拉法耶特夫人 著 第一卷 法国宫廷的富丽堂皇和风流高雅，在亨利二世朝的末年达到了极致。这位君主相貌出众，又是风流的情种，他对狄安娜·德·普瓦捷，即德·瓦朗蒂努瓦公爵夫人的恋情，虽然已有二十多年，但是炽烈的程度至今未始稍减，种种表现还是那么明显。 各种健身活动，他无不擅长，而且把这当作他最重要的一项营生，每天都去打猎，打网球，跳芭蕾舞，赛马夺环，或者举办诸如此类的游艺活动。这样，德·瓦朗蒂努瓦夫人的族徽旗号和姓名缩写图案，也随之到处可见，她本人也到处露面，打扮得花枝招展，比得上已到出阁妙龄的外孙女德·拉马克小姐。 王后所到之处，必有公爵夫人陪伴。王后虽然青春已过，但仍不失美艳；她喜爱盛大的场面、豪华的排场，以及各种娱乐。当年结婚时，国王还是奥尔良公爵，后来，他的王兄太子在图尔农英年早逝，否则，凭着王子的身份和高贵的品质，理应继承父王弗朗索瓦一世的宝座。...
内容简介：《哆来咪发唆》如同一个施过魔法的精录，伴随着浪漫的乐律在无数淘迷中穿梭往来，营造出一派花团锦簇的盛世。沸点热闻立刻引爆所有淘迷的购书欲，升级自己的FANS品级。还在观望的准淘迷们，何不本着过把超级视觉瘾的精神，揣好钱包，奔向有可爱淘的幸福生活呢！ 可爱淘大洒音乐细胞的《哆来咪发唆》绮丽惊艳。拥有天使般歌喉的乐队主唱成隐葵，看似坚强却曾经惨遭朋友背叛的天才柔道少女云净媛，这样两个不相干的人，却发生了一段深情动人的爱情故事。一次偶然的邂逅让隐葵和净媛结下了恶缘，可出乎意料的，净媛对单纯透明的隐葵产生了好感，隐葵最好的朋友西苑正好又是净媛以前的朋友……而他们三人，究竟将怎样维持这段纠缠不清的友情和爱情？所有的旋律都要亲自体会才能感受深刻，所以请大家锁定焦距，一起体验可爱淘的情感三重奏！...
[美国]约翰·斯坦培克 著作者斯坦培克前言内容提要第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章第12章第13章第14章第15章第16章第17章第18章第19章第20章第21章第22章第23章第24章第25章第26章第27章第28章第29章第30章作者斯坦培克《愤怒的葡萄》的原作者约翰·斯坦培克，本世纪初（1902 年）出生在美国加利福尼亚州的萨利纳斯山麓。他自小在乡间生活，又在牧场看管过牲口，对于山区的自然景色和贫苦的农民牧民都很熟悉。斯坦培克受他母亲的熏陶，十分喜爱文学，读了不少古典的和现代的文学作品，长大以后，他从事过许多职业：摘过水果，捕过鱼，当过筑路工人，还做过助理药剂师、报贩和新闻记者；跟劳动群众有着广...
《论语译注》成书于1958年。 杨伯峻先生是一位语言学家，在古汉语语法和虚词的研究方面颇有建树。他的叔父杨树达先生，更是一位重要的经学家、甲金文学家。杨伯峻先生的学术背景及其家学渊源，使他在注解《论语》、《孟子》和《春秋左传》等古籍时显得游刃有余。他的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律及名物制度、风俗习惯等的考证，论证周详、语言流畅，表述清晰准确，不但有很高的学术价值，更是普通读者了解《论语》的一本入门参考书。 当然，《论语译注》在今天来看也是瑕瑜互见的。 首先，他的“增字解经”法受人非议极大。 所谓“增字解经”，就是使用原文中并不曾出现的内容，来补充说明经文的含义。例如：《论语·为政第二》中：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”...
第一部分：爱的追问 爱情是什么序言:教育的真谛钱理群（北京大学著名教授）这就是我们必须面对的现实。而这样的“面对”是让人十分痛苦的。我甚至感到自己的“心”在流血：我仿佛觉得，和我的生命相连接的“教育”的母体被肢解、掏空了。是的，被掏空的，正是教育的核心：“人”与“精神”。不错，本世纪我们曾有过将“精神”绝对化，鼓吹荒唐的“唯意志论”的时代，导致了全民的物质与精神的双重极端贫困化。我们也有过在“培养纯粹的人”的旗号下，将人工具化的历史教训，这都是不应该忘记的。但难道我们真的在泼去污水的同时，也必须将“孩子”倒掉吗？本书的作者说得很对：我们正在进行“教育观”的较量。当社会物欲横流，腐败的毒汁渗向下一代时，我们必须坚守住教育这块“精神的圣地”；当孩子们的身边充满了各种急功近利的诱惑甚至教育的时候“，我们必须教育我们的学生”用自己的心去热爱周围的人们，去帮助周围的人们，引...
一场特殊的追悼会在山东省加祥县后申庄举行. 死者申春玲是一位年仅16岁的小姑娘,但她享受了这个村最高的葬礼规格:她的三个哥哥穿上了为父母送葬才能穿的孝衣,在灵柩前长跪不起;全村老少自发地佩戴黑纱哭着为她送行. 这位早逝的姑娘与这个家庭没有任何血缘关系,她只是一个连户口都没有的继女.在继父瘫痪,亲生母亲离家出走后,她勇敢地留了下来,用柔弱的双肩托起了四个大学生哥哥! 从今天起,我就你的亲生女儿 1994年6月,失去丈夫的母亲带着申春玲姐弟从山东范泽龙周集来到加祥县后申庄.春玲的继父申树平是一个木匠,为人忠厚老实,上有七十多岁的二老,下有四个正在读书的儿子.爷爷,奶奶,继父都对小春玲疼爱有加,哥哥们更是亲热地叫她小铃铛. 小春玲到继父家时,早已过了上学的年龄,由于父亲去世,这之前她只能失学在家.继父知道后二话不说,拿钱供她上了学....
