目录序第一回 俏书生春游逢丽质第二回 痴情种梦里悟天缘第三回 卫旭霞访旧得新欢第四回 美佳人描真并才子第五回 太白星指点遇仙丹第六回 摄尼魂显示阿鼻狱第七回 东禅寺遇友结金兰第八回 闹花园蠢奴得佳扇第九回 三同袍入试两登科第十回 出金阊画铺得双真第十一回 同榜客暗传折桂信第十二回 归故里逃婚遇仙渡第十三回 斗室中诗意传消息第十四回 闯仙阙赐宴命题诗第十五回 递芳庚闻信泪潸然第十六回 对挑绣停针闻恶信第十七回 义仆明冤淑媛病第十八回 金昆联榜锦衣旋第十九回 樱桃口吞丹除哑症第二十回 莫逆友撮合缔朱陈第二十一回 求凰遂奉命荣登任第二十二回 解组去辟谷超仙界《山水情》尼部明 高濂抄本序（上缺）又知只在水间耳。其未知为有耶，无耶，而实非真也。此特借宋玉文人、子建才士为千古美谈。殆亦有其心而不必有其事，有其事而不必有其人矣。斯《山水情》者，若诚有其事，是固非梦也；若诚有其人，是可为真也。则夫笔...
茶馆 序幕（三幕话剧）人物表王利发——男。最初与我们见面，他才二十多岁。因父亲早死，他很年轻就作了裕泰茶馆的掌柜。精明、有些自私，而心眼不坏。唐铁嘴——男。三十来岁。相面为生，吸鸦片。松二爷——男。三十来岁。胆小而爱说话。常四爷——男。三十来岁。松二爷的好友，都是裕泰的主顾。正直，体格好。李三——男。三十多岁。裕泰的跑堂的。勤恳，心眼好。二德子——男。二十多岁。善扑营当差。马五爷——男。三十多岁。吃洋教的小恶霸。刘麻子——男。三十来岁。说媒拉纤，心狠意毒。康六——男。四十岁。京郊贫农。黄胖子——男。四十多岁。流氓头子。秦仲义——男。王掌柜的房东。在第一幕里二十多岁。阔少，后来成了维新的资本家。...
《部督1号系列绑架杀人案》第01章 河南周口市第一章河南周口市地域辽阔的河南，是中原文化的发祥地之一，是一个有着丰富文化宝藏的省份。我们大家熟知的老子、墨子以及唐玄奘等一大批历史文化名人，都出自河南。这是河南人的骄傲。进入20世纪以后，特别是在我国新时期的各项建设事业当中，河南省的作用同样举足轻重。他们不仅为河南的进步和发展做出了贡献，而且在中华民族伟大复兴的历史进程中，始终是一股不可忽视的力量。这更是河南人引以为豪的。但是，在阳光之下，总会闪动着罪恶的阴影……这里，我获准向广大读者曝光的是，发生在豫、苏、皖、冀、滇、鲁六省的部督1号特大系列抢劫车辆，系列武装抢劫银行、加油站，系列武装绑架人质，系列...
《韩非子》初见秦第一臣闻：不知而言，不智；知而不言，不忠。为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。臣闻：天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成从，将西面以与秦强为难。臣窃笑之。世有三亡，而天下得之。其此之谓乎！臣闻之曰：“以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。”今天下之府库不盈，囷仓空虚，悉其士民，张军数十百万，其顿首戴羽为将军，断死于前，不至千人，皆以言死。白刃在前，斧锧在后，而却走不能死也。非其士民不能死也，上不能故也。言赏则不与，言罚则不行，赏罚不信，故士民不死也。今秦出号令而行赏罚，有功无功相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇耳。闻战，顿足徒裼，犯白刃，蹈钅卢炭，断死于前...
