作品：破译《圣经》 作者：[美] 苏拉米·莫莱 方晋 译 内容简介： 从《创世纪》到《启示录》，笼罩着令人炫目的神秘光环，上帝从天国来到人间，又从人间回到天国，在这一过程中，他不仅将天国的幻象多次投印到人间的大地上，而且还将其深深地投印在地球先民的脑海里，成为人类文明的集体记忆：从“大西洲”到“太平洲”；从《神秘埃及》到巴比伦泥版；从漫天烈火的所多玛到惊天动地的通古斯；从密咒遍布的帕姆帕沙漠到丛林深处的卓尔金星…… 作者简介： 正文 代序 寻找上帝的天国 这是一部关于《圣经》的书； 这是一部关于天国的书； 在这部书中，我们将进行一次跨越时空的专访，与上帝的羔羊甚至上帝本人进行对话，并进而寻找上帝的天国！ 对于亚当和夏娃的子孙们来说，自从来到地球的那一天起，他们便开始了寻找上帝天国的人生旅程，直至生命的结束；对于那些上帝天国的虔诚信徒们来说，不...
作品：蚂蚁革命 作者：[法] 贝尔纳·韦尔贝尔 武峥灏 刁卿雅 译 内容简介： 经历千百年来的互不了解和对抗，两大社会文明中的精英分子终于认识到人类与蚂蚁在地球上的共同命运。于是地球上的人类社会和地球内部的蚂蚁世界先后爆发了“蚂蚁革命”，双方从血腥残暴的战争对抗，到史无前例的智慧较量，终于走向了历史性的和平共处…… 作者简介： 贝尔纳·韦尔贝尔是当代法国文坛炙手可热的新锐作家，原担任法国《新观察者》杂志科技记者，后辞去记者一职，成为专业作家。 正文 1＋1＝3 至少我是全心全意这么希望的。 ——埃德蒙·威尔斯 《相对且绝对知识百科全书》 谨感谢 我感谢所有与我共进午餐的朋友们。正是在听取他们的故事以及观察他们听取我故事时反应的过程中，我才找到各种素材。...
作品：历史老师没教过的历史 作者：忆江南 内容简介： 忆江南所著的《历史老师没教过的历史》内容涵盖从史前，秦汉、两宋，一直到元明清的中国历史。 《历史老师没教过的历史》用平白的语言讲述那些不为大众所知的历史，教你看清历史的真相，让历史退去正史的华美霓裳而裸奔！ 作者简介： 忆江南原名张恒涛，1975年生于山东夏津。 非著名历史学者，酷爱文学，工作之余笔耕不缀，已有百余篇文章在《青年文摘》、《意林》、《百家讲坛》、《北京青年报》、《齐鲁晚报》、《扬子晚报》等报刊发表。 精彩书评： 忆江南所著的《历史老师没教过的历史》是一本让人彻底赞成“读史可以明智”的书，也是一版诲人不倦而又逗人不倦的最精彩历史文本。 历史老师所教的历史，只是最拿得出手的冰山一角，要认识历史的真相，必须了解历史老师没教过的历史。...
作品：德川家康——第二部 崛起三河 作者：[日] 山冈庄八 陈都伟 译 内容简介： 《德川家康》洋洋五百五十万言，将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。 在这样一个英雄辈出的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。 作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！它不仅成为商战兵法、政略宝典、兵家必备，更是不朽的励志传奇。 正文 第一章 政秀死谏 天文二十年，织田信秀的葬礼总算告一段落，然而尾张内部之事并未就此结束。葬礼结束次日开始，柴田权六与佐久间右卫门便频繁往来于织田氏老臣之间，将织田信长在葬礼当日的荒诞行径当作新的口实。...
《早慧成才的奥秘》作者：佚名前言本书即是为满足广大父母“望子成龙”的迫切心情而编辑的。书中选编的典型人物很多，从古代到现代，从中国到外国，有政治家、思想家、军事家，也有科学家、艺术家、文学家。他们中有成功的经验，也有失败的教训，蕴含着科学、蕴含着智慧、蕴含着经验。作为父母，或是子女，都有必要读一读此书。做父母的可以从中学到教子艺术，做子女的可以从名人的经历中学到成长的经验。当然，这160多位名人由于其所处的时代不同、民族不同、国籍不同、接受教育的程度和目的不同等原因，其教育的方法也有很大差异，我们切不可盲目照搬照套，而应该科学地加以分析，然后进行取舍、借鉴。本书10年前出版过，曾受到广大父母和青年们的好评。今天，根据形势的发展和广大读者的要求，我们又对书中的内容作了些调整和修改，并在每篇故事的后面，又有针对性地选辑了几句精辟的名人格言。它富有哲理性，耐人寻味，可以给人...
作品：佛教科学论 作者：索达吉堪布 内容简介： 现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对佛法…… 正文 前言 各位朋友，您好！ 我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！ ‘现代科学相距佛教还有多远’，这个问题您思考过吗？ 世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是...
