第一章 作为道德体系的武士道武士道，如同它的象征樱花一样，是日本土地上固有的花朵。它并不是保存在我国历史的植物标本集里面的已干枯了古代美德的标本。它现在仍然是我们中间的力量与美的活生生的对象。它虽然没有采取任何能够用于触摸着的形态，但它却使道德的氛围发出芬芳，使我们自觉到今天仍然处于它的强有力的支配之下。诞生并抚育它的社会形态业已消失很久，但正如那些往昔存在而现在已经消失的遥远的星辰仍然在我们头上放射其光芒一样，作为封建制度之子的武士道的光辉，在其生母的制度业已死亡之后却还活着，现在还在照耀着我们的道德之路。在欧洲，当与它相伯仲的骑士道死亡而无人顾及之时，有一位伯克在它的棺木旁发表了众所周知的感人的颂辞，我现在能以这位伯克[1]的国语[英语]来阐述对这个问题的考察，衷心感到愉快。...
文／于威（搜狐内容总编辑，单向街图书馆创办人之一，《生活》、《东方企业家》主编。） 对许知远而言，沉默犹如死亡。他执意要让自己在通向意义的途中成为一个英雄。像一个有很多但却不确定的理由而忿忿不平的孩子一样，他选择了挑衅的姿态。 这样的姿态容易引人注目，但同时蕴藏着危险。在一个秩序已经由惯性确立、经验优先于智力的结构里，闯入者很难受到欢迎，更不要说赢得尊敬。然而这个年轻人在25岁的时候，却要在实用主义盛行的年代里，复活已经沦为笑谈的理想主义。 许知远的作品和他的人一样，经常引起两种截然对立的情感：要么毫无条件地喜欢；要么深深地厌恶。他常因天真而专横、因羞涩而无礼、因默默无闻而傲慢。他无法容忍社交性的谈话，如果谈话的主角不是他；他不能理解人和人之间的关系有多么复杂，总是一厢情愿地提出他认为正确的解决方案；他最喜欢问别人对自己未来的想法，并常常为得不到清晰的答案而...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/道德经解（纯阳子）道可道章第一 道可道。非常道。名可名。非常名。無名萬物之始。有名萬物之母。 道、由也。道、言也。道本人所共由。然非常說所能盡也。名、稱也。道以名顯。故可指名。然非常稱所可泥也。無名即無極。有名即太極。物所自來。曰始物。所含育曰母。 故常無。欲以觀其妙。常有。欲以觀其竅。此兩者。同出而異名。同謂之玄。玄之又玄。眾妙之門。 無欲、主靜之時。有欲、動察之機。觀、內視也。妙以虛靈之用。而言同出於先天。因事而異名。玄幽微之意。玄之又玄。中庸所謂隱也。眾妙之門。易所謂乾坤。其易之門也。 知美章第二...
作者：松谷美代子[作者简介] 松谷美代子（1926～）是日本当代儿童文学史上一位成绩卓著的重要女作家。她生于东京，毕业于东洋高等女子学校，尊坪田让治为师。1947年，她出版了作品集《变为贝壳的孩子》，1951年获得了儿童文学新秀奖，其后，1960年她的《龙子太郎》获讲谈社儿童文学新人奖。后又因描写反对原子战争的童话《两个意达》荣获为国际儿童年而设立的特别安徒生奖。她是日本获儿童文学奖最多的女作家之一。她除在国内获奖外，还获过“IBBY”优秀图书奖等。松谷美代子还是民间文学研究者，长期在主编季刊《民间文学手册》。 花浦车站到了会走路的椅子和神秘的房子护城河边发生的故事勇子不见了勇子和椅子律子两个意达打扫房子那是很久以前的故事...
