警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传 罗素曾说，人活在世上，主要是在做两件事：一、改变物体的位置和形状，二、支使别人这样干。这种概括的魅力在于简单，但未必全面。举例来说，一位象棋国手知道自己的毕生事业只是改变棋子的位置，肯定会感到忧伤；而知识分子听人说自己干的事不过是用墨水和油墨来污损纸张，那就不仅是沮丧，他还会对说这话的人表示反感。我靠写作为生，对这种概括就不大满意：我的文章有人看了喜欢，有人 看了愤怒，不能说是没有意义的……但话又说回来，喜欢也罢，愤怒也罢，终归是情绪，是虚无缥渺的东西。我还可以说，写作的人是文化的缔造者，文化的影响直至千秋万代 ——可惜现在我说不出这种影响是怎样的。好在有种东西见效很快，它的力量又没有人敢于怀疑：知识分子还可以做蛊惑宣传，这可是种厉害东西……...
顾城认为语言也是有它自然生命的，具有外在形状与内在精神，就好比“兰若”这两个字，香草与寺庙是它们的外形，而“兰若”的字音与字形以及它们偶然的并列，则是它们的精神。五年前的一九八七年夏天，我在德国旅行，听说顾城和他的妻子谢烨也从国内来了。我每到一个城市，就听人们说，顾城要来，或者，顾城走了，永远失之交臂，直到我回国。这年年底，我又去香港，在中文大学见到了顾城。他头戴一顶直统统的布帽，就像一个牧羊人，并且带有游牧的飘无定所的表情。他说这半年来，他这里待待，那里待待，最终也不知会去哪里。后来，听说他去了英国，美国，又听说他去了新西兰，在那里放羊。到一九九二年的初夏，我又去德国，到了柏林。一天晚上，一群中国学生来敲我的门，对我说，谁来了？我伸头一看，走廊拐角处，顾城腼腆地站着，依然戴着那顶灰蓝色的直统统的布帽。我说，顾城，你在放羊吗？他回答说：是养鸡。...
01古堡圣徒02魔鬼遗忘的教堂03古堡“恶犬”04阿施坦古堡的“玫瑰园”05顿施坦古堡的国王06复仇的钟声07嘎施坦古堡的石头08少施坦古堡的老兵09古堡的婴儿的奇遇10深山藏宝11生命之泉12纯洁的白衬衫1,古堡圣徒从前在维也纳以西不远的地方有一个沃施坦古堡 Burg Wolfstein 。在古堡的教堂里供奉着圣徒雅各布斯的雕像，因为他能给沃施坦古堡的农民带来好天气和好收成，古堡里的人都对他十分崇敬。周围的人嫉妒沃斯泰古堡居民的好运气，特别是近邻冈巴赫，他们那里的天气总是不如人愿。冈巴赫的人到沃斯坦古堡的教堂祈祷。可是对他们的祷告雅各布斯显得无动于衷。冈巴赫人对此愤愤不平，有几个胆大的就在某一天夜里把雅各布斯的雕像偷了出来。雅各布斯被偷偷地供奉在冈巴赫的教堂里，可是他本人并不喜欢呆在个地方，他嫌那个教堂太空旷太冷清，一心想回到沃施坦古堡舒适的小教堂。在一个大雪纷飞的夜晚，雅各布斯终于离开那个富丽堂皇的...
爱上他，是她一生最大的痛；可是爱上他，是她一生最大的幸福。错过她，是他一生最大的错；紧紧抓住她，是他一生最幸福的决定。【正文】 序幕 出走 二月十四日 阴 出门前，你揽住我，辗转吮吻，仿佛预感了这一别将会是永诀般的缠绵热烈。然后，你对我说： “等我回来，我答应你，这是最后一次，相信我，我会和那人说清楚。” 我只是淡淡微笑。誓言听多了，便会觉得麻木。你的信誓旦旦之于我，早已经不具备任何的可信度了。早先不拆穿你，是为着爱你，自欺欺人地相信你早晚会收拾起浪漫不羁的灵魂，安心回到我的身边。现在不拆穿你，是因为我真的累了，倦于一次又一次地听取你毫无新意的解释，疲于猜测下一次你是否会真的沉沦，置我的爱于不顾。 哀莫大于心死。可是，我却连哀伤的滋味都不再晓得了，只有麻木，彻头彻尾的麻木。...
