出了门满二楼的找张红就是找不到，我也不知道要上哪屋待着，只好提了个胳膊上楼下找去。刚到楼梯口就见张红端了两盘菜上来。“你怎么下来了？”“找你呗！你说我人生地不熟的，也不知道上哪呆着去！”我说话的时候比较委屈，是想博得张红的怜悯！“呵呵！刚才你不是去跟人说话了吗？我看你们谈的挺投机就没打扰，这不下楼给你端菜去了吗？”仔细看了下张红手上端着的两盘菜，余香肉丝和肉拌凉菜。闻着都香啊，本来就饿，再加这么一诱惑，真想上去抓起来就吃。“好香啊！咱们去哪吃？”我比较兴奋，就象见了亲人似的。可不是？现在大米饭就是我亲妈！人是铁饭是钢嘛！“跟我来吧！你一定饿坏了！”张红端着两个盘子扭搭着小屁股在前面给我带路，本来我是想帮忙的，可看到右手挂在脖子上就放弃了。...
周作人精选散文集记杜逢辰君的事此文题目很是平凡，文章也不会写得怎么有趣味，一定将使读者感觉失望，但是我自己却觉得颇得意义，近十年中时时想到要写，总未成功，直至现在才勉强写出，这在我是很满足的事了。杜逢辰君，字辉庭，山东人，前国立北京大学学生，民国十四年入学，二十一年以肺病卒于故里。杜君在大学预科是日文班，所以那两年中是我直接的学生，及预科毕业，正是张大元帅登台，改组京师大学，没有东方文学系了，所以他改入了法科。十七年东北大恢复，我们回去再开始办预科日文班，我又为他系学生教日文，是在经济系。我记得那时他常来借书看，有森鸥外的《高濑舟》，志贺直哉的《寿寿》等，我又有一部高畠素之译的《资本论》，共五册，买来了看不懂，也就送给了他，大...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 01老子本义 作者：魏源 《老子本義》初謄本（未校）魏源 國學整理社 世界書局 中華民國二十四年十二月初版 魏源 論老子 = 一 = 文景曹參之學豈深於嵇阮王何乎。而西漢西晉燕越焉則晉人以莊為老。而漢人以老為老也。豈獨莊然。解老自韓非下千百家。老子不復生。誰定之。彼皆執其一言而閡諸五千言者也。取予翕闢。何與無為清靜。芻狗萬物。何與慈救慈衞。玄牝久視。何與後身外身。泥其一而誣其全。則五千言如耳目口鼻之不能相通。夫不得言之宗。事之君。而徒尋聲逐景於其末。豈易知易行而卒莫之知且行。以至於今泯泯也。老子曰。有之以為利。無之以為用。非不知有無之不可離。然以有之為利。天下知之。而無之為用。天下不知。故恒託指於無名。藏用於不見。損之又損。以至於無為。無為之道。必自無欲始也。諸子...
目 录前 言第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章前言 转变也许是一件痛苦和启发兼备的事，当你置身于光明与失明或失明与光明之间时尤其如此。当我得知失明十五年之后而又可能重见光明时，痛苦似乎变成了启发，它促使我在日记中详细记录了我对这件事做出的反应。开始，我用盲文打字机写，随着视力日渐清晰而改用手写。后来，呆滞已久的眼睛在不情愿的情况下逐渐看清了书上的印刷字迹，我开始阅读盲人写的书。这是一个略带强制性的过程。失而复明不仅令人激动，它还让我必须懂得我所发生的一切，懂得失明和复明的原因。别人的经验也许能说明我的一切。然而，荷马、参孙、海伦·凯勒或约翰·弥尔顿都太遥远了，只有目前在这个复杂而可怜的世界里生活的现代人才有借鉴价值。...
可是当我在上海这个让我欢乐、让我忧心、让我充满信心、让我恼火、让我无限烦恼和悔恨的都市里经历了那么多，眼下又因失业重新翻阅这些日记时，我突然地有了一种强烈的冲动，历历往事一桩桩、一件件、一个个细节那么清晰、那么生动地浮现在我的面前。我决定趁着这一段人生的间歇，充足的时间，根据这些潦潦草草记下的日记，把它们重新整理，补充当时当地真实的情绪和心理活动，再详写一遍，使它成为一个值得留下来的东西，献给和我有着相同经历的男女伙伴们，献给和我一样经受过都市漂泊的年轻人，献给饱尝过种种酸、甜、苦、辣的同时代人。 真像大学里一位著名的社会学教授对我说的那样，一个土生土长的外省农家子弟，思想、感情、追求、生活理念和生活方式融入现代化都市的过程，本身就是十分有意味的事情。中国过去的历史上有过这样的故事，法国、英国、德国、俄国、美国、非洲乃至中东一些国家的文学作品中有过这样的故...