无妄之第二十五 无妄。夏臺羑里，湯文卮處。皋陶聽理，岐人悅喜。西望華首，東歸无咎。艮爲臺，納丙，故曰夏臺。艮爲里、爲道，故曰羑里。羑，道也。乾爲王，故曰湯文。艮爲拘，巽爲繫，故曰卮處。昔桀囚成湯于夏臺，紂囚文王於羑里也。艮爲臯、爲岐山，震爲樂、爲陶、爲人，故曰岐人悅喜。伏兌爲西，艮爲望、爲華岳。乾爲首，震爲東、爲歸。○理，汲古作斷，依宋元本。首，宋元本作夏，依汲古。首與咎韻。 乾。儋耳穿胸，僵離旁舂。天地易紀，日月更始。蝮螫我手，痛爲吾毒。詳《師》之《謙》。○第二句依《師》之《謙》校改，各本皆作"緾離勞舂"，非，《漢書·武帝紀》："定越地曰珠崖儋耳"。 坤。慈母之恩，長大无孫。消息襁褓，害不入門。此用《无妄》象。乾爲恩，巽爲母、爲長，乾爲大，艮爲孫，巽隕落，故曰无孫。巽爲繈褓、爲入，乾爲門。...
◎ 用理性平衡感性，让爱的余温更有情味 在咖啡的余温里，她也不能辨识自己久未能愈的爱情，究竟是苦涩还是甘美？ 关于爱情，对于咖啡，她惟一的体会是：爱情与咖啡，都需要靠着一点想像力，它们既不能纯粹是生理器官的体会，也不能完全是肢体五官的感觉。需要一点想像力，让过程显得可贵，让余温值得回味。 而爱情里的想像力，最难把握火候，过与不及，都是难堪。太多想像力，将会让双方因为力不从心而爱得很疲惫。太少想像力，又让爱情只剩下柴米油盐酱醋茶，毫无浪漫可言。 喝一杯咖啡，试着去体会：一杯咖啡的价钱，以及它带给你的价值。 价钱，是实际的支出；价值，是无形的收获。 不要分析你喝了多少咖啡因和卡路里，只要感受当下美好的氛围。这世界上，能平衡理性的，惟有感性而已。...
在少林遇见他们(全文阅读) - 李阳泉第1节：序言 序言 释永信 几年前，还是《中国青年》杂志记者的李阳泉先生提出要来少林寺体验生活，进而提出想对少林僧人进行一次较为全面的采访。 我答应了他的第一个要求。那时候，我们相识时间很短，我并不了解他，在我的印象中，他对佛教也是刚刚有所接触。因此，我没有建议他马上开始采访，而是希望他多了解少林。 之后，他成了少林寺的常客。每年都会来几次，而且每次来，都会停留一段时间。他常常住在挂单僧人的禅房中，和我们僧人一起过堂吃斋饭，在殿里，或者在禅房里，和一些僧人交流。久而久之，和寺里僧人都熟悉了。印象中最深的一次，那年春节前，寺里正在准备过年，他来了。他拿出自己写的几篇文章给我看，我大略翻了一下，全是与少林寺和少林僧人有关的，是这几年他在少林寺与僧人们交往后的感受。他的文字已有一种宗教的情怀，我很喜欢。觉得他"全面采访少林僧人"...
知识分子的不幸 乔叟《特伯雷故事集》里，有这样一个故事，有位武士犯了重罪，国王把他交给王后处置。王后命他回答一个问题：什么是女人最大的心愿？这位武士当场答不上来，王后给了他一个期限，到期再答不上来，就砍他的脑袋。于是，这位武士走遍天涯去寻求答案。最后终于找到了，保住了自己的头；假如找不到，也就不成其为故事。据说这个答案经全体贵妇讨论，一致认为正确，就是：“女人最大的心愿就是有人爱她。”要是在今天，女权主义者可能会有不同看法，但在中世纪，这答案就可以得满分啦。 我也有一个问题，是这样的：什么是知识分子最害怕的事？而且我也有答案，自以为经得起全球知识分子的质疑，那就是：“知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为，知识分子的长处只...
