆敢出来提倡打倒圣经，即使当日真有“废孔于庙罢其祀”的呼声，他们如没有先去好好地读一番经，那么也还是白呼的。我的第二个提议即是应该大讲其八股，因为八股是中国文学史上承先启后的一个大关键，假如想要研究或了解本国文学而不先明白八股文这东西，...
第1节：儒家思想对做人的影响(1) 第一章立人为成事之本 悠久的历史文明，留下了深厚的文化底蕴；诸子百家的思想，影响着一代又一代的华夏子孙。中国人的思维方式、行为方式、生活方式，在这种"润物细无声"式的渗透之下，形成了我们中华民族特有的做人做事的特点。 1、儒家思想对做人的影响 孔子姓孔名丘，出生于公元前551年的鲁国。他是我国古代的一位很有影响的教师，是创立私学的第一人。他的思想言论集《论语》，就是由他的学生们编纂而成的。孔子开创了儒家学派，他以自己对道德的理解去诠释经书，并在个人与社会、人与天、与其他人的关系等方面都有自己的见解。 关于政治，孔子强调"君君、臣臣、父父、子子。"，即：君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。关于品德，孔子强调仁和义，尤其是仁。孔子提出仁者爱人，一个人对别人怀有仁爱之心，才能完成他作为人的使命。关于忠恕，孔子提出"己之所欲，...
胸罩和女人的爱情本来就是分不开的。因为有爱情，女人光是穿着一个胸罩站在男人面前也不会觉得难堪。周蕊的胸围有三十四吋，徐玉三十六吋，游颖三十二吋，她们的尺码不同，唯一相同的是罩杯同样是Ａcup；她们也相信自己所爱的男人是Ａ级的，是第一流的。三个Ａcup的女人和三个Ａ级的男人相爱，却悲痛地发现，每一个人都被爱情折磨。Ａ级的爱情，方是世上最难求的…… 作者：张小娴一 第一章 三个ACUP的女人 我时常想写一个关于胸围的故事，主角是一个胸围，由它亲自叙述这百年来的沧桑历史。中国女人从前用肚兜，胸围是西方产物，十九世纪时，富有人家的小女孩用帆布、鲸鱼骨、钢线和喱士制造胸衣。这种胸衣将女人的身材变成沙漏型，长期穿着胸衣的女人，内脏会受到破坏。一八八九年，巴黎一名胸衣制造商Hermine Cadolle 女士发明了世上第一个胸围——一种束缚胸部而不须同时束缚横膈膜的衣物。...
（75场删去）黑场，火车声中出字幕：第三章 花十三年后76列车上 内 黄昏（1981年3月，花23岁，小杜24岁）1 特-近，摇行进的硬座车厢内，镜头从一双翻毛皮鞋摇起，顺着一身知青服装、车厢座位茶几上一副赛璐珞眼镜、敞开的报纸中几个大白馒头以及一些纸屑果皮摇至花闭目养神的近景，窗外光影在她眼前晃动。小杜轻轻地（画外音）：“阿花，阿花。”小杜的手端着印有“广阔天地，大有作为”的大搪瓷茶缸前景入画。花睁开眼，拿起茶几上的眼镜戴上。2 中、跟摇小杜将茶缸递给花，在花身边坐下，从桌上拿起一个大白馒头掰一半递给花。射进车窗的刺目阳光在他们脸上斑斓地跳跃着，令花一阵炫目。花看着小杜，突然轻声问：“你抽烟了？”小杜略一惊，笑着：“嗳，列车员给了一支。”...
作 者 韩 寒书籍简介 我出生未知，父母不详，却不知为何有一个师父。我从小受困，四面高墙，一样不知为何。 我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。 当时江湖中有两个派系，便是少林和武当，少林的势力比武当强大一点，因为大家都觉得长头发很难打理……长安乱（一）韩寒 我出生未知，父母不详，却不知为何有一个师父。我从小受困，四面高墙，一样不知为何。 我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。 当时江湖中有两个派系，便是少林和武当，少林的势力比武当强大一点，因为大家都觉得长头发很难打理。少林信仰佛教，抛去一切的表面或者深刻，年幼的我觉得它讲究的是“忍”字，派中高手和普通人的区别就是“忍”的度，高手的出手总是那么时机恰当，有的时候一样的事情在不同的时间做会有不同的效果。...
