国外有位研究发展的学者说：贫穷是一种生活方式——这话很有点意思。他的意思是说，穷人不单是缺钱。你给他钱他也富不起来，他的主要问题是陷到一种穷活法里去了。这话穷人肯定不爱听——我们穷就够倒霉的了，还说这是一种生活方式，这不是拿穷人寻开心又是什么。我本人过够了苦日子，到现在也不富裕，按说该有一个穷人的立场，但我总觉得这话是有道理的。贫穷的确是种生活方式，这种生活方式还有很大的感召力。 我现在住在一楼，窗外平房住了一位退休的大师傅，所以有机会对一种生活方式作一番抵近的观察：这位老先生七十多岁了，是农村出来的，年轻时肯定受过穷，老了以后，这种生活又在他身上复苏了。每天早上五点，他准要起来把全大院的垃圾箱搜个遍，把所有的烂纸捡到他门前——也就是我的窗前。这地方变成了一片垃圾场，飞舞着大量的苍蝇。住在垃圾场里，可算是个标准穷光蛋，而且很不舒服。但这位师傅哪里都不想去，...
萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。俗话说得好，此人之肉，彼人之毒；一件对此人有利的事，难免会伤害另一个人。真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。倘若某人以为自己是社会的精英，以为自己的见解一定对，虽然有狂妄之嫌，但他会觉得明辨是非很容易。明了萧翁这重意思以后，我很以做明辨是非的专家为耻——但这已经是二十年前的事了。当时我是年轻人，觉得能洁身自好，不去害别人就可以了。现在我是中年人——一个社会里，中年人要负很重的责任：要对社会负责，要对年轻人负责，不能只顾自己。因为这个原故，我开始写杂文。现在奉献给读者的这本杂文集，篇篇都在明辨是非，而且都在打我自己的嘴。 伦理问题虽难，但却不是不能讨论。罗素先生云，真正的伦理原则把人人同等看待。考虑伦理问题时，想替每个人都想一遍是不可能的事，但你可以说，这是我的...
朱厄尔和我从地里走出来，在小路上走成单行。虽然我在他前面十五英尺，但是不管谁从棉花房里看我们，都可以看到朱厄尔那顶破旧的草帽比我那顶足足高出一个脑袋。 小路笔直，像根铅垂线，被人的脚踩得光溜溜的，让七月的太阳一烤，硬得像砖。小路夹在一行行碧绿的中耕过的棉花当中，一直通到棉花地当中的棉花房，在那儿拐弯，以四个柔和的直角绕棉花房一周，又继续穿过棉花地，那也是脚踩出来的，很直，但是一点点看不清了。 棉花房是用粗圆木盖成的，木头之间的填料早已脱落。这是座方方正正的房屋，破烂的屋顶呈单斜面，在阳光底下歪歪扭扭地蹲着；空荡荡的，反照出阳光，一副颓败不堪的样子，相对的两面墙上各有一扇宽大的窗子对着小路。当我们走到房子跟前时，我拐弯顺着小路绕过房子，而在我十五英尺后面的朱厄尔却目不斜视，一抬腿就跨进窗口。他仍然直视前方，灰白的眼睛像木头似的镶嵌在那张木然的脸上，他才走了...
“里面有什么玩的啊？听说就一个破水潭，而且还要20块钱的门票，还不如去按摩了！”我抱怨道。“按摩？你还有那个爱好？”看到张红脸色有点阴，感觉自己说错了话。“……哦！都是以前的事了，别提他了！”我不慌不忙的说，这种时候面对这种问题，越慌张就越容易出错，此时就算做了亏心事也不要怕鬼敲门，因为面对心爱的人责问弄不好会分手的。“哼！”张红哼了声独自朝前走。看着张红离去的背影，我想起了她，失落与惊慌同时涌上心头，她是因为我没有挽留导致的分手，虽然此时我跟张红不会为了这件事分道扬镳，可还是心有余悸，怕落下什么病根。爱情就好比树木，生活细节的误解就好比蛀虫，日积月累最终会直接导致爱情之树枯萎，死亡。我不能再因为固执而失去自己喜欢的人，就算是清楚挽留不会有结果，也要拼劲全力去努力，争取过，失败了也不悔恨了。...
智慧与国学 我有一位朋友在内蒙插过队，他告诉我说，草原上绝不能有驴。假如有了的话，所有的马群都要“炸”掉。原因是这样的：那个来自内地的、长耳朵的善良动物来到草原上，看到了马群以为见到了表亲，快乐地奔了过去；而草原上的马没见过这种东西，以为来了魔鬼，被吓得一哄而散。于是一方急于认表亲，一方急于躲鬼，都要跑到累死了才算。近代以来，确有一头长耳朵怪物，奔过了中国的原野，搅乱了这里的马群，它就是原于西方的智慧。假如这头驴可以撵走，倒也简单。问题在于撵不走。于是就有了种种针对驴的打算：把它杀掉、阉掉，让它和马配骡子；没有一种是成功的。现在我们希望驴和马能和睦相处，这大概也不可能。有驴子的地方，马就养不住。其实在这个问题上，马儿的意见最为正确：对马来说，驴子的确是可怕的怪物。...
...::: 目 录 :::...［好诗共享］ 邦纳德和他裸体画．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．沈 凝译 韦 锦读 马铁匠．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘以林［花开在我想不到的地方·组诗精粹］ 蓝色视野（六首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘希全 把羊群赶进大海（三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．余笑忠 心啊，你在燃烧什么（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．南歌子 时钟止的想念（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张每华 花开在我想不到的地方（八首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐南鹏 春天四题．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李龙年...
