作者：Ardai(一)入梦那还是在我二十岁那年，那时的我似乎已习惯了别人闪烁的眼神，自以为能游刃其中，谁知还是不可自拔的陷入自我。那是一个橙色的初夏，我正在书店逛英语书。白花花的书页不时在眼前掠过，但我早已注意到一双来自书架后的扑朔目光。自然，我依旧是埋头回避，但仍能感受到不时的阵阵扫视。终于，我放下手中的书，踱出书店。正在这时候，那双眼睛的主人跑了出来，手里拿着一本崭新的TOEFL词汇大全， 紧赶几步来到我面前。这时，我才看清他的模样，浓浓的双眉，不大但十分有神的眼睛，挺直的鼻梁，俊郎有型的面部轮廓。180左右的个头， 简单的白衬衣，深色的西裤，二十七八岁的年纪，宽实的双肩和修长有力的双腿。...
12月3日 《孰优孰劣话黛钗》 周思源 主讲人简介： 周思源，1938年4月生，浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学，1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员，中国红楼梦学会常务理事，《红楼梦学刊》编委，中国中外传记文学研究会理事。 内容简介： 林黛玉，薛宝钗，谁优？谁劣？从《红楼梦》诞生这就是一个让人争论不休的话题。论诗学，一个是家学深厚，一个是见识广博；论个性，一个是率真执着，一个是缜密豁达；论相貌，一个是“水中月”，一个是“镜中花”。真是难分高下。 林黛玉是《红楼梦》里除贾宝玉之外的又一个重要人物。在这个人物身上，依然保留了《红楼梦》的神秘性。要想理解林黛玉这个人物，还需从一个神话故事入手。在西方灵河岸边，有一株绛珠小草，日夜得到一位神瑛侍者的浇灌，后来修成了一个女孩子，...
三色猫榜上无名赤川次郎１偶然，是件有趣的事。温水小百合知道之后，心情轻松了不少。光是这个，看官大概不明白是怎么一回事吧。若要理解小百合的感受，就必须由火车缓缓开动，从车窗看不见在月台挥手的母亲时，小百合陷入何等胆怯的心境那一刻开始说起。实际说来难为情。当火车加快速度，想到再也不可能回去家里时，小百合甚至泪水盈眶。当然，她马上责备自己，都十八岁了，这样子多难看呀，于是立刻把眼泪吞回去。小百合一直盯着窗外的景物：自己的家乡渐渐远去，最终被陌生风景取代。十八岁的温水小百合，是高三学生。...
一套由20个集子组成的《沈从文别集》（以下简称“别集”），作为珍藏品放进了我的书橱，凝视着这套虽谈不上豪华考究，却也典雅大方的别集，不由得如释重负般地吁了一口气，心里暗自庆幸：“幸甚！幸甚！险些愧对地下的沈老先生。”我所庆幸的是，这套还未出版即已为海内外瞩目，然而历经磨难、险遭夭折的别集，最终还是冲破阻力，战胜愚昧与无知，与读者见面了。尽管印数压到了一个不可思议的数字，但总算没让翘首以待的文坛耆宿和广大的文学青年们失望，这倒又免除了我的第二个愧疚。 沈从文先生在解放后的文坛寂寞了几十年，只是因沈学的“西学东渐”，才逐渐为国人所认识、所景仰，他的作品也一下子热了起来，各种版本的沈集也相继问世。对这种突然间的身价被“哄抬”，沈先生当时有何感想，已不得而知，但沈先生晚年对自己的作品，也确乎有过一种愿望：“想把自己的作品好好选一下，印一套袖珍小册子，不在于如何精美漂...
——关于妇女、家庭、婚姻诸问题 主办者：记者 对谈者：苏青张爱玲 时间：三十四年二月甘七日下午 地点：张爱玲女士寓 前言：当前上海文坛上最负盛誉的女作家，无疑地是张爱玲和苏青。她们都以自己周围的题材从事写作，也就是说，她们所写的都是她们自己的事。由女人来写女人，自然最适当，尤其可贵的，似乎在她们两位的文章里，都代表当前中国知识妇女的一种看法，一种人生观，就是在她们个人的谈话中，记者也常可以听到她们关于妇女问题的许多的独特的见解，因此记者特约苏张两女士举行对谈，以当前中国的妇女、家庭、婚姻诸问题为对谈题材。对谈的结果非常好，更难得的是她们两位对于记者所问的，都提供了坦白的答案。记者愿意在这里向读者们郑重介绍以下的对谈记录，井向参加对谈的苏张两君表示谢意。...
...::: 目 录 :::...［卷首语］ 诗歌仍是文学皇冠上的明珠．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡 平［好诗共享］ 望大陆．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．于右任 铁砧上．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨凤楼［以和平的名义·纪念抗日战争胜利六十周年征稿作品专辑］ 祈愿（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孙晓杰 风停下来的日子（外三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐书遐 每当唱起那些老歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张 庞 和平的宾词．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张学梦...
那么，我是醒了，昨天发生的事情，终究不只是一场噩梦。每一次的清醒，记忆就逼 着我，像在奔流错乱的镜头面前一般，再一次又一次地去重新经历那场令我当时狂叫出来的惨剧。 我闭上了眼睛，巴西里、奥菲鲁阿、沙伊达他们的脸孔，荡漾着似笑非笑的表情，一 波又一波地在我面前飘过。我跳了起来，开了灯，看看镜子里的自己。才一天的工夫，已经 舌燥唇干，双眼发肿，憔悴不堪了。 打开临街的木板窗，窗外的沙漠，竟像冰天雪地里无人世界般的寒冷孤寂。突然看见这 没有预期的凄凉景致，我吃了一惊，痴痴地凝望着这渺渺茫茫的无情天地，忘了身在何处。 是的，总是死了，真是死了。无论是短短的几日，长长的一生，哭、笑、爱、憎，梦 里梦外颠颠倒倒，竟都有它消失的一日。洁白如雪的沙地上，看不见死去的人影，就连夜晚 的风都没有送来他们的叹息。...
