2001年，山东青岛三名女生栾倩、姜妍、张天珠，具状状告教育部以制定招生计划的形式，使得各地录取分数不一，造成了全国不同地域考生之间受教育权的不平等，违反了宪法中关于公民应享有平等受教育权的规定。 告状不了了之，但引起了国人对“教育不公”的关注。4年后，国家教育科学“十五”规划课题“我国高等教育公平问题的研究”课题组，于2005年1月发布了一项调查研究结果——《高等教育入学机会：改善中的差距》，通过对一些数据和调查，印证了教育不公平在当今社会的深刻存在。课题组负责人杨东平认为，阶层差距已经成为影响教育机会均等的最重要因素之一。 倾斜的分数线 1999年，刘利华和赵星一起考入了北京师范大学中文系，成为同班同学。不过，来自湖南农村的刘利华的分数是610分，而来自京城的赵星却比她低了好几十分，这样的分数，在湖南最多能上个二类本科。...
与哲学家、社会学家不同，经济学家更多地关注的是效率问题，因为经济学本身就是关于效率的学问。一般说来，典型的经济学家在公平与效率之间会偏向于效率；而哲学家和社会学家会偏向于社会公平。 在过去的20年里，经济学奠定了它在学术领域的霸权主义，越来越多的社会问题被还原为经济问题，于是，经济学也就把它的触角伸到各个领域。与此同时，哲学和社会学的领地则在不断地缩小。这样，在整个学界形成了一种以经济学为先锋的流派，这个流派因主张自由市场经济而被一些人唤作“新自由主义”。 而郎咸平则是在“新自由主义”如日中天的时候出现的。 坦率地说，郎咸平的说法远不及他的辩论对手那么精致和有说服力，但是，他有他的价值：他向世人呼吁，在改革过程中，一定要注意社会公平问题。从这个角度上来说，与其说郎咸平是位经济学家，毋宁说他是一位思想者，虽然他自己更乐意以经济学家的面目出现。...
我第３次见到那小女孩时，她依然穿着那套虽然陈旧却干净的牛仔服。她弓着身子 ，拿着一块深灰色的抹布擦洗着我的车轮，蹲在地上的她显得瘦小单薄。 我拍拍她的短发，她惊恐地站起来，将双手反背在身后，红着脸说：“您好！莫伦 先生，我叫莎丽尔。”我一边打开车门，一边掏钱打算付给莎丽尔小费，但是莎丽 尔却紧张地摇头说：“对不起，莫伦先生，我并不是想要您的钱。”我将刚打开的 门重新关上，看着紧张而羞怯的莎丽尔开玩笑说：“难道你是想跟我交朋友？”她 “咯咯”地笑：“因为您跟我爸长得很像！” 看得出，莎丽尔说这话的时候积攒了很大的勇气，而且一提到“爸爸”，她的 眼泪几乎就要掉下来。我突然萌生出一种无以言表的情愫，就像对待自己的孩子那...
从小到大，亨利对书籍的渴望从来没有中断过，他梦想能成为一位作家。可即便这样，这位纽约大学的研究生，还是没能逃脱被解雇的厄运，成为了一名搬运工。 一天中午，亨利百无聊赖地翻着桌子上一张用来包裹工具的旧报纸，上面一个布丁大小的广告吸引了他：“好书从不会折旧，我们之所以折价出售，是因为它值得更多人分享。”这个位于英国伦敦华菲大街136号的马克书店以极低的价钱出售旧书，亨利的眼睛开始炯炯发光——他一直对英国文学有着浓厚的兴趣，他决定邮购！ 亨利把残破的报纸带回了家，忐忑地把邮费和自己的索书单按照地址投递了出去，同时寄去的还有一封信。在信中，他自嘲地说：“现在，我总是左肩背着水泥袋，右肩背着大木箱，不知哪个肩膀能担负起自己的未来” 两个星期后，邮递员带来了来自伦敦的包裹单。亨利激动地取回哪一摞珍贵的旧书，每一本都让他爱不释手。特别是书里夹着那封意味深长的回信，更让他...
