高祖本纪第八 解惠全 张德萍 译注 【说明】《太史公自序》说:“子羽暴虐,汉行功德,愤发蜀汉,还定三秦;诛籍业帝,天下惟宁,改制易俗,作《高祖本纪》。”这是司马迁创作本篇的基本宗旨。的确,在《高祖本纪》中,侧重叙写的是刘邦如何战胜项羽,最后建立汉帝国的过程,同时也充分肯定了这位开国之君在统一天下过程中的重要作用。 这种作用,是司马迁运用鲜明、强烈的对比手法展示给读者的。比如记叙项羽、刘邦两支军队分兵入关中击秦时,对项羽军的行动是这样描述的:“及项羽杀宋义,代为上将军,诸将黥布皆属,破秦将王离军,降章邯,诸将皆附。”使读者看到的,只是单纯的军事方面的成功;而写刘邦军,除了写军事策略外,还写了刘邦的安民措施:“诸所达毋得掠卤(通‘虏’)”,于是“秦人憙,秦军解,因大破之。”一下子就把“沛公遂先诸侯至霸上”的重要因由突出出来了。 ...
我陪文静去挑她爱看的书,闲得没趣随手拿起本郭敬明的花落知多少胡乱翻着,文静很认真的在书架上翻着,她的个头能看到最顶上的书名,于是很有自卑感。左看右看觉得压抑的很,还是出去吧。你说在这里连大声喘气都不敢,憋坏了可咋整。到这里就象受了拘束,并不是所有人很自愿这样,贴在墙上的不准大声喧哗仿佛是一个严肃的警察,时刻注视你的行为,每个学生都象见了猫的老鼠,不管你平时多嚣张此时也会温顺无比。突然有种可悲,素质教育素质教育,无外乎就是束缚教育,把人身本质的缺陷不加以改正,而是事事约束禁锢,虽然会有一定的效果,可就不怕落下病根?临出门的时候看见门口旁穿白大褂的所谓老师们用说不出来的眼光看着我,我纳闷是不是自己大声喧哗了,没有啊?从进来到现在连句话都没说。总不能是刚才吃饭的时候嘴巴没擦干净?于是用手在脸上胡乱抹了抹继续向前走。你说不就是脸上不干净吗?至于象看见小偷似的那样盯着我看...
《海国图志》六十卷,何所据?一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》,再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语[1]。钩稽贯串,创榛辟莽,前驱先路[2]。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八,大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六[3]。又图以经之,表以纬之,博参群议以发挥之。何以异于昔人海图之书?曰:彼皆以中土人谭西洋[4],此则以西洋人谭西洋也。是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为师夷以技以制夷而作[5]。 《易》曰:“爱恶相攻而吉生凶,远近相取而悔吝生,情伪相威而利害生。”故同一御敌,而知其形与不知其形,利害相百焉[6];同一款敌,而知其情与不知其情,利害相百焉,古之驭外夷者,诹以敌形[7],形同几席[8];诹以敌情,情同寝馈[9]。 然则,执此书即可驭外夷乎?曰:唯唯,否否[10]。此兵机也,非兵本也;有形之兵也,非无形之兵也。明臣有言:“欲平海上之倭患[11],先平人心之积患。”人...
予得此于定海[1],命谢子大周钞别本以归[2],凡五、七言近体若干首[3],今久失之矣,聊忆其大概,为之序以藏之。呜呼!天地晦冥,风霾昼塞[4],山河失序,而沉星殒气于穷荒绝岛之间[5],犹能时出其光焰,以为有目者之悲喜而幸睹。虽其揜抑于一时[6],然要以俟之百世,虽欲使之终晦焉不可得也。 客为予言:“公在行间[7],无日不读书,所遗集近十余种,为逻卒取去[8],或有流落人间者。此集是其甲辰以后,将解散部伍,归隐于落迦山所作也[9]。”公自督师,未尝受强藩节制[10],及九江遁还,渐有掣时,始邑邑不乐[11]。而其归隐于海南也,自制一椑置寺中[12],实粮其中,俟粮且尽死。门有两猿守之,有警,猿必跳踯哀鸣。而间之至也,从后门入[13]。既被羁会城[14],远近人士,下及市井屠贩卖饼之儿,无不持纸素至羁所争求翰墨[15]。守卒利其金钱,喜为请乞。公随手挥洒应之,皆《正气歌》也[16],读之鲜不泣下者。独士大夫家或...
编 者 1、小官人 有个老太史,白天躺在书斋里看书,忽然看见一支小小的仪仗队从堂屋角落里走出来。仪仗队的马只有青蛙大小,人只有手指头大小。这支由几十个小人组成的小仪仗队,显示出威风的阵势。他们簇拥着轿子上的一位官员,堂而皇之地朝大门外走去。那位官员头戴黑色纱帽,身着绣衣,坐在轿子里摇头晃脑,一副自鸣得意的神情。老太史看到这里,已有些不相信自己的眼睛了。难道说小人国与大人国的世界没有什么区别吗?正当老太史怀疑自己看错了的时候,他突然看见一个小人,急匆匆返回屋里,拿起一只只有拳头大的毡包,径直走到老太史床前,口中说道:“我家主人有一份薄礼,敬献太史。”说完后,他端正地站在老太史对面,但并未把礼物拿出来。过了一会儿,他自己笑着说:“这点小东西,...
