总序 现代生活日新月异：市场经济业已运作，社会观念日趋嬗变，股票热、下海热、"大款"现象......面对崭新的生活，人们一时有些茫然，"换一种艺术的活法"，便活生生地涌上了人们的心头。 林语堂先生在《生活的艺术》中说："我们应当能够体验出这种人生的韵律之美，像欣赏大交响曲那样地欣赏人生的主旨，欣赏它急缓的旋律，以及最后的决定......" 过去，我们历尽生命的沧桑；现在，我们追求生活的艺术。现代生活，给予我们全新的人生感受：艺术时代，让我们体验最崇高的生命情趣。踏着历史的足迹，迎接新一轮的滚滚商潮，我们坚信：市场经济的发育和完善后带来的，必定是现代生活艺术的明媚春色。 新视野、新气魄、新感觉《现代生活艺术》系列丛书推崇现代观念，讲究艺术品味，笔法精到，版式别致，旨在从中带给您艺术的启迪和盎然的生活情趣。丛书包括《服饰的艺术》、《美容的艺术》、《送礼的艺术》、《求职的艺...
37三国武力点评 作者：未知三国武力点评(1)三国武力点评(2) 排名原则一：重战例，轻勇名/轻评论三国武力点评(3) 排名原则三：重战例，轻推测三国武力点评(4) 排名原则四：重原文单挑描写，轻个人推测想象三国武力点评(5) 排名原则五：全面考量武将战绩三国武力点评(6) 武力评定的具体标准三国武力点评(7) “攻击能力”和“防守能力”(1)三国武力点评(8) “攻击能力”和“防守能力”(2)三国武力点评(9) “攻击能力”和“防守能力”(3)三国武力点评(10) “攻击能力”和“防守能力”(4)三国武力点评(11) 单挑与突袭(1)三国武力点评(12) 单挑与突袭(2)三国武力点评(13) 单挑与突袭(3)三国武力点评(14) 单挑与突袭(4)三国武力点评(15) 单挑 与 混战 (1)...
书目：·车站·有只鸽子叫红唇儿·Soul Mountain·读王蒙的《杂色》·高行健：我的创作观·为了自救而写作·高行健译诗一首·绝对信号·灵山·一个人的圣经相关文章·建立一种现代禅剧——高行健近期剧简论·通往灵山的路－－和高行健相遇·张辛欣：诺贝尔，艺术化的幽默作对？·韩少功谈高行健获诺贝尔文学奖·王朔话高行健·流亡话语与意识形态·斗胆为高行健翻案——中国当代文学年会纪要 读王蒙的《杂色》作者：高行健 当代文学是很少被认为有杰作的，因为是当代人写的，写的又是当代活人的事，远不如古人写的死去了的生活那样幸运。崇尚已经作古了的人是文学史的事情，于是被注释、被评点、被分析得头头是道。而一经入史便成为大家，于是又被引证、被考据，成为准则，当作经典，连现今的言行也从中找寻出处和根据。作家一旦死去，作品方变得神圣起来。当代作家生前则难得有这分荣幸，即使受到推崇，也总留有余地，免得骄傲...
恋爱确实很奇妙，不仅给人带来美好的感觉，还可以御寒，你看一阵疯狂亲吻过后，令我热血澎湃一点也不冷了。或许这才是我寻找的感觉，回想以前跟她的亲吻是那么生疏，无论怎样努力都不会达到跟张红亲吻的效果，这就是成熟与不成熟的差距。回到家心情舒畅的我向“家人”打招呼。“嗨！兰姐好啊！哈哈！”“……恩！好”兰姐可能又纳闷我在高兴什么事儿。海莲她们的门关着，里面传出那天那首狂放的韩国音乐，唧哩哇啦的歌词一句都听不懂，可是却很好听，让人有种想动的冲动。“海莲她们又在跳舞啊？”看兰姐在床上修指甲我问道。“恩！听说是要开什么晚会。呵呵！她们俩儿还真能整，又是唱又是跳的！海莲跳的还真不错……”兰姐好象在自言自语，并且露出羡慕的表情。...