作者：慕容雪村:**（一） 午夜三点，任红军发来一条短信：能不能借给我十万元？一个月以后还你。我正睡得迷迷糊糊的，看了一眼，翻身又睡了过去。第二天刚醒，邱大嘴打我手机，说中院的李法官找他打麻将，问我去不去。邱大嘴是我同事，长得奇丑无比，一张嘴占了脸的一半，獠牙外翻，一副野猪踩地雷的表情，他最近接了个大案子，一天到晚陪着法官在外面厮混。我说去了也是送钱，少则两三千，多则上万，这样的麻将，他妈的，有牌不敢胡，有听不能上，自己忍精不射，看着别人高潮连连，你以为很好玩么？邱大嘴说有什么办法，我那个案子就在他手上，你来吧，输多少都算我的。 看看表，已经快十一点了。我开车出门，总感觉有点什么事，忽然想起了任红军的那个短信，拿出手机又看了一遍，心里十分纳闷。...
去年11月1日，南京大学一公告栏上不知何时被贴了一封署名为“辛酸父亲”给上大学儿子的信。 亲爱的儿子： 虽然，自从你考上大学，成为我们家几代里出的惟一一个大学生后，心里已分不清咱俩谁是谁的儿子：扛着行李陪你去大学报到，挂蚊帐铺被子买饭菜票甚至教你挤牙膏，这一切，在你看来是天经地义的，你甚至感觉你这个不争气的老爸给你这位争气的大学生儿子服务，是一件特沾光特荣耀的事。 在你读大学的第一学期，我们收到过你的3封信，加起来比一封电报长不了多少，言简意赅，主题鲜明，通篇字迹潦草，只一个"钱"字特别工整而且清晰；大二以后，从你一封接一封的催款信上我们能感受到，言辞之急迫、语调之恳切，让人感觉你今后毕业大可以去当个优秀的讨债人。 当时，正值你妈下岗，而你爸微薄的工资，显然不够你出入卡拉OK、酒吧、餐厅。在这样的状况下，你不仅没有半句安慰，居然破天荒来了一封长信，大谈特谈别...
他和她，算是世间卑微的男女——收入不高，工作不轻松，朝九晚五地上班下班；一个人的薪水供着房子10年的按揭，另一个人的薪水管吃管喝刚刚够。 他们下班通常是一起去菜场买菜，回家做简单的饭菜吃；然后看电视，他总让她选台，有时她看得直乐，他却在一旁睡着了，她就笑他，让他挑一个喜欢的节目看，他说随她；他们很长时间才会去吃一次浪漫的西餐或去喝一次奢侈的咖啡，她点什么他就跟着点什么；过节时他们也会去看一场电影，也由她指定喜欢的片子和时间。 刚开始，她很高兴也很满足，渐渐地觉得有什么不对劲了。终于，在一次晚餐是吃米粉还是面条的左右为难中，她生气了，执意让他自己拿主意：“你自己就没有想吃的东西、想做的事、想去的地方吗？你自己就没有一点想法吗？你以前不是这样的，你对和我一起生活真的没有一点兴趣了吗？”...
在炎热的夏季，走在街头，可以随便买一瓶矿泉水，按照包装上提供的信息，我们可以相信，这瓶水来自某一处山泉，或者某地多少米深的地下。这样的事情每天都在发生，发生在每个人身上，平常得引不起人们的注意。然而，按照《蓝金》作者的思想，这件事至少意味着：1.水成为商品；2.某一处天然水体大量地离开了它在自然中的位置；3.这将损害水源处的人的权利；4.这将破坏水源处的生态；5.这将导致全球水质的进一步恶化 一切与现实相关的理论必然建立在对当下现实的判断之上。《蓝金》的作者们也对地球水资源的总体情况进行了判断，这个判断与我们惯常的想象截然相反。长期以来，水循环的概念深入人心，大部分人都相信，地球上的水是取之不尽、用之不竭的。我们在小学课本里就学过大自然中水的循环。海洋中的水分子蒸发，升腾为云，被各种季风带到全球，以雨和雪的形式降落到大地上，成为雪山、冰川、河流、湖泊，最终流入大海。...
