附：【】【文案】一部史家绝唱一曲无韵离骚，2007年百家讲坛年度主讲人王立群，一位研读《史记》四十年的学者，将从一代帝王汉武帝入手，以问题引出故事，以故事讲解人物，以人物解读历史，以历史启迪智慧。《史记》是二十四史之首，一部无与伦比的百科全书。帝王本纪、王侯世家、将相列传、布衣游侠，人物群像奔来眼底；国运兴衰、王朝更替、事件始末、命运浮沉……【正文】《百家讲坛：王立群读史记之汉武帝》 作者：王立群目录第0讲专题简介第1讲史家绝唱第2讲宫闱角逐第3讲立储风波第4讲储君之争第5讲继位太子第6讲景帝清障第7讲平安太子第8讲董生对策第9讲窦婴为相第10讲太后干政第11讲田窦交恶第12讲窦婴之死第13讲汉匈交兵...
书名：少女攻略作者：财叔·改被学姐诱拐的学妹会遇见什么呢……☆、第一话：没有学姐的现实世界令人心..正午的烈日高悬于天空，我想只要接受过正常、正规教育的公民都可以想象得到，那自一点五亿公里外汹涌而至的辐射风暴将头顶层层积云撕碎、崩散的情形，大概……不算夸张吧？仰望微风无云的天空，我计算着太阳高度……虽然地理课内容中关于太阳高度的计算的章节或许得下周才会在课堂上教授，但出于我那几乎反客为主的好奇心驱使，所以早在这初中二年级第二个学期开学之初，我已将其预习完毕。经过粗略的估算，我得出那轮当空高悬的烈日的高度于此时还差着几度才能圆满于九十度，当然了，除非改变地壳纬度和行星运行参数的天灾发生，否则在我脚下的这片土地直到恒星自爆也别想迎来九十度的夏日阳光，红花、绿草、嗷嗷待哺的嫩叶也奢求不来九十度的照拂。这不能算作残酷的现实，只不过是我——一个微渺的人类出于不知所谓的虚荣的...
书名：南京安魂曲作者：（美）哈金译者：季思聪出版社:江苏文艺出版社出版时间:2011101ＩＳＢＮ:9787539946825编辑推荐★一部震撼民族灵魂的史诗作品！美国国家图书奖得主哈金阔别大陆10年首度回归之作！★著名作家余华先生近年来第一次亲笔写序推荐！“我衷心希望大陆有更多的读者了解这部伟大作品。”★哈佛教授王德威推荐！作家阎连科鼎力推荐！★国内最好的两本杂志《收获》和《人民文学》争相刊载！内容推荐1937年12月13日，时为国民政府首都的南京城沦陷，国民党部分官员弃城逃亡，南京即将面临着血腥的屠杀……金陵女子学院成为国际安全区内专门收容妇女儿童的难民营，美国女传教士明妮·魏特林临危受命、进行了抵抗日军暴行、保护上万妇女和儿童、成立家庭工艺学校等人道主义行动。《南京安魂曲》写出了悲剧面前的众生万象和复杂人性，文章中的侵华日军的战争暴行，恐怖的日日夜夜，人性的怯懦和黑洞，夹杂在亲情与民族大义...
整理《伊索寓言》第一卷狐狸和葡萄饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。狼与鹭鸶狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。小男孩与蝎子有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”...
《乡土中国》之(1)：乡土本色作者：费孝通从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地...
内容简介 · · · · · ·本书是“汉译世界学术名著丛书”的一种。伦纳德.特里劳尼.霍布豪斯是英国社会学家和哲学家，本书是对19世纪自由主义在英国发展过程进行全面论述的专著，重点在于论述弗杰里米.边沁、约翰.斯图亚特.密尔、格莱斯顿和理查德.科布登等这些有代表性的自由主义思想家的观点、彼此的内在关系以及在英国的政治和社会生活中所起的作用。也表述了作者本人关于自由主义的见解。出版说明本书作者伦纳德·特里劳尼·霍布豪斯[L（eonard）T（relawny）Hobhouse]（1864—1929）是英国社会学家和哲学家。先后在牛津大学（1887—1897）和伦敦大学（1907—1927）任教，一度兼任自由工会书记（1903—1905）并对几起劳资谈判进行仲裁。曾为《曼彻斯特卫报》撰稿并担任《论坛报》政治编辑（1905—1907）。除本书外，还著有《认识论》（1896）、《发展和目的》（1913）和《社会学原理》等。...
