中国道教作者:卿希泰序中国道教是中国的一种具有悠久历史的社会现象,是中国文化的一个不可缺少的有机组成部分。翻开东汉以后的中国历史,到处都可以看到中国道教留下的斑斓史迹。踏遍祖国的大好河山,到处都可以看到道教的名山、宫观、碑刻,记录着道教对中国民众生活的深刻而久远的影响。鲁迅先生说过:"中国的根柢全在道教"(1918年8月20日,《致许寿裳》)。按我的理解,这个根柢就是在社会深层之中,在绝大多数民众之中,在中国文化的核心之中。当然,对中国文化也产生过重大影响的,同道教有不解之缘的,还有哲学史上的道家。道家和道教,在西方语言中是一个词,英语是Taoism。但是,现在人们分得很清楚:道家是一个哲学流派,一种思想;而道教则是宗教,它有教徒组织、宫观设施、崇拜礼仪乃至一定的经济实力。道教在它的教义思想中借用了许多道家的概念和思想;道家也因道教而扩大了影响。如果说,道家的影响原来仅仅局限在...
┏┓┃附本作品来自互联网,本人不做任何负责内容版权归作者所有! ┃┃ ╔───────╗ ┃┃ │*^_^*熊大 │ ┃┃ │ 发书专用章 │ ┃┃ ╚──────㊣╝ ┃┗┛晋江VIP,2011.4.20完结总点击数:331794当前被收藏数: 2792文章积分: 38,895,552文案:大家都说陆辰希被金主包养,他含笑不语大家都说陆辰希跟天王叶谦在恋爱,他同样含笑不语于是当他的肚子一天天大起来的时候他笑不出来了,所有人都笑不出来了。靠怀孕?到底是谁TMD干的!都说戏子无义,身为“戏子”头头的叶谦很困惑,真的是这样吗?攻属性:潇洒温柔受属性:表里不一的受可以叫傲骄受闷骚受扭曲受或者占有欲极强受么?...
弗洛伊德的拼图:心灵杀毒2.0 作者:于洛生心灵杀毒主程序序幕:没有星光的极夜诗歌是附着时间魔力的水晶球,我将它制造出来,留在光阴的每一转角,凝聚那一刻岁月的光华,吸收灵感的火花,成为人生之书最好的书签,多年以后透视它,仍可映现流逝的云、安静的山林,再现苍郁的往日和青春。我不是一个可以守得住秘密的人。天赋一颗充满激情的心,孤独不能冷却它的炽热,寂寞不能禁锢它的澎湃,所以我写诗,在纸上画满岁月的暗记,等待心有灵犀的灵魂来破译。有一个秘密却被封存了15年。我本以为它只属于我自己,完全是我的隐私,将它小心地保管,不让外人知晓;我以为将之深埋心底永不见天日,它就会失去生命气息变作化石。“你是不是错了?这个秘密不只属于你个人!”然而良知总会在静夜前来,现身在我面前,对我厉声责问,“守口如瓶,可是你守着的却是怎样的一只瓶子啊!”...
“校园女王”落落首部图文随笔集:须臾 作者:落落{起点}有时候会觉得,一根绒毛漂浮的姿态比一只鸟更像是飞行。{一些}在我解释不了的诸多问题里,为什么要写作,为什么会有记录的冲动,它们的意义在哪里。很多时候写作等于贩卖自己的故事、过往、心情想法,也包括隐私。连带回忆中部分的故人,自说自话将他们一同打包出售。写作这回事。以这样的说法来形容,会显得有一点点,一点点不知羞耻。犹如想要推销自己的悲伤、喜悦、困惑、头疼欲裂的某个黎明。渴望它们变得对他人来说也具有一定的价值。小时候写日记,如果被父母偷看的话几乎会有想死的念头。为什么长大了以后,却愿意并开始乐此不疲地写各种内心深处的秘密给许许多多的陌生人看呢。我想要分享什么呢。{电梯}...
001 前言前言:“医者不止是医生”,在这片神奇的土地上,“坚持理想,严守诚信,不随波逐流”,无疑是很多人想玩又玩不起的游戏,要么辉煌成功,要么血本无归,甚至粉身碎骨。小说以一个中医师坎坷经历为主线索,通过对人物性格特征及其相互关系的剖析,反应中国社会、政治、人文现象以及环境变迁,阐释社会、心理等因素与健康美丽的密切关系,解读对健康、美丽、幸福、和谐的理解,表达对中国社会文化政治环境未来走向的预测与期待。第一篇 梦开始的地方讲述他的成长经历第二篇 医院里的事讲述体制内的那些事第三篇 主流之外讲述体制外的那些事第四篇 医者不止是医生思想、理想、大结局101 噩梦“老虎一步步逼近,他双腿颤抖着仓惶的往后退,突然被脚下的石头绊住……”,他被惊吓得大叫起来:“妈…老虎来了…老虎来了……”。这是他三岁时记得的第一个梦。...
