序“老三届”,既是一个历史名词,更是一个时代的记录。透过“老三届”这三个平常而又不寻常的字眼,我们感受到的是一个飘逝不远的充满动荡和骚乱的时代氛围,涌上心头的是一代人的狂热与激情、苦难和风流。当人们最初把1966年、1967年、1968年这三个年头毕业的初高中学生称为“老三届”时,也许没有谁想到,随着时间的流逝,这三个字眼会变得如此厚重。从1966年开始的三年,正是中国当代历史上一段不堪回首的全国动乱的开端期。轰轰烈烈的“文化大革命”运动,裹挟着全国大约1100万的“老三届”们自觉不自觉地投身其间。这些当时只有十几岁的中学生,怀着满腔政治热情和有些简单、幼稚的理想,在社会的大舞台上匆匆上演了一出出现在看来既悲壮又有些莫名其妙、既欢欣又痛苦的人间悲喜剧。...
标题:《每个姑娘都单纯》(全)作者:阿巳[言情]每个姑娘都单纯正文第一章“完了!我算是废了!”我气喘吁吁地瘫软在林红身上,把头埋进林红的双乳间,悲哀绝望地叹息着!林红温柔地摸了摸我的头发,安慰道:“没有啊,挺好的!”“好个屁!”我一点都不领情,愤愤地翻身而起,把套儿取下来小心地打了个结,随手丢进了旁边的纸篓里。然后抓过一卷卫生纸撕下长长的一条,剩下的扔给了林红。林红边欠身去拿纸边咯咯地笑道:“活该,谁让你丫纵欲过度的!光想风流快活不想付出代价?天底下哪有那么便宜的事。”林红是个妓女——两年前的某个春夜,我和范逼趁他当时的女朋友出差,一起跑到外边寻花问柳,最后寻到了林红和她的一个姐妹,商定价钱后就一起带回范逼家里去了。那天晚上我和范逼不知道为什么都心情特别好,进门也没直奔主题,而是先弄了点小酒小菜,四个人颇为融洽地边喝边聊,直到微有醉意范逼才随便搂了一个进了卧室。林红...
钱大昕曰:案河上公注本“道可道”以下为道经卷上,“上德不德”以下为德经卷下。晁说之跋王弼注本,谓其不析道德而上下之,犹近于古。不知陆德明所撰释文,正用辅嗣本,题云“道经卷上”,“德经卷下”,与河上本不异。晁氏所见者,特宋时转写之本,而翻以为近古,亦未之考矣。予家藏石刻道德经凡五本,惟明皇御注本及此本,皆分道经、德经为二,盖汉、魏以来篇目如此。而此本为初唐所刻,字句与他本多异。如“无”作“无”,“愈”作“俞”,“芸”作“云”,“誉”作“豫”,“荒”作“忙”,“佐”作“作”,“■”作“翕”之类,皆从古字。又如“故能蔽不新成”,石本作“能蔽复成”。“师之所处,荆棘生”下,石本无“大军之后,必有凶年”二句。“上将军居右”下,石本无“言以丧礼处之”句。“夫唯病病,是以不病;...
前 言本书所收集的是柯灵先生写的有关书的文章。全书大致按内容分为三辑:第一辑是怀念故友及评论文友作品的文章;第二辑是读书的体会;第三辑是自己作品的序言。通过这些文章,我们一方面可以感受到柯灵先生厚实的文字功底,另一方面也可以看到他认真求实的写作态度。柯灵先生与其他作家相比,写作速度不算快,因为他在写作前,要看许多书,反复进行构思后才动笔,在写作过程中,也是慎重地把握文章的脉络。往往一篇文章要花去他几个月的时间,这在评论他人作品时体现得最明显。李健吾是柯灵先生的老朋友,他们一起同舟共济十几年,彼此非常了解。然而,在给《李健吾剧作选》作序时,柯灵先生以一个忠实读者的身份,用二个月的时间,通读了李健吾60 年来创作和改编的剧本八九十种,以《舞台...
在毛泽东口述,史诺笔录的《毛泽东自传》中,毛氏对其长沙时代的学生生活曾有下面的一段回忆:“于是第二年夏天我们步行湖南全省,走遍五县,和我一起的有一个名叫萧瑜的学生。春秋中文社区bbs.cqzg我们走遍了五县,不费一文钱。农民们供给我们饮,供给我们睡觉的地方。”春秋中文社区bbs.cqzg萧博士字子升,号书同,湖南湘乡人,与毛泽东是邻县邻区的同乡。他有个弟弟,名叫萧三,字子璋,是毛泽东小学时代的同学。在去长沙进中学之前,毛泽东曾先在湘乡境的东山学堂读过两年小学。毛氏在其“自传”的“童年时代”一章中回忆东山学堂时期的生活春秋中文社区bbs.cqzg说,那里的学生,大多是地主们的子弟,穿着很华贵的衣服……我的穿着比别人寒酸,我只有一身较为体面的衣裳。许多阔学生都看我不起,因为我平常穿的衣裳总是破烂不堪。可是春秋中文社区bbs.cqzg...
