《晏几道词选》晏几道词选晏几道（约１０４０－约１１１２）：北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。晚年家境中落。其词多感伤情调。有《小山词》。（《辞海》１９８９年版）　黄庭坚评小山词说：“精壮顿挫，能动摇人心。上者高唐洛神之流，下者不减桃叶团扇。”　临江仙梦后楼台高锁酒醒帘幕低垂去年春恨却来时落花人独立微雨燕双飞记得小苹初见两重心字罗衣琵琶弦上说相思当时明月在曾照彩云归　临江仙斗草阶前初见穿针楼上曾逢罗裙香露玉钗风靓妆眉沁绿羞脸粉生红流水便随春远行云终与谁同...　

《鬼谷子》捭阖第一粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也，变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。夫贤不肖、智愚、勇怯、仁义有差，乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵，无为以牧之。审定有无，以其实虚，随其嗜欲，以见其志意；微排其所言，而捭反之，以求其实。贵得其指，阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。...　

作者：李幺傻.【引子：每个学生都会遇到校园暴力】那段时间里，我焦急而无奈地等待着应聘的消息。我成了无业游民。看着银行卡上的存款像严冬腊月的温度计一样呈直线坠落，我的心中充满了惶恐。我整日无所事事地在大街上游荡，像一只丧家之犬。没有工作的日子里，我郁闷而忧伤，对前途充满了悲观和绝望。我十分怀念当初有工作的那些忙忙忙碌碌的日子，那时候尽管总是在抱怨工资低廉，工作繁忙，然而，现在想来，就连当初的抱怨也是一种幸福。我深深地体会到了，工作对一个在外打工的人来说，会有多么重要。有一天，我在大街上遇到了七子，七子现在在一家信贷公司上班。说是信贷公司，其实就是既放高利贷又替人要债的公司。这样的公司，没有黑社会背景是开不下去的。...　

《幼年》01　教师卡尔，伊凡内奇一八XX年八月十二日……也就是我过十岁生日，得到那么珍奇的礼品以后的第三天，早晨七点钟，卡尔·伊凡内奇用棍子上绑着糖纸做的蝇拍就在我的头上面打苍蝇，把我惊醒了。他打得那么笨，不但碰着了挂在柞木床架上的我的守护神的圣像，而且让死苍蝇一直落到我的脑袋上。我从被子下面伸出鼻子，用手扶稳还在摇摆的圣像，把那只死苍蝇扔到地板上，用虽然睡意惺论、却含着怒意的眼光看了卡尔·伊凡内奇一眼。他呢，身上穿着花布棉袍，腰里束着同样料子做的腰带，头上戴着红毛线织的带缨小圆帽，脚上穿着山羊皮靴，继续顺着墙边走来走去，瞅准苍蝇，啪啪地打着。“就算我小吧，”我想，“可是，他为什么偏偏要惊动我呢？他为什么不在沃洛佳的床边打苍蝇呢①？您瞧，那边有多少啊！不，沃洛佳比我大；我年纪最小，所以他就让我吃苦头。他一辈子净琢磨着怎么叫我不痛快。”我低声说。“他明明看见，他把我弄...　

卷一上 高帝纪第一上高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏。母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上。已而有娠，遂产高祖。 高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。宽仁爱人，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试吏，为泗上亭长，延中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，时饮醉卧，武负、王媪见其上常有怪。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。 高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫当如此矣！” 单父人吕公善沛令，辟仇，从之客，因家焉。沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃给为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐上坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸...　

前言众所周知，北京大学和清华大学是中国公认的一流学府，是中国近代新思想、新科学的重要发源地，有史以来，无数著名学者、商界巨子、以及国际政要都先后来北京大学和清华大学做过演讲，能够在北大和清华做演讲已经成了一种荣幸。在这些演讲中，有针砭时弊的政论，气宇轩昂；有严谨求实的学术论述，循循善诱；又有推陈出新的另类思维，语惊四座，也不乏促膝谈心般的思想感受，娓娓道来。这些精彩的演讲体现出演讲者的学识和水平。同样，能够在北大和清华听演讲也是一种荣幸。尤其是近年来，随着我国对外开放的进一步加快，两所高校的演讲更是盛况空前，许多场馆几乎每周都有演讲活动，有些时候甚至在不同场馆同时有多场演讲在进行。使学生们常有顾此失彼的感觉，各个场馆的演讲经常是座无虚席，更有一些慕名而至的校外“来宾”，席地而坐或是攀窗而立早已是司空见惯。...　

作者：明.天然痴叟又名《醒世第二奇书》、《五续今古奇观》目录冯梦龙序第一回　郭挺之榜前认子第二回　卢梦仙江上寻妻第三回　王本立天涯求父第四回　瞿凤奴情愆死盖第五回　莽书生强图鸳侣第六回　乞丐妇重配鸾俦第七回　感恩鬼三古传题旨第八回　贪婪汉六院卖风流第九回　玉箫女再世玉环缘第十回　王孺人离合团鱼梦第十一回　江都市孝妇屠身第十二回　侯官县烈女歼仇第十三回　唐玄宗恩赐纩衣缘第十四回　潘文子契合鸳鸯冢冯梦龙序　　古吴龙子犹第一回　郭挺之榜前认子　　阴阳畀赋了无私，李不成桃兰不芝。　　是虎方能生虎子，非麟安得产麟儿。　　肉身纵使睽千里，气血何曾隔一丝。　　试看根根还本本，岂容人类有差池。...　