黄昏的观前街我刚从某一个大都市归来。那一个大都市，说得漂亮些，是乡村的气息较多于城市的。它比城市多了些乡野的荒凉况味，比乡村却又少了些质朴自然的风趣。疏疏的几簇住宅，到处是绿油油的菜圃，是蓬篙没膝的废园，是池塘半绕的空场，是已生了荒草的瓦砾堆。晚间更是凄凉。太阳刚刚西下，街上的行人便已“寥若晨星”。在街灯如豆的黄光之下，踽踽的独行着，瘦影显得更长了。足音也格外的寂寥。远处野犬，如豹的狂吠着。黑衣的警察，幽灵似的扶枪立着。在前面的重要区域里，仿佛有“站住！”“口号！”的呼叱声。我假如是喜欢都市生活的话，我真不会喜欢到这个地方；我假如是喜欢乡间生活的话，我也不会喜欢到这个所在。我的天！还是趁早走了吧。（不仅是“浩然，”简直是“凛然有归志”了！）...
《灵魂的城堡——理解卡夫卡》走向艺术的故乡探索之路因为犯了大逆不道之罪，为父母所遗弃，孤身一人来到幅员辽阔，象征科学、民主和自由的美国的少年卡尔，在这块陌生的土地上，开始了他漫长的精神求索之路。在这个过程中，一种强大的势力不容反抗地使他逐渐失掉了他从古老的家乡带来的一切：他的行李箱，雨伞，身上的衣服，以及种种纯朴的美德，沦落为一个身份不明、身无分文、声名狼藉、寄人篱下的乞丐，一个警察要追捕的嫌疑罪犯。他仍然怀有良好的愿望，但是愿望，尤其是那种根本不能实现的愿望又算得了什么呢？谁也不理解，他也无法表现出来，所以等于零。他越反抗，越要坚持自己的人格，就陷得越深，越卑下，越没有任何人相信他的操守。我们跟随他踏上这无尽头的苦旅，与他一道遭受了那些野蛮的掠夺之后，不由得隐约感到：他身上原有的某种东西仍然保存着。丢掉的是看得见，说得出的东西：职位，名誉，身分和品格——一切对...
《十二笑》第一笑痴愚女遇痴愚汉堪笑裙钗本是愚，须眉何事也同痴。世间惟有泥儿蠢，爱杀泥儿亦是泥。世上人道自己口能言，眼能动，手能持，足能行，心儿会得随机应变，百般灵巧，比着那泥做的人，块然无知者岂不天悬地隔，所以人若骂了泥塑木雕的，就是极蠢的汉子，也要发三分火性，不肯甘心忍受。至于见了粉面佳人，爱者只比着嫦娥下降，或比着洛浦临凡，也有称赞他是如花的，也有称赞他是如玉的。若把来比做泥美人，便是死标致欠风情的雅□了。然世眼多迷，再不悟到如花似玉者，究竟是一具粉骷髅，凭他绝世无双，少不得化为泥土，所以昔贤有句云：西施冢上泥三尺，谁识亡吴即此人。且再说当初有个秀士，偶步到一古刹中，见山门内供养着弥勒菩萨，摊开胸，张开口，像个大笑的模样。乃心上思忖道：“别位菩萨都庄严端坐，令人肃然瞻仰，何独这位菩萨好不尊重，在那里无端嘻笑，不知他笑着恁么来？”因见一个老僧坐在佛殿之侧，那秀...
《危情使馆》第01章伦敦每一天的开始都是同样的景致。当大多数人还在梦乡里酣睡时，一轮朝阳跃出远方的地平线，将笼罩着这座城市的厚厚云层镀上金辉，造成天气晴朗的假象，然后又消失得无影无踪。耐德系紧跑鞋的鞋带。每天东升西落的太阳，像钟表走时一样按部就班，深深地触动了耐德·弗兰契身上的忧郁气质。他的个人生活与这种一成不变的模式截然相反：杂乱无序、变幻莫测、全凭运气。他咧开嘴笑了。“全凭运气”是他的大学老师切姆尼兹的口头禅。这位教授虽说是德国难民，却总是频频“劫掠”那些隐藏在偏僻角落里的英语词汇，以丰富自己的表达。耐德的个人生活毫无规律可言。例如，他那位于摄政王公园附近圣约翰树林的寓所有三个出口，其中一个上了锁。谁也说不准哪天早晨，他会通过哪个出口离家外出。...