第一章(1)卢倩姑相信她的厄运是从长相与头发的颜色开始的。十一岁由于身体的变化使她意识到自己与自己讨厌的众多蠢女人并无不同以后，她的头发就愈来愈发黄了。妈妈说：“怎么变成了个黄毛丫头?”妈妈回忆她四岁那年出疹子，吃了太多的凉药。“唉，那时候我抱着你，一夜一夜地给你唱歌呀，你从小就拧(去声)啊，你只许我唱一个歌呀”“什么歌?”倩姑问。“春风飘摇来到这小小的园里苦恼有谁人知?”“不好听。”倩姑说。“死丫头，你不让我唱旁的歌，我唱‘小小姑娘，清早起床，提着花篮上市场’，你又哭又抓人;我唱‘秋香，你爸爸呢，秋香，你妈妈呢?’好家伙，你在我的怀里撂蹦儿。孩子你别怨我，你五天没有拉屎，我能不给你吃泄火清毒的药吗?得往下‘打’呀!后来又打大发了，你拉稀拉得嘴唇都绿了，这不，头发也不黑了。也不要紧，头发黄，脸型儿也变了，像外国人”...
忽闻可爱的藏羚羊有望成为２００８年的北京奥运会的吉祥 物，我的心便突突地跳起来，真心地祝愿雪城高原的宝贝藏羚羊真的能获得那个 不可多得的殊荣。在我大为激动的时候，有两个人早已定格在我脑海里画面又一 次浮现在了眼前。 一个画面定格在１９９４年１月１８日的晚上，为保护藏羚羊首倡并担任西 部工作委员会书记的索南达杰，带领他的反偷猎队伍深入可哥西里自然资源保护 区１０天，在太阳湖畔抓获了２０名偷猎者。因为其中两个受了伤，索南达杰本 着人道主义精神，派出２名反偷猎队员，押送他们连夜赶往格尔木治疗，自己则 和另一名反偷队员押着１８名偷猎者和缴获的车队，沿原路返回基地。偷猎者趁 执法带路的人员少的时机，将在头车上带路的反偷猎队员击昏，抢夺了武器，待...
:**人在欧洲给我一个中国娃娃走出法兰克福机场，迎面而来一对操美国英语的黑人夫妇，牵着个两三岁的小女孩。黑人的小孩特别可爱，眼前这个小把戏也不例外：皮肤黑漆发亮，眼睛很大，黑白分明的瞳孔中透着清纯的稚气。鬈曲油亮的辫子在头顶上一晃一晃的。正要擦身而过，瞥见小女孩一手紧紧搂在前胸的洋娃娃；啊，是个黑娃娃！黑漆发亮的脸，黑漆发亮的头发，绣花的袖子里伸出黑漆发亮的小手。从来没见过黑的洋娃娃，所以稍稍吃了一惊。小女孩回眸望了我一眼，娇爱地微笑了一下，逐渐远去。我开始领悟到自己的吃惊包含了多少愚昧：黑头发、黑眼睛、黑皮肤的孩子，为什么要玩金头发、蓝眼睛、白皮肤的娃娃？小孩抱娃娃，往往是一种自我的投射，黑孩子玩黑娃娃是天经地义的事，我却吃了一惊。...
我最早知道的德国人，就是自诩为太阳的尼采，鲁迅偷偷告诉我们“他疯了”。我十分纳闷，这样一个将自己比喻成太阳，并不断给别人光与热的人，没有中国人那种“好死不如赖活”的人生信念，却选择了精神崩溃这匪夷所思的行为。这种民族的特殊性，我想，只有亲自到德国走一趟，感悟那里的风土人情，才能一识庐山真面目，掀开日耳曼民族那伟大之民族精神的红盖头来。 平等之思想 当“天赋人权”的自由思想传遍西方发达国家各个角落时，“法律面前人人平等”无形中就潜入日耳曼民族每个人的毛孔中。 一天，午夜时分，热闹的酒吧文化吸引着我们同德国人一起泡酒吧。在这里吃着意大利的通心粉，点根白沙烟，尽情品尝味道纯正的慕尼黑啤酒，同德国朋友一起畅谈两国文化与思想，他们常常瞪大了眼睛听我们谈中国的计划生育、交通状况、农村与城市的巨大差别等；他们同我们谈起了一则小故事，轮到我们目瞪口呆了：“在德国，政府...
我望见你时， 仿佛瞧见小小的玫瑰或山脉， 我拥有你时， 仿佛蓝山将我狭窄的胸膛压迫， 你仿佛爱人一般， 轻轻飞来的蝴蝶， 又像是两片真正的嘴唇在天空张开。 当我看见你那伸展开的甜美身姿， 你的微笑并未将你的惊梦引将过去， 我觉得你的身体就像那成熟的麦堆儿， 又仿佛是幸福的睡在金地上的果实。 我望见你那少女脸蛋上的无惧微笑， 当那片轻盈的彩云从面下上拂飘， 你的肌肤竟然察觉到高空的小鸟， 好似一只轻轻触及微笑的羽毛。 是的。你的睡姿没有模仿滞流的河， 也没有模仿投映在苍穹上休息的湖泊， 你也不是自然天成的甜密的山岭， 当月亮用大地的温柔将金色涂抹。...