责任编辑:梅山 湖南文艺出版社出版、发行 2002年元月第1版第I次印刷 开本:850x11681/32 印张:6.5字数:130,000印数:1-1,000册 I5BN7-5404-2701-9I·1929 全套定价:672.00元(本册定价:18.00元) 作者简介 石绍河,苗族,1964年2月出生,湖南省桑植县人。现任桑植县人民政府党组成员,办公室主任。系湖南省作家协会会员。已在《民族文学》、《散文百家》、《文学报》、《湖南作家》等报刊发表各类文学作品20余万字。与人合作主编过《故乡魂》、《世纪风铃》等,作品多次入选有关选集、丛书或获奖。 总序 刘鸣秦 文学,是时代的记录,生活的画卷;文学,是心灵的折射,情感的结晶;文学,是民族精神的火炬,人民奋进的号角;文学在人类的精神生活中占有特殊的地位,发挥着独特的功能。建设有中国特色社会主...
《卜文命学新集》请大家一起把卜文老师和网友的精彩论命思路,都收集在这里。不要在这个贴子灌水!!!牢狱之灾的看法选自《命理珍宝》有学员曾问我,学命理最难点是什么?我答:最难的是不被歪理所迷惑,而能找到正解。因为现在命理界流行的各种“派”和“法”实在太多了,再加上古法,许多说法或用法都不一样,让我们如所适从呢?我常常看到许多易友学了几十年命,却依然不会算,连用神都找不着,更不用说让他理解命理中更深的东西了。我在认识郝金阳先生之前,已断断续续学了七年命理了,几乎所有的命理典籍我都读过,但总是有许多命找不到正确的理解。我对八字命理有过两种不同的认识,起先是认为它只是相对的部分人准,部分人不准,理由有二:一、有的命无法得解;二、为何古人还用紫微来推命,一定是对八字命理不完整方面的补充了。后来却坚决的认为,命理是唯一能完整地算准人生的最可靠的方法,如果你推不准或找不到正确理...
作者:孙春平一 能人在发迹之前,往往不知道自己究竟有多大的能耐。他日出而作,日落而息,庸庸碌碌,跟平常人并没有什么两样,甚至没有那些生不逢时、怀才不遇之类的慨叹。可在并不突然的某一天,因了某件很不以为然的寻常小事,他被身不由己地裹进生活的漩涡中。为了生存,他自然要挣扎,调动起大脑和四肢的一切细胞和潜能,挣扎来挣扎去的结果,他才发现自己卓尔不群,是个能人了。意识到自己是个能人后,他便更努力,是由下意识的挣扎到有目的的努力,此后的前程便更加不可限量,或曰不可预测。命运之谜是难轻易让人破解的。 于力凡年龄不大也不小,四十刚挂零,长得不高也不矮,不胖也不瘦,说不上英俊,可也绝不算丑陋,是一颗落进人的海洋...
未濟之第六十四 未濟。志慢未習,單酒糗脯。數至神前,欲求所願,反得大患。坎爲志、爲酒。單,盡也,厚也。坎爲糗脯,言厚備酒糗脯也。坎爲願、爲患。○志,宋元本作忠。願,宋本作顧,依汲古。 乾。旦生夕死,名曰嬰鬼,不可得祀。詳《小畜》之《升》。 坤。大步上車,南到喜家。送我狐裘,與主俱來。詳《大過》之《困》。到,汲古作至,依宋本。 屯。西多小星,三五在東。早夜晨興,勞苦无功。詳《大過》之《夬》。興,各本多作行,依《大過》之《夬》校。 蒙。北陸藏冰,君子心悲。困於粒食,鬼驚我門。坎爲北陸,《左傳》日在北陸而藏冰。坎爲冰,坤爲藏。艮爲君子,坎爲心、爲悲、爲困。震爲粒、爲食,故曰困於粒食。坤爲鬼、爲門,震驚,故曰鬼驚我門。...
每天早上,北京街头就会出现一些早点摊。有一天我起早了,走着走着感到有点饿,想到摊上吃一点。吃之前先绕到摊后看了一眼,看到一桶洗碗水,里面还泡着碗。坦白地说,与一桶泔水相似。我当时就下定决心,再不到小摊上吃饭。当然,我理解那些吃这种早点的人,因为我也当过工人。下了夜班,胃里难受,嘴里还有点血腥味,不吃点热东西实在没法睡;这么早又找不到别的地方吃饭,只好到摊上去吃。我不理解的是那些卖早点的人。既然人家到你这里吃东西,你为什么不弄干净一点? 我认识一个人,是从安徽出来打工的。学了点手艺,在个体餐馆里当厨师。后来得了肝炎,老板怕他传染顾客,把他辞掉了,他就自制熟肉到街上去卖。我觉得这很不好,有传染病的人不能卖熟食。你要问他为什么这么干,他就说:要赚钱。大家想想看,人怎么能这样待人呢。只有无赖才这样看问题。我实在为他们害羞,觉得他们抛弃了人的尊严。当然,这里说到的不...
这种力量同样在文字中显露,干净利落,洗尽铅华后的必然,结果就是直面真实。在看似平静的叙述中,我们得以直达本质,安静得让人心惊肉跳。 文学无国界。美国女作家的生命思考和感受,同样给乡土中国的芸芸众生带来震撼,因为我们面对的都是同一件事情:经历生命,领受生命带来的一切,爱、幸福、悲哀、死亡…… 2007.5.30 毕淑敏序 丧失与悲伤是一种病,一种严重的疾病,以往我们只能等待时间之手抚平创伤,很多时候伤痛就永远地停留在那里,好像白雪下的岩石。 2007.5.10 1 生活改变很快。 生活瞬间改变。 你坐下来吃晚饭,而你熟知的生活结束了。 自怜的问题。 这是我在事故发生之后最初写下的几句话。电脑显示这个文档(关于变化的笔记.doc)的时间是"2004年5月20日23:11",但这是因为当时我打开了这个文档,并在关闭之前按了保存。5月间我没有改变这个文档。2004年1月,事故发生一...