周作人精选散文集虱子草木虫鱼之二偶读罗素所著《结婚与道德》，第五章讲中古时代思想的地方，有这一节话：“那时教会攻击洗浴的习惯，以为凡使肉体清洁可爱好者皆有发生罪恶之倾向。肮脏不洁是被赞美，于是圣贤的气味变成更为强烈了。圣保拉说，身体与衣服的洁净，就是灵魂的不净。虱子被称为神的明珠，爬满这些东西是一个圣人的必不可少的记号。”我记起我们东方文明的选手故辜鸿铭先生来了，他曾经礼赞过不洁，说过相仿的话，虽然我不能知道他有没有把虱子包括在内，或者特别提出来过。但是，即是辜先生不曾有什么颂词，虱子在中国文化历史上的位置也并不低，不过这似乎只是名流的装饰，关于古圣先贤还没有文献上的证明罢了。晋朝的王猛的名誉，一半固然在于他的经济的事业，...
(——工作与金钱) 奥修 著林国阳 译出版絮语中译本前言第一编 洞 见 一、左巴和禅之间的关系 二、贫穷并不是灵性的 三、整合头脑、心和灵魂第二编 静 心 四、静心和头脑 五、静心和放松 六、在西方静心 七、在工作中觉知第三编 完全去除社会的垃圾 八、成长到真正富有 九、权力是没有用的 十、有自卑感这样的东西吗？ 十一、嫉妒是什么？ 十二、愤怒是什么？ 十三、超越二分性 十四、对恐惧要怎么办？ 十五、已经没有野心第四编 工作与创造力 十六、放开来能够将工作变成创造性的经验 十七、工作狂和全然投入之间的差别 十八、工作而且成为一个个人...
莫非我跟兰姐太熟悉了？不可能啊？她还有许多事情瞒着我呢！莫非我被累坏了冻坏了生不起来气？也不对啊？我本来就是个小肚鸡肠的人！莫非我知道兰姐在跟我开玩笑？也不太现实吧？刚才兰姐说的跟真事儿似的！汗！想它干嘛！浪费脑细胞，睡觉！明天起来就忘了，日子不还得这么过？咋地？还能离啊？偷偷的自己乐了下，是对自己的嘲笑，也是对自己的敬佩。是啊！人活着就要自己找乐子，要不你说事事都生气，事事都郁闷，愁都愁死了。“阿豪！阿豪！睡了没？”刚准备睡觉，兰姐就在外面敲门。“哦！没有！干哈啊兰姐？”我故意不去开门，再说走得也累了，不愿意动弹。“开门！”兰姐有些命令道。“……我没穿衣服啊！”呵呵！我又撒谎了。“……别骗我啊！你才刚上来，哪那么快把衣服都脱了，快开门！”还是骗不过兰姐啊！...
我的三大基本假设都是这样得到的。第一个假设是：凡人都热爱智慧——因为我自己就热爱智慧，虽然这可能是因为我很低能。所谓智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。当然，人有贤愚之分，但一个人认为思维是快乐的，那他就可说是热爱智慧的。我现在对这一点甚为怀疑，不是怀疑自己，而是怀疑每个人都热爱智慧。我写《寻找无双》时，心里总是在想这个问题。 第二个假设是凡人都热爱异性，因为我自己就是这样的。我很喜欢女孩子，不管她漂亮不漂亮。我也很喜欢和女孩子交往——这仅仅是因为她是异性。我不认为这是罪恶的念头。但是这一点现在看来甚为可疑。我写《革命时期的爱情》时，这个念头总在我心间徘徊不去。 第三个假设是凡人都喜欢有趣。这是我一生不可动摇的信条，假如这世界上没有有趣的事我情愿不活。有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域，无趣是个封闭的空间，其中的一切我们全部耳熟能详。《红拂夜奔...
吃完面，上楼穿好衣服，本来是想先通知张红我去找她，又怕她没起床再让我等下去，等待就如折磨，我要主动出击。下楼时又看见兰姐穿着性感的睡衣在厨房忙活着。“兰姐！准备早餐？”“啊！呵呵，行你吃就不行我吃啊？”汗，兰姐总是免不了挖苦我。“……兰姐又拿对我不是？”“没有啦！这么早就出去？”“恩……出去买点东西……”“呵呵！新交女朋友了吧！”“……”兰姐神了啊！连我交女朋友都知道，本以为自己的保密工作做得很好。“没说话就是承认了？”“恩！嘿嘿，什么事情都逃不过兰姐的眼睛，佩服！佩服！”“哎！行啊！还不知道这样对你会不会有好处，不过记住，绝对不能欺骗人家的感情哦！”兰姐有些担心，我想是怕我没心没肺，骗人家女孩子。...
图书简介 《清史稿·列传一·后妃》：大妃，纳喇氏，乌喇贝勒满泰女。岁辛丑，归太祖，年十二。孝慈皇后崩，立为大妃。天命十一年七月，太祖有疾，浴于汤泉。八月，疾大渐，乘舟自太子河还，召大妃出迎，入浑河。 努尔哈赤的女人们 第一部分 努尔哈赤的女人们 作者 : 章恺 努尔哈赤一生娶了16个女人。这些女人，在努尔哈赤十几岁至六十余岁之间先后走进了他的生活。他们的爱情，大多以外交和繁衍为目的，是怀柔和扩张的结果。外交需要势力，女人便成了部落与部落结成联盟的纽带。扩张需要人口。在那种古典的战争模式里面，“打仗亲兄弟、上阵父子兵”的意义，大概是一切兵法的基础与底蕴。战争是人口与人口的较量，增加子嗣，使战争的消耗得到相应的资源和补充，当然需要女人。...