从男人的角度谈女人的外在美，这个题目真没什么可说的。这是一个简单的、绝对的命题。从远了说，海伦之美引起了特洛伊战争；从近了说，玛丽莲?梦露之美曾经风靡美国。一个男人，只要他视力没有大毛病，就都能欣赏女人的美。因为大家都有这种能力，所以这件事常被人用来打比方——孟夫子就喜欢用“目之于色也有同美焉”这个例子来说明大家可以有一致的意见，很显然，他觉得这样一说大家就会明白。谁都喜欢看见好看一点的女人，这一点在男人中间可说是不言自明的。假如还有什么争议，那是在女人中间，绝不是在男人中间。 当年玛丽莲?梦露的三围从上面数，好像是34、22、34（英寸）。有位太太看这个小妖精太讨厌，就自己掏钱买了一套内衣给她寄去，尺寸是22、34、22，让她按这个尺寸练练，煞煞男人的火。据我所知，梦露小姐没有接受她的意见。这是说到身材，还没说到化妆不化妆，打扮不打扮。这类题目只有在女人杂志上才是中心...
１ 北京某医院肿瘤科病房里，白炽灯映在脸上，每个人都显出一种得了肝炎似的病态。 来苏水的气味很冲，范思哲觉得鼻子很痒，忍不住对着窗户响亮地打了两个喷嚏。病房里太安静了，喷嚏声竟把他自己吓得打了一个哆嗦。 一直安静地躺在病床上的张思怡，看着他的滑稽样，忍不住笑出声来。范思哲听到笑声，并不开心，反而浑身都不自在起来，他紧皱着眉头，在病房里来回地踱步。 身穿白底蓝竖条病号服的张思怡，瘦削的脸因为激动而红润生动，本来黯淡无光的眼睛，此时也透出了神采。她的目光一直追随着范思哲，充满依恋。她很想告诉这个焦躁不安的男人：“你的心事，我知道。可是，你对我思雨姐姐的关心，怎么能超得过我呢？”但她没有说话，而是从化妆包里掏出一支口红来，仔细地在嘴唇上涂抹着。收拾完毕，她看了一眼手腕上精致的手表，深夜十一点了。她掀开被子就要从床上下来。...
第一章 ? ?鸦片战争和中国近代史的开端 第一节 ? ?鸦片战争前的中国与世界一、清朝的衰：1经济：鸦片战争前，中国是清王朝统治下的一个独立、统一的中央集权的封建国家。自给自足的自然经济，在整个社会经济中占着主要地位，农民不但生产自己需要的农产品，而且生产自己需要的大部分手工业品。随着商品经济的发展，在封建社会内部孕育的资本主义萌芽逐渐增长。但是，在封建生产关系的桎梏下，资本主义生产方式的因素发展缓慢。2政治： 18世纪下半叶，清王朝已经走上衰败的道路。其吏治腐败，军备废弛，财政枯竭，土地高度集中，农民与地主之间的矛盾日趋尖锐，广大人民生活每况愈下，整个社会动荡不安。自18世纪末到19世纪初，农民的反抗斗争连绵不绝。1796年爆发的白莲教大起义，遍及鄂、川、豫、陕、甘五省，参加群众数十万，绵延近十年。1813年爆发的天理会起义，波及豫、鲁、冀等省。3军事：军队也很...
孤独的浪漫女人 诗音是个女诗人，在一家报社供职，三十多岁未婚。为了寻找一份美感，诗音愿意割破静脉让鲜红的血染一幅画。诗音的诗不多，只出了一本诗集，无声无息。但诗音是诗人，她的生命就是诗。她相信一句话，诗人不一定写诗，写诗的人不一定是诗人，诗人的诗是用生命写出来的。无论别人怎么看，诗音认为自己是个诗人。可是在信息时代，她与诗绝缘了。 丢失了过去透支了未来可怕的信息时代撕裂了精神与肉体的粘连与思索绝缘你从哪里来———人类的起源之谜被轰炸成废墟原本有人探测的云烟变成了死亡的符号诗人饿死了诗的时代结束了人类预支着生命一个幼儿懂得了性忙碌的人感受生命消失的危机腐败本是对生命消失的恐惧可怕的电信改变了人类这首诗写完，诗音辍笔。她开始注重自己的生命对大自然的一切感悟，每有妙感，其乐无穷，她是用生命写诗的。...