哈勒尔的精神痛苦与危机并不是通过描写他与现实的直接矛盾冲突，而是通过自我解剖、通过灵魂的剖析，淋漓尽致地展现在读者面前。荒原狼“失去了职业，失去了家庭，失去了故乡，游离于所有社会集团之外……时时与公众舆沦，公共道德发生激烈冲突……宗教、祖国、家庭、国家都失去了价值……科学、行会，艺术故弄玄虚，装模作样”，他他感到厌恶。这是他与外部世界的矛盾。他的内心也充满矛盾：他既有人性，又有兽性，既有高尚光明的一面，又有庸俗阴暗的一面，他憎恨小市民，又习惯于小市民的生活；他憎恨秩序，又摆脱不了秩序。他在魔剧院中剖析了自己的灵魂，看见自己分裂为无数个自我，再次经历了青少年时的爱情生活。他发现驯兽者、部长、将军，疯子在他们的头脑中想得出来的思想也同样潜藏在他自己身上，也是那样可憎、野蛮，凶恶，粗野，愚蠢。于是他决心把邪恶忍受到底，再次游历自己的内心地狱，净化自己的灵魂，以求得...
《他们的世界》序 当我们对我国的同性恋现象进行研究时，常常为这样的问题所困扰：你们为什么放着很多重大问题不去研究，而去研究同性恋？假如这种诘难来自社会学界的同仁，并不难回答。正文中将有专门的章节，讨论作同性恋研究的原因。难于答复的是一般人的诘难。故此这个问题又可以表述为：你们作为社会学者，为什么要研究同性恋？回答这个问题的困难并不在于我们缺少研究同性恋的理由，而在于我们缺少作出答复的资格。众所周知，只有一门科学中的出类拔萃之士，才有资格代表本门科学对公众说话。 费孝通的研究对象是一个社区，包括了社区生活的每一个方面。这样的研究在深度和研究方法等方面，与我们的研究有很大不同。但是这项研究中有一些宝贵的经验，值得我们记取。这就是，作为土生土长的人，对熟悉的人群作实在的观察，不回避生活的每一个侧面。这种实在作风乃是出于以下的信念：「真理能够解决问题，因为真理不...
目 录忆儿时 华瞻的日记秋 学画回忆白鹅 野外理发处半篇莫干山游记 儿女山中避雨 艺术的逃难吃瓜子 湖畔夜饮告缘缘堂在天之灵 悼夏丐尊先生口中剿匪记忆 儿 时一 我回忆儿时，有三件不能忘却的事。 第一件是养蚕。那是我五六岁时、我祖母在日的事。我祖母是一个豪爽而善于享乐的人，良辰佳节不肯轻轻放过。养蚕也每年大规模地举行。其实，我长大后才晓得，祖母的养蚕并非专为图利，时贵的年头常要蚀本，然而她喜欢这暮春的点缀，故每年大规模地举行。我所喜欢的，最初是蚕落地铺。那时我们的三开间的厅上、地上统是蚕，架着经纬的跳板，以便通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶，我与诸姐跟了去，去吃桑仁 。蚕落地铺的时候，桑仁很紫而甜了，比杨梅好吃得多。我们吃饱之后，又用一张大叶做一只碗，来了一碗桑仁，跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝，祖母忙喊蒋五伯抱...
...::: 目 录 :::...［卷首语］ 巴尔蒂斯的启示．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张同吾［好诗共享］ 在源头．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［爱尔兰］西默斯．希尼 禅宗修习地．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．舒 婷［人的白天与神的夜晚·组诗精粹］ 时间不可复制（三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曲 近 点燃最小的灯（四首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡的清 河西：谁与历史一见钟情（九首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．高 星 带着身体的海旅行（外三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．熊育群...