作品：春秋公羊传 作者：战国·公羊高 内容简介： 《春秋公羊传》也同《春秋左氏传》一样，是阐释《春秋》的一部著作。其传授源流，按汉朝人的说法，是先由孔子的学生子夏传给公羊高，公羊高伟给其子平，平传与其子地，地传与其子敢，敢传与其子寿，都是口耳相传。到西汉景帝时，公羊寿才与其弟子齐人胡毋子都写在竹帛上。 《公羊传》是极力主张大一统的，主张君臣等级观。《公羊传》采取问答的方式，在汉语修辞学、词汇学、语法学上也有一定的价值，值得作进一步的研究和探讨。 正文 隐公【元年～十一年】 ◎ 隐公元年 春王正月，元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑出微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐...
《母亲的路》作者：佚名第1节：目录幸福、快乐的成功6引言7第一章“全家福”10一、父亲：榜样的力量10二、母亲：全家的支柱11三、孩子：我们的骄傲13第二章丰收“试验田”13一、起跑线上开始赢14怀孕：偶然中有必然14父母可以给孩子什么15让孩子身体健康15让孩子学会微笑15培养孩子动手能力16二、走好关键那几步16习惯的培养16玩具分类16信守承诺17注重细节17培植成功的“种子”--兴趣、执著17兴趣做引导17做事要坚持18安全教育19过马路19骑车19与人争斗19走散以后20安全用电20三、配合学校行家教20学问的含义20师生间找个平衡点21惩罚有技巧22夏令营中苦与甜23吃苦也是福23择校有学问24英语学习24爱上英语24熟记常用词汇25...
编剧 导演 【台湾】赖声川 人物 云之凡…………恋人女 江滨柳…………恋人男 导 演…………暗恋剧组导演 副导演…………暗恋剧组副导演，女人，三十多岁 江太太…………江滨柳妻子 护 士…………台北医院护士 女 人…………现代装的，寻找刘子骥的女人 老 陶…………渔夫 春 花…………渔夫妻 袁老板…………房东...
积极的结论 1 我小的时候，有一段很特别的时期。有一天，我父亲对我姥姥说，一亩地里能打三十万斤粮食，而我的外祖母一位农村来的老太大，跳着小脚叫了起来：“杀了俺俺也不信”她还算了一本细帐，说一亩地上堆三十万斤粮，大概平地有两尺厚的一层。当时我们家里的人都攻击我姥姥觉悟太低，不明事理。我当时只有六岁，但也得出了自己的结论：我姥姥是错误的。事隔三十年，回头一想，发现我姥姥还是明白事理的。亩产三十万斤粮食会造成特殊的困难，那么多的粮食谁也吃不了，只好堆在那里，以致地面以每十年七至八米的速度上升，这样的速度在地理上实在是骇人听闻；几十年后，平地上就会出现一些山峦，这样水田就会变成旱田，旱田则会变成坡地，更不要说长此以往，华北平原要变成喜玛拉雅山了。...
真实三国孔明一：出身及成长二：展露头角三：赤壁之后入川之前四：入川五：当大管家的岁月六：关羽之死七：刘备称帝八：刘备托孤九：收拾烂摊子十：为北伐做准备十一：出师一表真命世 千载谁堪伯仲间十二：后出师表十三：与司马懿的第二次较量十四：司马懿真正出场十五：第一次较量十六 第一次较量 续完十七 秋风五丈原十八 秋风五丈原续（完）后记 一：出身及成长 以前看三国演义，最喜欢的事就是看刘备和孔明打胜仗，看到诸葛亮死就不想看下去了，后来看到网上有的贴子对诸葛亮大加批评，甚至说他阴险之极，我大吃一惊，非常不理解，于是开始找资料，并与三国演义对比，写一个真实的孔明，水平有限，慢慢写吧，想搞成一个连载的形式，上回发的三家传奇就太长了，本来是想发在天涯论史中的，不过这个天涯论史店大欺客，服务器总是出问题，发不上，老出错，于是我就找到了这个地方，挺喜欢，准备长住了。...
（历史在这里哭泣系列之九）（一） 中国的集权专制社会能够维系两千一百年之久，科举制起了相当大的作用。如果不是西洋文明的强制性介入，今天的中国人也许仍跪在达官贵人面前三拜九磕。在中世纪，通过竞争性考试选拔官吏的人事体制为中国所独有，因而形成了一个特殊的士大夫阶层，即专门为做官而读书考试的知识分子阶层。 士大夫是中国社会特有的产物。事实上，士大夫即知识分子，在儒家学派定于一尊之后的漫长年代里，当然专指儒家学派的知识分子，有时也笼统称之为"读书人"，当然读的是儒书。在专制社会的中国，他们以作官为唯一职业，所以更精密地说，士大夫即担任政府官员的知识分子，包括现职官员，退休官员，和正在苦读儒书，将来有可能性担任官员的人物。 士大夫和知识分子又不是一个完全等同的概念。士大夫都是知识分子，但知识分子不一定是士大夫。士大夫专指那些以做官为唯一目的知识分子。十九世纪以前的中国...