自由（freedom）作者：[美]乔纳森·弗兰岑译者：缪梅出版社：南海出版社出版时间：201251ＩＳＢＮ：9787544258647编辑推荐多年来，我们以为再也不会读到这样的作品《纽约时报》《时代周刊》《泰晤士报》《卫报》公推为“世纪之书”十年来唯一登上《时代周刊》封面的作家，被加冕为“伟大的美国作家”真正伟大的当代文学，正如人们借由狄更斯来了解十九世纪的英国，后人也可以通过《自由》来了解二十一世纪初期的美国。《自由》出版前，奥巴马总统急不可待抢先阅读，赞叹“太惊人了”！美国传媒女王奥普拉：“一部惊人的大师级杰作！”顶级媒体“年度选书”《纽约时报》“年度十大好书”第1名史蒂芬金“年度十大选书”“奥普拉读书俱乐部”选书《大西洋月刊》“年度图书”...
附：本作品来自互联网，本人不做任何负责，内容版权归作者所有第一篇 写作与伪生活 第二篇 做不了你自己 第三篇 谁的理想与价值 第四篇 自贱与贱人 第五篇 残酷的传媒 第六篇 误读歪曲与人身攻击 第七篇 金庸的媚俗与媚俗的余秋雨 第八篇 谁造就了文化恐龙 第九篇 知识的诚实与道德 第十篇 可怜人必有可恨之处 第十一篇 导演能坚持什么 第十二篇 要市场或者要艺术 第十三篇 由“性”而起的混乱 第十四篇 生活里有一种野蛮的力量 第十五篇 传统也可能是一种骗术 第十六篇 无聊的传统继承者 第十七篇 从厚黑学里找谋略 第十八篇 文学史上谁站得住 第十九篇 悲剧的鲁迅 第二十篇 文学语言的泛政治化死亡 第二十一篇 年轻一代的“身体政治学” 第二十二篇 港台“普通话”大泛滥 第二十三篇 有没有不猥琐的性描写...
╲╱=.bookben. - 手机访问 m.bookben.---【清舞。】整理附：【】版权归原文：作者!═ ☆〆《风华是一指流砂：张爱玲文传》作者：叶伟出版时间：2012-07-01ISBN：9787221096838编辑推荐迄今为止描写最细腻的张爱玲传记！ 当沪市繁花落尽，谁又是她终生的依靠。芳名盛，才名更盛，终不过是一纸荒凉一枕梦！ 大才子胡兰成——今生今世都无法忘怀的民国奇女子！内容简介她说自己的生命如同内部爬满虱子的华丽袍子，她也曾为了一个男人低到尘埃里去，开出花来。 她是被定格在民国的女子，在人们的印象里，她永远处在那个响着百乐门舞厅的靡靡之音，流过倒映白渡桥与夕阳影子的黄浦江的旧上海，穿着艳丽的旗袍，抬起下颚，用冷静而疏离的目光看向人群。 她是繁华外一缕青灰的月色，她是物欲与情感撞击之后的残骸，她是堪称传奇的民国女作家，她是独一无二的——张爱玲。 这本《风华是一指流砂：张爱玲文传》适合文学爱好者阅读。...
中国道教作者：卿希泰序中国道教是中国的一种具有悠久历史的社会现象，是中国文化的一个不可缺少的有机组成部分。翻开东汉以后的中国历史，到处都可以看到中国道教留下的斑斓史迹。踏遍祖国的大好河山，到处都可以看到道教的名山、宫观、碑刻，记录着道教对中国民众生活的深刻而久远的影响。鲁迅先生说过："中国的根柢全在道教"（1918年8月20日，《致许寿裳》）。按我的理解，这个根柢就是在社会深层之中，在绝大多数民众之中，在中国文化的核心之中。当然，对中国文化也产生过重大影响的，同道教有不解之缘的，还有哲学史上的道家。道家和道教，在西方语言中是一个词，英语是Taoism。但是，现在人们分得很清楚：道家是一个哲学流派，一种思想；而道教则是宗教，它有教徒组织、宫观设施、崇拜礼仪乃至一定的经济实力。道教在它的教义思想中借用了许多道家的概念和思想；道家也因道教而扩大了影响。如果说，道家的影响原来仅仅局限在...