目 录前 言凡 例卷一 文韬文师第一盈虚第二国务第三大礼第四明传第五六守第六守土第七守国第八上贤第九举贤第十赏罚第十一兵道第十二卷二 武韬发启第十三文启第十四文伐第十五顺启第十六三疑第十七卷三 龙韬王翼第十八论将第十九选将第二十立将第二十一将威第二十二励军第二十三阴符第二十四阴书第二十五军势第二十六奇兵第二十七五音第二十八兵征第二十九农器第三十卷四 虎韬军用第三十一三阵第三十二疾战第三十三必出第三十四军略第三十五临境第三十六动静第三十七金鼓第三十八绝遭第三十九略地第四十火战第四十一垒虚第四十二卷五 豹韬林战第四十三突战第四十四敌强第四十五...
引 叶飘是个不爱哭的女孩，据说刚生下来的时候都没有哭，任凭护士敲打后背就是不哭，甚至差点因此夭折。最后千呼万唤的发出了类似哭的声音，总算活了下来。 可是她现在却在哭，已经哭了数个小时，整个飞机的人都不耐烦的看着她，她不管，声嘶力竭的哭，仿佛要把一辈子的眼泪流光。 像这么样的哭她一生总共才有两次，这是第一次，另一次也是在飞机上，冥冥之中注定，她的眼泪只能留在天上…… 第一章 刮大风的风 十三岁那年，叶飘和父母一起移民到加拿大多伦多。 懵懂年纪的她尚还不懂世故，但却深切的体会了乡愁。对红色的树叶标志她一点好感也没有，别人艳羡的如天堂一样的地方她并不喜欢，她只知道从此以后她要告别同桌棉棉，要把自己的两道杠摘给她，要离开中国的首都北京，要去一个黄头发蓝眼睛的人们居住的很寒冷的地方。...
我曾去过那受光最多的地方，看到了回到人间的人无法也无力重述的事物。 ——《神曲?天堂篇》 一 陈宗烈先生四十多年前的一幅背青稞的藏族少女的照片，唤起了我对于羌塘草原[1]的全部想象。很多年后，当我终于在暴风雪中气喘吁吁地翻越唐古拉山口，当我在安多兵站的寒夜里被冻得簌簌发抖，背青稞少女的微笑却总令我对即将到来的道路充满渴望。那张照片里只有两位藏族女子，肩上青稞的重量并未削弱她们的笑意，像黄铜的灯盏一样朴实无华的阳光精致地勾勒出她们笑容的轮廓，把翻身农奴心底的幸福定格在1961年的夏天里。她们的面孔让我看到了草原上的一切事物，比如氆氇[2]一般在风中摇摆的青稞田、丢落在黄昏里的透明湖沼、在转经筒周围飞速旋转的阳光，或者尘烟深处的藏羚羊温顺的目光……在安多兵站那无法安置的睡眠里，它们即将到来——西藏地图北半部那轮棕红色的高原，带着乡村少女的微笑，和无法形容的神秘幽香。...
刘震云 一 到新兵连第一顿饭，吃羊排骨。肉看上去倒挺红，就是连连扯扯，有的还露着青筋。这一连兵全是从河南延津拉来的，农村人，肚里不存啥油水，大家都说这肉炖得好吃。这部队的肉就是炖得有味儿。但大家又觉得现在身分不同往常了，不能显得太下作，又都露出不大在乎的样子，人人不把肉吃完，人人盘底还剩下两块骨头。全屋的人，就排长把肉吃完了。排长叫宋常，二十六八岁，把我们从家乡领到这远离家乡的地方。排长吃完肉，背着手在屋里转了一圈，看了看各人的盘底，问：“大家吃饱没有？” 大家异口同声地答：“吃饱了，排长！” “吃饱了整理内务吧！” “整理内务”，就是整理房子。这房子里，除了排长挨窗户搭一个铺板，我们...