刘醒龙八月的夜晚，月亮像太阳一样烤得人浑身冒汗。孔太平坐在吉普车的前排上，两条腿都快被发动机的灼热烤熟了。车上没有别人，只有他和司机小许，按道理后排要凉快一些，因为离发动机远。孔太平咬紧牙关不往后挪，这前排座如同大会主席台中央的那个位置，绝不能随便变更。小许一路骂着这鬼天气，让人热得像狗一样，舌头吊出来尺多长。小许又说他的一双脚一到夏天就变成了金华火腿，要色有色，要味有味，就差没有煺毛。孔太平知道小许身上的汗毛长得如同野人，他忽然心里奇怪，小许模样这么白净，怎么也会生出这许多粗野之物哩。他忍不住问小许是不是过去吃错了什么药。小许说他自己也不明白，接下来他马上又声明自己在这方面当不了冠军，洪塔山才是镇里的十连冠。孔太平笑起来，说洪塔山那身毛没有...
慨叹浊世机巧之心如浪遮天空，迷乱之情如云掩去明月。万姓堕入茫茫苦海，渺渺之中何处是岸。佛祖罗汉诸菩萨放出大光明，明光普照世上亿兆生灵。佛生慈悲怜悯心，存救苦救难之愿，先立“止”、“观”两法门，为众生拨开迷茫除掉心障，使人自视自己的本来面目。从古以来称佛法为苦海中的慈航宝筏，绝非虚妄的赞美。洪自诚先生幼年心向世上浮华虚名，晚年潜心向佛，于是他追尊诸佛菩萨的故往，著书传纪释者事迹，播流法性精神。书以“寂光境”为名，因从“止”法入，可得寂灭之界，从“观”法出，可生明察之光。本佛家的真谛，在声闻、缘觉、菩萨三乘法中，为世人指点出修行的方便法门。洪工真可称是佛门行慈悲之人。可是有人会说，洪氏此书在所不包的佛理中再立言辞，是不是多此一举，平地生波，怎能使人进入佛...
华尔尔街一直都是一群多彩多姿而又特立独行的人驻留的地方。 这里的人能从混乱之中攫取好处， 他们极爱承担风险， 然后从险中求得庞大利润。 有人在这里创建了财富， 但也有人倾家荡产； 有人能扬名立万， 也有人搞得身败名裂。 16世纪初期，一组荷兰的小型舰队驶抵这个勇敢的新世界。靠了岸，船上载着的，是一群身强力壮，精神饱满，喜欢四处游历探险的商人。他们是荷兰东印度公司(Dutch East lndia pany)的贸易商。这些人天不怕，地不怕，喜欢攫取机会，承担风险，也喜欢在辛勤工作后得到大笔的报酬。这批极富开创精神的荷兰商人，于现在曼哈顿的南部，建立了一个繁荣的殖民区，并称它为新阿姆斯特丹。后来这个地方发展成了吵杂而繁忙的商业中心，也是早期到这个新世界来探寻机会的人，必经的落脚口岸。...
您所在的位置：登陆网站＞007前传·银鳍＞正文回目录第57节：策马奔驰作者: [英]查理·汉格森 他们很快安全地撤到另一边的干燥地带，在草原上策马驰骋，把海烈波撂在泥潭里，连滚带爬，高声诅咒。他手下的人也不知跑哪去了。 "你在这儿干吗？"詹姆斯大声问。 怀丹笑了起来，"这个嘛，得感谢你的红发哥们啰。" "你见到红头发了？" "对。我早饭前正溜马呢，他就从林子里钻出来了，拄着根棍，像个老怪物似，我一看，可不就是你的凯利先生嘛。" "你在哪里见到他？" "离凯斯利不到一英里的地方。他好像是偷偷钻在一辆到镇上的卡车后面，可还没到地方，就不得不溜下来啦。" "他还好吧？把他扔在那里，我挺不安的。" "他还行，就是脚踝摔坏了。你还是多操心自个儿吧，詹姆斯，瞧你那样，像一团被绞过的脏布似的。"...