第十章 一山二贼（1） 八月份的库尔勒简直太热了，太阳就像挂在头顶的一枚500瓦的大灯泡，烤得人头晕脑涨的。 去机场时，老四海将一块湿毛巾顶在头上。出租车司机建议道：“你顶在头上不管用，应该把毛巾捂在鼻子上。”老四海这么做了，果然肺管子里好受了些。司机问他去哪里？老四海说要去北京。司机满脸向往地说：“我这一辈子就想去一趟北京，可听说北京的一只鸭子就是168块呀，太贵了，不敢去。”老四海笑着说：“没错，北京的鸭子是168，可北京的鸡才150。”司机明白鸡的含义，大惑不解道：“不对呀！在我们库尔勒，找一个小姐还要300元呢，北京的小姐比库尔勒还便宜？”老四海说：“在库尔勒找小姐属于高消费，在北京找小姐是日常消费，所以就便宜了。”司机拍着脑...
内容简介： 以前一直看不起整天对工作抱怨的人，因为抱怨唯一能显示的只是你自己没水平。如果真的不满，忍无可忍，为何不去换个环境谋求更好的发展？不走，可见你对自己的估价不过如此，达不到被市场认可的程度，自己没有竞争力，又如何外塑形象？这是个很残忍且现实的问题。我们为什么腹诽着工作却日复一日的谦卑？因为我们找不到心目中十全十美的，甚至是找不到综合条件更好的。我们可以说好马待伯乐，却不能用同样的解释一直安慰自己。市场是残酷的，加强素质才是硬道理。 ********************PART1****************************** 策划手记:披露培训师不会教的职场“潜则” 从2006年6月开始，天涯网职场人生版块出现了一个名叫《一个外企女白领的日记》的帖子，很短时间就从天涯众多的职场帖子中脱颖而出，接着主版推荐，而且累积点击率更是超过五十万多人次。这个帖子更新一直到现在，已经持续两年多，网友追...
龙涎的香味慢慢淡了，眼前的霁虹上血迹未干，我再没了说话的气力。面上一片湿热，不知道是血是泪。小半个时辰前灌下的杜康这时候后劲上来，模糊之中，母亲微笑着走过来，拿起我的霁虹剑，温声说：“这剑太利，本不适合你用。”茫然伸出手去，母亲握住，她的手温暖光滑，时间仿佛没有在她身上留下丝毫痕迹，她又笑：“阿素，你已经不是孩子了，怎么还这样任性呢？”我大笑，红色的液体滴在浅色的裙子上，好像开出一朵朵花来，就像某一个春日，曾经有人给我插过一朵杜鹃花。复笑，最后终于累了，扑在桌上。前尘往事，竟是这般清晰。1我的父母是江湖中人人称道的神仙眷侣。据说当年母亲出阁，观礼的人足足站满大半座城；其中种种盛大繁华，至今还是江湖美谈。确实，我再没见过像我的父母一般琴瑟相合的夫妻，他们仿佛就是为了成为典范而在一起的。...
【英】罗德亚德·吉卜林 文美惠 译 上海文艺出版社出版 1994年10月第一版 打猎顺利吗，大胆的猎手？ 兄弟，我守候猎物，既寒冷又长久。 你捕捉的猎物在哪里？ 兄弟，他仍然潜伏在丛林里。 你引以为傲的威风又在哪儿？ 兄弟，它已从我的腰胯和肚腹间消逝。 你这么匆忙要到哪儿去？ 兄弟，我回我的窝去——去死在那里！ 我们现在要回头接着上一个故事讲下去。莫格里和狼群在会议岩斗了一场之后，离开了狼穴，下山来到村民居住的耕地里。但是他没有在这里停留，因为这儿离丛林太近了，而他很明白，他在大会上至少已经结下了一个死敌。于是他匆匆地赶着路，沿着山谷而下的崎岖不平的大路，迈着平稳的步子赶了将近二十哩地，直到来到一块不熟悉的地方。山谷变得开阔了，形成一片面性广袤的平原，上面零星散布着块块岩石，还有一条条沟涧穿流其中。平原尽头有一座小小的村庄。平原的另一头是茂密的...