******************《羊皮卷智慧全集》******************前言前言成功者的关键是态度开始新的生活,拥有新的生命成功者的关键是态度人们都希望获得成功,都在探索成功的奥秘,其实,这也许比你想像的要简单,因为,奥格·曼狄诺发现,那些成功的人们——奥林匹克的运动员、商业界总经理、宇航员、政府领导人等,和其他人们中间有着一条明显的界线。曼狄诺称其为“成功者的边缘”。这个边缘并非特殊环境或具有高智商的结果,也不是优等教育或超人天赋的产物,更不是靠时来运转。曼狄诺强调:“成功者的关键,是态度。”曼狄诺指出:成功者的态度包含众多的成分。但是,最重要的是具有良好的心态。要做到这一点,你必须奉行三个重要的箴言。(1)对自己的行为负责种瓜得瓜,种豆得豆。我们所得的报酬取决于我们所做的贡献。你一定会为自己在生活中的位置或者荣获赞誉或者蒙受耻辱。有责任心的人们关注的是那些束缚自己的枷锁,在关键时...
与哲学家、社会学家不同,经济学家更多地关注的是效率问题,因为经济学本身就是关于效率的学问。一般说来,典型的经济学家在公平与效率之间会偏向于效率;而哲学家和社会学家会偏向于社会公平。 在过去的20年里,经济学奠定了它在学术领域的霸权主义,越来越多的社会问题被还原为经济问题,于是,经济学也就把它的触角伸到各个领域。与此同时,哲学和社会学的领地则在不断地缩小。这样,在整个学界形成了一种以经济学为先锋的流派,这个流派因主张自由市场经济而被一些人唤作“新自由主义”。 而郎咸平则是在“新自由主义”如日中天的时候出现的。 坦率地说,郎咸平的说法远不及他的辩论对手那么精致和有说服力,但是,他有他的价值:他向世人呼吁,在改革过程中,一定要注意社会公平问题。从这个角度上来说,与其说郎咸平是位经济学家,毋宁说他是一位思想者,虽然他自己更乐意以经济学家的面目出现。...
某杂志调查表明,中国父母对子女讲得最多的三句话是:听话,好好学习,没出息。这三句话确乎是中国式的,他们完全可以涵盖中国的父母们的望子成龙的急切心理。父母的这种期待自然是无可厚非的,但这三句话的不断重复究竟会达到怎样的教育效果,究竟会给孩子的心理带来怎样的影响,值得我们每一个做父母的认真反思。 关于听话 在我们小的时候,每天清晨上学前,父母总不忘叮嘱一句“不要皮,要听老师的话呀”,在日常的教育中也总是一再重申要听大人的话。应该说,在那个全民族独立思考能力普遍丧失或者说是这种权利被剥夺的时代内们难以觉出这样的叮咛有何不完备、不科学的地方,这样的要求也有可谅之处。但时代不同了,在强调创造、强调个性发展的现代社会,仅对孩子提出听话的要求,非但是片面的,而且是停留在一个落后于时代精神的低层面的。有两个现象非常值得我们沉思,一是许多高学历的父母也仍然把“听话”做为对...
:**来来往往作者:池莉1好多男人的实际人生是从有女人开始的,康伟业就是这种男人。康伟业首先认识的是他们厂的厂医李大夫。有一次康伟业一边走路一边看书,一个不当心摔了一跤。这一跤绊在马路边的水泥墩上,整个人飞了起来又扑将出去,他的膝盖、胳膊肘、下巴都摔破了皮。康伟业跑到厂医务室去涂红药水,认识了厂医李大夫。李大夫听说康伟业走路都看书,就拿过康伟业腋下的一本黄封皮的书看了看,是艾思奇的《辨证唯物主义和历史唯物主义》,她惊奇地说:“你这个小青年很不错啊!你叫什么名子?”这一天厂里是那种寻常可见的好天气。工人们在食堂打了饭就出来,三三两两地蹲在草地上或者废料堆上吃饭。康伟业在排队的时候站在了厂医李大夫的后面,他主动打了一声招...
孙静 整理 " 我叫丛飞, 是深圳一名普通的文艺工作者, 也是一名普通的深圳义工, 我的义工编码是2478。只要能够对社会有所贡献, 能够对他人有所帮助, 我就会感到快乐和满足。" 无论站在哪个舞台上, 享有" 中国最美丽的男高音" 美誉的歌手丛飞都会这样介绍自己。 10年来, 丛飞为社会进行公益演出四百多场, 义务服务时间超过3600个小时。身为著名歌手, 丛飞参加一场商业演出的报酬就有上万元, 凭借着动昕的歌喉, 他本来可以过上富裕的生活, 但是多年来他一直倾其所有地扶危帮困, 资助了178个贫困儿童, 累计捐款捐物三百多万元。为了救助他人, 他拼命工作, 省吃俭用, 过着极其清贫的 日子。 慈善义演改变了他的命运 1992年, 丛飞离开家乡南下广州, 开始了自己的寻梦历程。刚到广州的时候, 丛飞举目无亲, 找不到好工作, 生活一度陷入困境。为了填饱肚子, 他到处打工:帮人家搬家, 运货, 疏通管道, 洗碗为了省钱, 他天天住...