八字中的婚姻信息谈到婚姻这是每个人涉及到的人生大事，一个美满的婚姻会有一个幸福的家庭，令你的生活愉快，事业成功。俗话说：“一个成功男人的后面总会有一个女人在支持”。一个失败的婚姻会使你意志消沉，失去生活的勇气，甚至会触犯法律。翻开中国历史你会发现，有许多可歌可泣的爱情故事。千百年来还让人荡气回肠，又有多少君王为婚姻而痛失江山。战国时期某国王为博女人一笑，烽火戏诸侯而失去江山。明朝的吴三桂，“冲发一怒为红颜”为陈圆圆引清兵入关，落得千古骂名。到现在为止，有多少成功的老板、企业家，社会名流事业成功，而婚姻破裂。这里面社会的发展因素很大，但更多的则是你的人生具备这种信息。社会上有许多人对婚姻不重视，但首先应客观的去对待他，夫妻间的和睦共处靠的相亲相爱，相互了解。如果不能沟通则很容易出现家庭分离，相互理解是婚姻的根本。婚姻是一个社会问题，如果你对你的丈夫、妻子发现不能共...
用写作来修行，帮助自己洞察生活，使自己心神清澄。学习写作不像顺着一直线走下去，并没有从A至B至C。 练习写作意味着你最终得全面探讨自己的生命。 【作者简介】 娜妲莉．高柏(Natalie Goldberg)，大学时迷恋文学，毕业后正逢七○年代初期的嬉皮风潮，跟朋友合开健康食品餐厅，在做菜和阅读间，突然体会到写作可以从生活出发，从此投入文字创作的世界，并于一九七四年开始静坐、修禅，持续至今。 她经常在全美巡回带领写作班课程，教过各式各样的学生，包括嬉皮、修女、喇嘛、男同志、大学生等，并曾担任明尼苏达州的校际诗人。 她认为，写作跟修行一样，都要学习相信自己的心，珍惜并洞察生命经验的种种精髓，以专注、自我纪律、活泼创意和开放的态度，让心中的回旋之歌，从笔端流唱而出。...
国外有位研究发展的学者说：贫穷是一种生活方式——这话很有点意思。他的意思是说，穷人不单是缺钱。你给他钱他也富不起来，他的主要问题是陷到一种穷活法里去了。这话穷人肯定不爱听——我们穷就够倒霉的了，还说这是一种生活方式，这不是拿穷人寻开心又是什么。我本人过够了苦日子，到现在也不富裕，按说该有一个穷人的立场，但我总觉得这话是有道理的。贫穷的确是种生活方式，这种生活方式还有很大的感召力。 我现在住在一楼，窗外平房住了一位退休的大师傅，所以有机会对一种生活方式作一番抵近的观察：这位老先生七十多岁了，是农村出来的，年轻时肯定受过穷，老了以后，这种生活又在他身上复苏了。每天早上五点，他准要起来把全大院的垃圾箱搜个遍，把所有的烂纸捡到他门前——也就是我的窗前。这地方变成了一片垃圾场，飞舞着大量的苍蝇。住在垃圾场里，可算是个标准穷光蛋，而且很不舒服。但这位师傅哪里都不想去，...
卷七十六 列传第六书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○耶律解里 耶律拔里得 耶律朔古 耶律鲁不古 赵延寿 高模翰 赵思温 耶律沤里思 张砺耶律解里，字泼单，突吕不部人，世为小吏。解里早隶太宗麾下，擢为军校。天显间，唐攻定州，既陷，解里为唐兵所获。晋高祖立，始归国。太宗贳其罪，拜御史大夫。会同九年伐晋，师次滹沱河，夺中渡桥，降其将杜重威。上命解里与降将张彦泽率骑兵三千疾趋河南，所至无敢当其锋。既入汴，解里等迁晋主重贵于开封府。彦泽恣杀掠，乱宫掖，解里不能禁，百姓骚然，莫不怨愤。车驾至京，数彦泽罪，斩于市，汴人大悦。解里亦被诘责，寻释之。天禄间，加守太子太傅。应历初，置本部令稳，解里世其职，卒。...