作者:贺绪林第一部分楔子扯远了,还是说我爷爷吧。我爷爷是正儿八经的军人,他曾是中华民国国民革命军新编第五师一六八团的上尉连长。他的军人素质很高,作战勇敢,悍不畏死,二十五岁就当上了连长,是同级军官中最年轻的;他手下一个叫刘怀仁的陕北人,快四十岁了,当兵吃粮十多年才混了个一杠一星的少尉排长。有位哲人说过一句话:“当官肩上的杠星都是血染的。”正所谓,一将功成万骨枯啊。可那时爷爷年轻气盛,对这话并不以为然。他的奋斗目标是三十出头当上团长,四十出头当上将军。如果不是遇上我奶奶,他很可能就实现了自己的理想和愿望。是奶奶改变了他后半生的命运。最后的女匪 第一章(1)冬日的夜很长,也很冷。奶奶把炕烧得很热,我只穿着背心短裤趴在爷爷身边等着他讲故事。那时我们家乡还没用上电,一盏油灯跳动着豆大的光焰,奶奶坐在灯前缝补衣裳,爷爷坐在一旁大口抽旱烟,那烟味呛得我不时地咳嗽几声。我忍不住...
第一部分 在读大学时,根据各人的口才和吹牛的本事,轮班排序下来,寝室里共排出了“四大名吹”,我屈居老二。毕业这么多年,大家还是习惯了叫“大吹、二吹、三吹、四吹”,觉得特别亲切,除了“四吹”回泸州外,其余“三大吹”都留在了成都。第一章第二章第三章第四章第五章 第二部分 我本想拒绝,但想到昨晚我主动交“公粮”,可张倩这个骚婆娘居然不干,弄得我很郁闷,我觉得里面有问题,她这几天老是说在外面打麻将,可有次打电话过去明明听见有歌声。虽然我给别的男人戴了很多绿帽子,可不想让别人也给我戴。第六章第七章第八章第九章第十章 第三部分 美女抵挡不住我的强烈要求,终于“招了”。原来美女叫廖嘉玲,在财大念大三,是湖南人,把手机号、寝室电话都告诉了我。我当场试了试,是真的。我曾经在酒吧“勾兑”了好几个美女,去酒店开了房,销魂了一夜,过几天想再续鸳梦,发现手机号全是空号。心里就...
作者:安意如 那一段时间她每天录一两首《国风》,从《周南》到《召南》,从所选的篇目上,我看出了她的眼光和对诗的具有穿透性的理解力。一般说来,《诗经》名头之高妇孺皆知,是中国诗歌的源头,但从汉代以来,就没有几个真正能完全懂得的了。读《诗经》如果没有注释,将是寸步难行。大多数说自己喜欢《诗经》的,只能够喜欢《蒹葭》、《关雎》等少数篇章中的少数句子罢了。真拿了“诗三百”让他读,可能只是如叶公老龙般束之高阁了。她边读边解,文字如那四言诗一样,让人摇旌以梦,于是,油然而生敬佩之情。 孔子说:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟、兽、草、木之名。”这就是中国诗可抒不平之怨,可达社会之用,可寄山水之情的思想源头。因为有了诗教,我们可以不求诸宗教的迷狂而自有生命的皈依与安逸。读诗、诵诗、解诗是我们优秀的传统。诗歌塑造了我们的诗心。但诗史三千...
作者:哈佛大学心理学博士岳晓东前言阿静是深圳火车站柏灵顿咖啡厅的服务员。一天下午,一个学者模样的年轻人走进咖啡厅,在一角坐下,叫了一杯皇室咖啡。他坐在那里,铺开一张纸,写写停停,时不时还仰望着天花板出神。阿静感到很好奇,就上前问道:“先生您在写什么?”“是什么书呵?”阿静又问。“是关于心理咨询的书。”那人答道。“什么是心理咨询啊?”阿静不解地问。“心理咨询说是,”那人顿了一下,放下笔,右手托着腮帮,看着阿静,反问道:“你说呢?你觉得心理咨询会是什么呢?”阿静想了想,怯生生地说:“心理咨询是……,是不是给人做生意供信息的?”那人微笑了一下,摇摇头。“那心理咨询是不是教人怎么开心的?比方说,我每天干活很累,也不开心,有时候找一个朋友聊聊天就会感觉好一点,你说是不是?”阿静改口说。...
王蒙话说红楼梦 作者:王蒙 石与玉 前言 我读过一些书,这些书里,最活的一部就是《红楼梦》。 你本来涉世未深,所知有限,如果你好好读三遍《红楼梦》,怎么着,你显得懂点世事人情了。不是说《红楼梦》里的事情可以与生活中的实事照搬比照,不,那样强拉硬扯只能出笑话,而是说的某种“事体情理”是普遍的,是可以互为启迪的。 我喜欢一次又一次地阅读《红楼梦》。我喜欢一次又一次地琢磨《红楼梦》,每读一次都有新发现,每读一次都有新体会新解读。 例如我过去多次说过也写过,抄检大观园时,探春的一段长篇讲话太深太痛,显得突兀,可能是曹雪芹借探春之口说自己要说的话。我还“小人度君子之腹”地说,让作品人物说出作者想说的话,是写作者很难摆脱的一种诱惑。但是近来的多次重读使我的想法发生了动摇。盖从一开始探春与老太太在评价园内治安形势上就发生了原则性的分歧,探春在突击查夜后认为除夜班...