第一部分一、动物会议二、动物们的革命三、七戒 六月来临，该是收割干草的时候了。星期六，一个仲夏之夜，琼斯先生醉倒在威灵顿的红狮酒馆，直到第二天的中午才赶回农庄。而雇工们在早晨挤完了奶就外出打兔子去了，没人在意，所有的动物们还一直饿着肚子。琼斯先生呢？一回来就躺进了卧室的沙发，胡乱抓了份《世界新闻报》遮在脸上就一头睡到晚上，而动物们还始终没有进食。终于，大家实在无法忍受了。先是一头牛破门而出，接着，所有的动物都纷纷冲出了围栏。琼斯先生这时才醒了过来，忙和他的四名雇工一起朝四面八方胡乱地挥着鞭子。动物们再也忍无可忍，虽然事先并没有反叛的念头，此刻却一齐向着琼斯他们猛扑过去。当琼斯一伙惊恐地发现自身已陷入无处不在的蹄子的踢打与犄角的冲撞之中时，局面已经不是他们所能控制了。他们从未见过动物们有过这样的举动，所以实在无法明白这些一贯逆来顺受的卑微生灵撒起野来竟是如此的凶...
《私人生活》写了女同性恋。《红杜鹃》里也写到了同性恋，女主人公和一们女指导员爱得发昏，想要做爱，又不知怎么下手，就说：“让我们在战争中学习战争吧。”——当时人们疯不疯傻不傻的劲头全都跃然纸上，这一笔很成功。相比之下，《私人生活》中禾寡妇和倪拗拗搞的那些事，倒让人看不懂了。拙劣的场面描写夹杂着一些没来由的感慨，倒像出自中学生的手笔。而《私人生活》中异性恋比同性恋写得还坏，举例来说，主人公倪拗拗和Ｔ老师初次发生性关系，是在一个叫做“阴阳洞”的地方，这个地名叫人想起了地摊上署名“黑松林”的下游读物。这地方看上去像个墓穴，实际上却是个餐厅；在干那件事之前，先吃了十道大菜，其中包括猴子的腿，……干完之后，又来上一段哲学思辩。我不知道别人感觉如何，反正我没猜出这么写用意何在。...
从前啊，有一片大森林。森林里住着七个白雪公主和一个小矮人，而且白雪公主们爱穿着高叉泳衣去打猎（哎呀，不好……不好意思啊，作者又跑题了。真是低能且变态！）。 森林里住着一只美若天仙的猪妈妈，（听猪五郎说的）猪妈妈生了三只可爱的猪娃娃。 猪娃娃一天天长大了，猪妈妈想，该是他们独立生活的时候了。 猪长大了，都是要独立谋生的。于是在孩子们生日这天，她把三只小猪叫到身边。 猪妈妈语重心长地说：“孩子们啊，你们爹死得早，是你们娘我一把屎、一把尿把你们喂养大的……” 大儿子：“妈！你用屎尿喂我们？！” 猪妈妈：“咳咳……大人讲话小孩子不要插嘴！我辛辛苦苦终于把你们拉扯大，现在你们五岁了，该各自出去成家立业啦。妈妈以后再也不管你们了……”...
董必武，原名贤琮，又名用威，字洁畲。1886年出生于湖北黄安（今红安）县城一个贫苦知识分子家庭。1905年到武昌考入中学堂，接受近代教育。 1911年辛亥革命爆发后，董必武赶赴武昌投奔军政府任秘书官，担任过同盟会湖北支部评议员，军政府总务科长。1913年“二次革命”失败后流亡东京，加入中华革命党。 1917年回国后在武汉开办律师事务所并办学，成为湖北颇有些名气的教育家和律师。 1919年五四运动发生后，转向共产主义，翌年和陈潭秋等在武汉组织中国共产党早期组织。1921年7月，董必武赴上海参加中共“一大”。 “一大”后董必武返鄂，公开职业是主持武汉中学，并在湖北一师等校兼课。他在校内秘密向学生进行革命教育，从而在省内发展了最早的一批党团员。北伐军占领武汉后，董必武成为湖北省政府三常委之一，并兼农工厅长，积极组织农民运动讲习所并推动工人运动。1927年7月武汉政府反共后，由党组织安排赴日...