附：【】!小说名称：奇幻贵公子本卷名称：第八卷 恶灵也没有关系(下)第八章 八月十三日 晚上十一点到十二点——谁都已经不在了。我呆呆地看着那鲁那张雪白的脸，那鲁冲我笑着。再仔细看看。说着，白皙的手指指着墙壁的一方，透过前方指着的墙壁看过去。我盯着前面，不止是墙壁和地板，周围全都是透明的，黑暗的校舍的轮廓都让细细的线连接着，有好多光朝那里飞去。一楼休息室那里聚集着好多鬼火。恩，还有看到其他的吗？还有晃晃悠悠飘来飘去的灵。小小的、白色的鬼火在一楼的走廊飘着，数了一下，是二十一个。还有呢？被那鲁反问了还有？其他的呢？我又环顾了一遍周围，发现了好几个明亮的光点。在最近的地方有一个散发着分红色的光点，能看见光的里边有个人影，那是坐在角落里的我。...
书名：闲看水浒：字缝里的梁山规则与江湖世界作者：十年砍柴出 版 社：同心出版社出版时间：20040601ＩＳＢＮ：9787805938868编辑推荐自从此书问世以来，便广受读者的好评！它讲出了许多中国人的内心话！砍柴先生读《水浒》，读出了博命生存的历史真相，犹如吴思先生看史书，从史料中发现历史运转的玄机。内容简介梁山人中许多是被迫为寇的，但他们的组织结构和朝廷无异，他们的行事原则和官场无异。如果李逵不是做游戏而是真的坐衙寿张县，当了县太爷，他能给当地百姓带来公正么？显然不能。如果宋江真的能打到东京夺了皇位，世上就没有高俅、蔡京么？显然不会。本书从五个方面解读了《水浒》中所潜藏的历史社会学规则作者简介：十年砍柴，本名李勇，在湖南新邵的乡下长大。生于上世纪70年代，在湘中农村长大，少年时，学业之余常上山砍柴。1993年毕业于兰州大学中文系，现供职于《法制日报》。...
附：【】!埃及三部曲III：《首相的正义》作者：[法]克里斯提昂·贾克第一章背叛的收获真大。身材浑圆、脸颊红润的亚洛，懒洋洋地喝下了第三杯白酒，一边庆幸着自己的选择。当初在帕札尔手下当书记官时，工作量大，赚的钱却少得可怜。而自从他投效了帕札尔的头号敌人美锋之后，生活便大大改善了。每次只要透露一点有关帕札尔的习性，他就会获得一笔报酬。除此之外，他还希望借由美锋的支持以及美锋手下所做的伪证，得以与妻子离婚并获得女儿的监护权。亚洛是因为头痛，天还没亮就醒了过来，此时夜色还笼罩着孟斐斯，这个位于三角洲与尼罗河谷交界处，整个埃及的经济重镇。原本应该静悄悄的巷道，却传来了窸窸窣窣的声音。亚洛放下了酒杯。背叛帕札尔之后，他酒喝得越来越凶，倒也不是感到愧疚，而是直到此时才买得起好酒，而越喝酒瘾也就越大了。...
文案：那些历久弥新、以小见大的佛理禅机不是故事，是经验；不是文字，是力量；不是看破红尘的理由，而是看透人生的途径。佛说：一花一世界，一叶一如来。佛也说：五百次的回眸才能换得今生的擦肩而过。茫茫人海，芸芸众生。在佛的眼里，人没有善恶之分。也许你会做错事，但是这未必就代表着你是坏人，只是一时心性被迷雾蒙住了心灵。驱散这团迷雾，你的心灵就会重现纯净。中国的禅宗祖师六祖惠能在圆寂前曾经留下一首偈语：兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。其深刻内涵是告诉人们就不要做恶，也不要行善，因为世间本来就没有善恶之分。人若想摆脱尘世的羁绊，就应该让心灵在浩渺宇宙中自由畅行，摆脱善恶的分别心。现代人都害怕约束，都在追求身体和心灵的自由，身体的自由无人能做到，所谓“身不由己”就是告诉人们尘世中人都是身不由己的，但为什么有的人依然觉得自己是自由的？这是因为他们的心灵是自由的。心...
【青い花】整理黄昏色的咏使 第一卷 夏娃在黎明时微笑任谁都听不见的细微低语，乘着黎明的风传送而来……创造出据说不可能成立的夜色名咏，以及精通所有五色的虹色名咏。伊芙玛丽和凯因兹两人许下约定，要实现任谁都会嘲笑是空想的梦想；少年和少女分别步上了不同的道路。随着时光流逝，继承了伊芙玛丽意志的奈特邂逅了学习红色名咏的库露耶露……包含了各式各样的心愿与不安，一段动人的故事就此展开──【细音启】【竹冈美穗】*（插图）0205序奏 “彩虹与夜色的交会──远在起始之前”一奏 “红色与夜色的练习曲”二奏 “群众的交响曲”三奏 “开端与约定的歌剧”四奏 “誓者高歌，世界啊，迎接黄昏”终奏 “你所盼望的喜悦──夏娃在黎明时微笑──”...
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