　　《醉鬼张三》　　　　小辫梁仗义救弱女　张三爷飘然助英豪（1）　　　　清朝光绪25年（1899）初春，冰河解冰，春水融融，颐和园里的玉兰抢先开了，白盈盈，香气袭人，可是古老的北京城里却依然笼罩着一层阴霾。紫禁城就像一个沉重的黑棺木重重地压在人们的心口，护城河边的垂柳在春寒中颤栗、摇曳。一些北京人依稀记得戊戌六君子惨死的情景，有的脑海里还荡着谭嗣同那悲壮淋漓、气壮山河的诗句：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”住在西四牌楼一带的老百姓这时却掩着门，隔着窗花，议论着一件奇怪的事情。吉祥胡同40号赵家大院接连几日夜半都传出一个女子的惨叫声。　　房主赵六本是孕王府里当差的，后来投靠八大胡同的妓寮，走了红运，赚了点银子，又养了一群狗腿子，愈发抖起威风，连衙门和走江湖的也来巴结他。他住的这套大四合院，有秀廊假山，奇花异石，玲珑影壁，古枫流泉，甚为华丽。赵六在皇上鼻子底下栖身，却敢私...　

本纪第一本纪第二本纪第三本纪第四本纪第五本纪第六本纪第七本纪第八本纪第九本纪第十本纪第十一本纪第十二本纪第十三本纪第十四本纪第十五本纪第十六本纪第十七本纪第十八本纪第十九本纪第二十本纪第二十一本纪第二十二本纪第二十三本纪第二十四本纪第二十五本纪第二十六本纪第二十七本纪第二十八本纪第二十九　本纪第三十志第一志第二志第三志第四志第五志第六志第七志第八志第九志第十志第十一志第十二志第十三志第十四志第十五志第十六志第十七上志第十七下志第十八志第十九志第二十志第二十一志第二十二志第二十三志第二十四志第二十五志第二十六志第二十七志第二十八...　

1性爱与文明〔奥地利〕弗洛伊德　著2目　　录１目　　录性学三论第一篇　性变态………………………………………２…第二篇　幼儿性欲…………………………………３…６第三篇　青春期的改变……………………………６…８儿童的性启蒙——致Ｍ. 福斯特的公开信…………………………１…０３论儿童的性理论…………………………………………１…１３诗人与白日梦……………………………………………１…２９无意识……………………………………………………１…４２爱情心理学第一篇　男人对象选择的一种特殊类型…………１…８４第二篇　阳萎——情欲生活中最常有的一种退化现象…………………………………１…９５第三篇　处女的禁忌………………………………２…０９精神分析纲要第一部分　精神及其活动…………………………２…５２第二部分　实践任务………………………………２…８４第三部分　理论成就……………………………...　

中韩两地温情发行，亿万读者挚爱经典！同名影视剧5次冲入排行榜，摘取两地收视桂冠！一个渴望得到儿子却始终无法实现自己愿望的自私父亲和他倔强的四个女儿的生活就此开始：大女儿因为家人的期待，不能自如地表达自己的心事；个性倔强而直率的二女儿虽然总是受到家人的岐视，却比谁都努力地保护家人；三女儿性情温顺；小女儿虽然不懂事，但她性格很开朗。大女儿的家庭教师对她表现出真挚的爱情，但二妹也不知不觉地爱上了姐姐的初恋情人……北方妇女儿童出版社出版 蝴蝶（叶紫）一　　引子　　明媚的阳光泛出酥松悠散的雏黄，欧式风格的圆桌上铺着鲜红的台布，一件件雕琢纷繁精美的花饰惊艳地摆在桌上，众星捧月般地，簇拥着一顶镶满碎钻的花型皇冠。　　“这是一场梦吗？”落地的穿衣镜将阳光反射到一个穿着白色婚纱的美丽女孩子身上，在她周围衬托出一圈圈梦幻般的光晕，“二姐，谢谢你！我真是没有想到，原来，我也可以像别...　

《婆媳相处之道》万年修得好婆媳　　——读《婆媳相处之道》　　社会学家根据长期调查研究发现，我国8对离婚夫妇中，有4对是由婆媳矛盾造成的。50%的夫妻因婆媳关系无法调和长期冷战甚至分居。　　婆媳关系 —— 仅次于婚外恋，被人们称为严重影响婚姻关系和质量的“恶性肿瘤”。　　婚姻中和准婚姻状态中的女性，如何处理好婆媳关系成为把握一生幸福的关键。　　中国自古有句俗话：“百年修得同船渡，千年修得同枕眠，万年修得好公婆”。形象地说明了好的婆媳关系来之不易。　　婆婆会希望媳妇像女儿那样对自己孝顺，而媳妇希望婆婆像妈妈那样对自己爱护。　　婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚，走进自己的家，就会本能地形成一种期望，那就是儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。可是往往儿媳妇因为缺乏真有之情恰恰无法做到这一点。儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”，也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比，形成婆婆应该像母亲这种...