“爱因斯坦”及其弟子蒙难记赤川次郎相对论（1）在A会馆前面下车后，市山和行稍微迟疑着该不该进去。不过，既然来了，没有理由不进去。进到大堂，就是宽敞的国际会议场，到处有外国人掺杂的小圈子在高谈阔论。可是，市山的心不在这里。他走进大堂后，在里头东张西望“市山先生！”有声音喊他。回头一看，见到一名二十岁左右的少女向他跑过来。“琉美，你父亲呢？”“就是不知道嘛！”唤作琉美的女孩，不安和焦虑在她脸上交错。虽然穿的是朴素的洋裙，从她身上却散发一种令人眼前一亮的青春气息。...
01 雷尼星，一个充满着魔法的星球。星球上有大小十余个国家，但其中有三个国家势力强大，在此星上呈三足鼎立；这三个国家分别为遥风国、绿月国和摩云国。 遥风国王宫的后花园里，有一条人影在花丛中躲躲藏藏地前进着，她一双美目不时地瞟向园中那座金碧辉煌的凉亭，搜寻着她的爱人──遥风王国的第一王子亚斯特的踪影。 蓝洛妮蹲身在一丛枝叶茂密的矮树里看了老半天，纳闷怎么都不见亚斯特的人影。通常这个时候他都会站在那凉亭下吹奏着银笛才对呀！ 突然间，她看到一条好象是亚斯特的人影在凉亭后走动，情急之下站起身来就想要跑过去看个究竟，哪知才刚站起来转个身就与一个人撞个满怀。 凯诺心里烦躁就到王宫后花园散步，却看见一个侍女在花丛里探头探脑的，好象在寻找什么似的，于是他带着随身侍从走过去查看。可是那个侍女好象并没有发现他，想走过去叫她的时候，她却猛地站了起来，且一头撞了过来。...
除了遥远的婴儿时代，一鸣的双脚总是处于某种不安定的状态中。一鸣两岁刚学会走路就有了一次远游的经验，他在一个阳光绚丽的早晨爬出了立桶，直奔门外的街道，一鸣他跌跌撞撞地混在早晨出门的人群里，像一匹小马驹沿街奔走着，一直走到邮电所那里才停下来，他摸了摸墨绿色的邮筒，他当时还弄不清楚那是不是一个人，或许他知道那不是一个人，所以他大胆地对着它撒了一泡尿。然后他就站在邮电所门口朝这个陌主的世界东张西望，从他身边经过的人们都以为他的父母正在邮电所里寄信呢，没有人注意两岁的小男孩一鸣，但一鸣注意到地上有半截被人丢弃的油条，他捡起油条放在嘴里咬着，虽然已经被别人的脚踩脏了，但油条毕竟是油条，一鸣吃得很香，吃完油条他又发现了地上的一颗烟蒂，一鸣照例去捡了放在嘴里，咬了几下，大概觉得味道不时，却不知道把它吐出来，于是一鸣就张大了嘴站在邮电所门口大哭起来。...
周作人精选散文集北大感旧录（选录）我于民国六年（一九一七）初到北大，及至民国十六年暑假，已经十足十年了，恰巧张作霖大元帅，将北大取消，改为京师大学，于是我们遂不得不与北京大学暂时脱离关系了。但是大元帅的寿命也不长久，不到一年光景，情形就很不像样，只能退回东北去，于六月中遇炸而死，不久东三省问题也就解决，所谓北伐遂告成功了。经过一段曲折之后，北京大学旋告恢复，外观虽是依然如故，可是已经没有从前的“古今中外”的那种精神了，所以将这十年作为一段落，算作北大的前期，也是合于事实的。我在学校里是向来没有什么活动的，与别人接触并不多，但是在文科里边也有些见闻，特别这些人物是已经去世的，记录了下来作为纪念。而且根据佛教的想法，这样的做也即是一种...