三国闲话大全 作者：李国文（一）张角 在《三国演义》里，谈到张角，直接冠名为“贼”。就因为他搞了一次农民起义。 张角提出的口号是：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，挺压韵的。 在历代农民起义口号里，最好听的有三个。除了张角这个，还有陈胜的“王侯将相宁有种乎？”很有煽动力。还有李自成的“开着大门迎闯王，闯王来时不纳粮”，很生动地表现出了民以食为天的基本需求。 扯远了。 那张角起兵，人马是很多的。体现在我打《三国志》游戏时，那些贼兵数量真的很惊人。但士气和带兵将领实在不好。 张角搞黄巾军，利用的是宗教麻醉方式。所谓的“邪教”是也。应该予以取缔的，这点不说了。 我想说的，其实很简单。 看见张角手下的人嚷着口号，疯狂地与朝廷斗争，我只是想到了周星驰版《鹿鼎记》的陈近南：“读过书明事理的人，都在清朝当官，留下来的都是很蠢的人。所以要用宗教的方...
上个世纪世间流行着女人的择偶取向是：50年代一颗红心；60年代重在出身；70年代最好是解放军；80年代海外关系加10万现金；90年代豪宅名车+出国兜风+100万现金。到了21世纪眼下的“非典”时代，爱情几乎成了纸币，婚姻几乎成了商品，它们跟金钱和权势更加紧密地联系在一起。 女人的择偶取向，多少象征着一个时代的某些东西，它甚至和服装一样，充满了时尚与流行的动感，它的内涵复杂而暧昧。 堵车的时候，我站在十字路口，最容易看到的是一辆辆的名车里坐着的时尚的女人，有的在吸烟，有的在补腮红，有的在搞笑，有的在调情，有的在撒娇……总之，她们都沉浸在“本田”、“捷达”和“奔驰”的幸福里。 时代进步了，女人的爱情观发生了质的飞跃。 20年前的女人可能习惯于沉浸在小河边手拉手的爱情中。那时，也许她们没有钱，但她们有爱情，爱情试纸一试就呈现爱情的品质纯良。...
命理是研究人的生命规律的一门学问。若从鬼谷子时代算起已有几千年的历史，历经数代术数高手专家大师们的丰富、发展和完善，今天已基本形成比较完整的命理体系。漫长的形成过程，反映了人类始终对自我命运的密切关注。"我从哪里来?我到哪里去?"屈子《天问》天不语，天机不泄，虽然是苍天赋于了不同的人生、命数，人类亦只能反观自我，不断地归纳、总结、抽象、探测，以期找到命运规律，并索求未来命运的轨迹和走向。研究命运规律其方法具有多样性：星相、六壬、奇门、太乙、河洛、紫微诸类。唯五代时人徐子平创造的八字术最具有代表性、普通性和实用性。它在吸取前人成果的基础上，以人的出生年月日时组成的天干、地支为基本材料，用阴阳五行的变化评定人生的吉凶祸福、寿夭贵*，人称子平术。宋人徐升整理为《渊海子平》，进一步确立了子平术的地位，被崇奉为算命术的大宗之法。亦自此始，八字算命术日趋流行，久盛不衰。算命已不仅...
另一种文化 我老婆原是学历史的“工农兵大学生”。大学三年级时，有一天．一位村里来的女同学在班上大声说道：我就不知道什么是太监！说完了这话，还作顾盼自雄之状。班上别的同学都跟着说：我也不知道，我也不知道。就我老婆性子直，羞答答地说：啊呀，我可能是知道的，太监就是阉人嘛。人家又说：什么叫作阉人？她就说不出口，闹了个大红脸。当时她是个女孩子，在大庭广众之下承认自己知道什么是太监、阉人，受了很大的刺激；好一阵子灰溜溜的、不敢见人也不敢说话。 但后来她就走向了反面，不管见到谁，总把这故事讲给别人听，未了还要加上一句恶毒的评论：哼，学历史的大学生不知道什么是太监，书都念到下水里去了！没有客人时，她就把这故事讲给我听。我听了二百来遍，实在听烦了。有一回，禁不住朝她大吼了一声：你就少说几句吧！人家是农村来的，牲口又不穿裤子——没见过阉人，还没见过阉驴吗！这一嗓子又把她吼...