.内容简介：正文序天赋人以性，虽贤愚不一，而忠孝节义莫不皆备，独才情则有得有不得焉。故一品一行，随人可立；而绣虎雕龙，千秋无几。试凭吊之，不骄不吝，梦想所难者尚已降。而建安八斗，便矫一时；天宝百篇，遂空四海。鹦鹉贾杀身之祸，黄鹤高捶碎之名。晋代一辞，大苏两赋。类而推之，指而屈之，虽文彩间生，风流不绝，然求其如布帛菽粟之满天下，则何有焉？此其悲在生才之难，犹可委诸天地。独是天地既生是人矣，而是人又笃志诗书，精心翰墨，不负天地所生矣，则吐辞宜为世惜，下笔当使人怜。纵福薄时屯，不能羽仪廊庙，为麟为凤，亦可诗酒江湖，为花为柳。奈何青云未附，彩笔并白头低垂；狗监不逢，《上林》与《长杨》高搁。即万言倚马，止可覆瓿；《道德》五千，惟堪糊壁。求乘时显达刮一目之青，邀先进名流垂片言之誉，此必不可得之数也。致使岩谷幽花，自开自落；贫穷高士，独往独来。揆之天地生才之意，古今爱才之心，岂...
《后宋慈云走国全传》第01回 贤良母命子省亲 英雄汉锄奸惹祸自古忠奸贤佞，历朝混沌难分；明哲庸愚，举世矇眬靡辨。是谓人有忠奸愚哲，难在洞分其邪正也。然在士庶，不分其邪正，其害尚属浅鲜，倘被其惑者，不过灾及其身，为一家之害耳。至为君上被其所惑，于大害匪轻矣。邪正不分，则君子日退，小人日增矣。其祸患岂非遍及于天下。是以分辨忠奸邪正，是为君之首务而大有关乎政纪也。是古今大略之所同鉴。盍不观乎宋之神宗天子，溯其在位一十八载。其初专任王安石改革太祖开国法度，行免役、马市、青苗新法，扰害遍及于天下，民不聊生，逃亡者几于过半。以安石之奸邪，所以知谏院吕诲直指之曰“大奸似忠，大诈似信。”亦疾恶奸佞之臣为难分辨别之论者也。此略叙神宗初即位时，为大奸臣所误，改革先圣贤制度，不依先王宗祖之法而祸及天下众苍生。今且撇开，再叙内宫一事，回龙一说：乃慈云殿下逃难走国，后得众藩王起发义师，归国...
《芙蓉国》000作品在纵向上，概括了“文化大革命”全部重大历史事件与历史过程；在横向上，描写了从上层到底层、从京城到乡村的各个社会场面及各个阶层的众多人物，揭示了那段历史中形形色色的人格与心理。通过众多人物跌宕起伏的命运发展，生生死001第一卷第一章无论哪里的人踏入北京，都会知道北京有一块特别的地方，叫燕京区。燕京区是一片很大的地方，中心是一个四四方方的公园，也是一个古色古香的古建筑，叫日月坛。日月坛南北东西各开一门。日月坛的南边是南苑，这里有芙蓉国最著名的大学之一──北清大学。日月坛的东边是东苑，北清大学工科分校──北清东校就设在这里。日月坛的北边是北清大学附属中学──北清中学。在北清中学的背后，是芙...
《姜汤说女人》（1）女人的孤独孤独是用精神支付的高消费。孤独的女人通常是成熟的女人。她们一般有自己的事业，有宽松的经济，有丰富而难以忘怀的情感经历，但最主要得有思想和悟性。孤独的滋味很苦，的确像不放糖的咖啡，但孤独却很有味。孤独与寂寞不同，寂寞可以叫很多人来闹，一闹寂寞就会跑。而孤独是闹不走的，因为孤独就住在心灵深处。孤独者有时与谁都不想联系，除非那是一个可以交心的人。孤独只属于自己，当你细细地品尝它时，你会觉得有一种飘然而又惆怅的美。好多在别人眼里春风得意的女人，大都坦言深深地陷入孤独的苦境。孤独其实很容易被人看出来，它几乎像门牌似的明明白白地写在孤独者的脸上。孤独会上瘾，凡是经历过一次孤独的人，终生都会去依赖和寻找这种感觉。人有孤独感时，便会与所有心灵无法沟通的人产生距离，同时她会在这种距离中孤芳自赏。孤独者都很难掩饰孤独那种特有的无奈与坚韧的痕迹，只有当人能...