真实的震撼最高人民法院办公厅副主任、新闻发言人倪寿明 丁一鹤的这套《解密案卷》系列丛书，给人最大的感受就是真实。真实不但是新闻的生命，更是纪实文学的生命。为了强化这种真实，丁一鹤向我们展示了案件形成过程中的一些最原始的材料，这些鲜为人知的供词、笔录，极大地丰富了作品，真实得令人震撼！ 法制纪实作品的生命就是真实！丁一鹤谈起他的法制纪实作品时，常常说他文章的情节“无一处无出处”，所有情节都来自于他采访的素材和案件卷宗。真实难吗？当然很难。有些新闻记者说，那个案件我也采访过，可没有发现丁一鹤所写的那些细节！其实不是没有！是你的采访不深入。丁一鹤关注一个案件所花费的时间、精力，不是用简单的几句话就可以说清楚的。无论旁听庭审、采访当事人、查阅卷宗、采访法官等等“功课”，他做得都很认真。熟悉丁一鹤的法官都知道，他是最不好应付的记者，他一定要看到卷宗、采访到当事人或...
双灵 作者：水加糖 第 1 章 清晨，阳光照到床上的女孩子，陈恋（正确的说应该是陈艾）。七点钟。闹钟如“约”而响，陈恋习惯性的停止了它的“使命”。过了一会，陈恋再次面对闹钟时，已经是8：10了。 “8：10？8：10，8：10……8：10！天那，我又迟到拉！”陈恋以最快的速度收拾好东西，拿起书包出门。还不忘带上一句 “爸、妈我上学拉！”陈落鹏和吴美都无奈的摇摇头，怎么会有这么个女儿。 其实陈恋是一个将近双重性格的女生。外表上看起来很内向，但是骨子里有一种谁也发觉不出来的叛逆，只是不爱表现出来。所以在学校还是个默默无闻的女孩子，加上普通的长相，那更是小小凡星了。不过陈恋也没有因此抱怨，继续做着公主、天使的白日梦，过着平凡的日子。可是就是这样的女生，将要发生不可思议的事情了。...
一个导游的自白导游工作的特点，非常适合活泼大方、性格开朗的我。开始加入这一行业时，我对未来充满了希望，想从这里书写人生新的篇章。然而随着对这一行业的深入了解，却发现环境中充满了恶劣的竞争，想在其中谋生，必须放弃自己的良心与尊严。十几年的导游生涯，曾多次试图不遵守它的游戏规则，结果生存却受到了挑战，无奈何只好忍辱偷生。然而后来国际领队的经历，却使我猛醒，再也不能这样活下去。行业的黑暗，导致了恶性、无序的竞争，不仅损害了游客的利益……朝华出版社出版 作者：邬敬民前言 偶然从事导游工作的我，是一个充满幻想、热爱生活的青年。导游工作的特点，非常适合活泼大方、性格开朗的我。开始加入这一行业时，我对未来充满了希望，想从这里书写人生新的篇章。然而随着对这一行业的深入了解，却发现环境中充满了恶劣的竞争，想在其中谋生，必须放弃自己的良心与尊严。十几年的导游生涯，曾多次试图不遵...
审应览第六书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○审应一曰：人主出声应容，不可不审。凡主有识，言不欲先。人唱我和，人先我随，以其出为之入，以其言为之名，取其实以责其名，则说者不敢妄言，而人主之所执其要矣。孔思请行，鲁君曰：“天下主亦犹寡人也，将焉之？”孔思对曰：“盖闻君子犹鸟也，骇则举。”鲁君曰：“主不肖而皆以然也，违不肖，过不肖，而自以为能论天下之主乎？凡鸟之举也，去骇从不骇。去骇从不骇，未可知也。去骇从骇，则鸟曷为举矣？”孔思之对鲁君也，亦过矣。魏惠王使人谓韩昭侯曰：“夫郑乃韩氏亡之也，愿君之封其后也。此所谓存亡继绝之义。君若封之，则大名。”昭侯患之，公子食我曰：“臣请往对之。”公子食我至於魏，见魏王，曰：“大国命弊邑封郑之后，弊邑不敢当也。弊邑为...
本書所集文字乃是卅八年到臺後七八年內在各報刊所已發表過的文章。我自己亦未搜集保存。孫守立君保存無遺，編成此書，以為有便于青年好學之士，乃商之三民書局印行。孫君熱忱淑世，處處為青年著想，至為感佩。 此書不是一有系統的著作，但當時寫這些文字實在是環繞我的“歷史哲學”、“政道與治道”、“道德的理想主義”這三部書而寫成的，也可以說是以這三部書所表示的觀念為背景而隨機撰為短章以應各報刊之需要。 這些短篇文字，不管橫說豎說，總有一中心觀念，即在提高人的歷史文化意識，點醒人的真實生命，開啟人的真實理想。此與時下一般專注意于科技之平面的，橫剖的意識有所不同。此所以書名曰“生命的學問”。生命總是縱貫的，立體的。專注意于科技之平面橫剖的意識總是走向腐蝕生命而成為“人”之自我否定。中國文化的核心是生命的學問。由真實生命之覺醒，向外開出建立事業與追求知識之理想，向內滲透此...