南方周末 2003-01-16 14:43:24 □本报驻京记者夏榆 不忘其履 “1950年代，在停了文学创作以后，他在很多阶段曾经有过不少次试图重新掌握用笔的能力。做过很多努力。他1948年就已经在构思一个长篇，写我母亲的一个堂兄张鼎和。张曾经是北方左联的领导人之一，后来回到家乡安徽搞武装革命，在安庆被捕牺牲。父亲过去写过一个短篇《大小阮》，其中一个人物原型就是他。” 沈从文的次子沈虎雏回忆说，“他封笔以后，党的高层一直希望他能够写东西，包括总理、主席都当面说过这些话。胡乔木写信给他愿意为他重返文学作安排，严文井这些老朋友向他约稿，都希望他能够回到专业作家队伍中来，不要在博物馆搞他那些东西。1960年代初被称为‘小阳春’。1960年、1961年有很多历史戏上演。很多戏请他做顾问。服装道具如何符合历史的氛围，制度、人的举止是怎样的。都想利用他的杂知识。这类社会服务的事情非常多。历史博物...
一、狼跋狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。狼疐其尾，载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕！·注释:赞美公孙的宽厚。跋（音拔）：践踏。胡：兽颌下垂肉。载：又。疐（音质）：踩；牵绊。硕肤：体胖之象。赤舄（音细）：红鞋。舄，复底鞋。几几：盛也。一说青铜饰物。瑕：过也。一说远，其前面的“不”为语词。二、九罭九罭之鱼，鳟、鲂。我觏之子，衮衣绣裳。鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。鸿飞遵陆，公归不复，於女信宿。是以有衮衣兮，无以我公归兮，无使我心悲兮。·注释:东人对周公的留恋。一说贵族的饮宴留客诗。九罭（音玉）：一种捕鱼的细网。鳟（音尊）：鱼名。赤眼鳟。鲂：鱼名。鳊鱼。衮衣：大公、君王的礼服。衣上绣卷龙。...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 《老子想尔注》汉·张道陵 大英博物馆藏斯坦因敦煌莫高窟古写本（斯6825号） 《老子想尔注》是早期道教的主要著作，一名《老君道德经想尔训》。东汉末年，五斗米道以《五千文》为主要经典，《想尔注》便是米道祭酒宣讲《老子》的注释本，此书早佚。清末於敦煌莫高窟发现六朝写本《老子道经想尔注》残卷，现藏大英博物馆。此书作者，或说张道陵，或说张鲁，或说「想尔」为仙人名。其内容多与《太平经》相合，吸取了後者的宗教思想与社会政治观，也有河上公解释《老子》的观点，是研究五斗米道最原始、最宝贵的材料。今人饶宗颐著《老子想尔注校证》(上海古籍出版社1991年版)，为研究该书提供了便利。...
目 录《尚书》简介尧帝功德满天下春夏秋冬怎样划分尧帝挑选接班人舜帝代行天道舜帝即位后的“三把火”诗与歌可以感天动地惊鬼神对从政者的告诫从政者要具备九种品德尊卑等级由上天命定大禹治水的自述夏启的战争动员令世上没有不落的太阳盘庚洞若观火劝贵族盘庚是东方的摩西？民众才是国家的根本自作孽，不可活出逃是一种明智的人生选择得道多助谁制定了治国安邦的规则对数目字和秩序的酷爱做家长的法则作威作福是天子的特权解除疑惑要靠占卜算卦自然时序与君主统治幸福和不幸有哪些用德政去征服人心谨慎严明的施用刑罚酒诰 《尚书》简介 《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定，但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》，...
作者：[苏联] 钦吉斯·艾特玛托夫第一章 他有两个故事。一个是他自己的，别人谁也不知道。另一个是爷爷讲的。到后来一个都没有留下来。我们说的就是这回事。 这一年他满七周岁，虚岁八岁了。 开头是买了一个书包。一个黑色人造革书包。提手下面有明晃晃的金属拉链。有装小东西的小夹袋。总而言之，是一个很不平常的平平常常的书包。也许，种种事情就是这个书包惹出来的。 这个书包是爷爷在外来的流动售货车上买的。流动售货车经常带着山区牧民所需的货物到处跑，有时也到圣塔什河谷他们的护林所这里来转转。 从护林所这里往上去，峡谷里，山坡上，全是国家保护的山林。这个护林所总共才三户人家。可是流动售货车还是时不时地来光顾一下这些看山林的人。...
淮南衡山列传第五十八 史有为译注 【说明】本篇是淮南厉王刘长及其子刘安、刘赐的合传。刘长是汉高祖的小儿子，汉文帝同父异母的兄弟。他因骄横无度，参与谋反，获罪被捕，在押往流放地蜀郡的途中绝食身亡。之后刘安继封淮南王，刘赐封庐江王转徙衡山王。刘安为报父仇，串通刘赐密谋反叛，事泄后二人皆自杀国除。按《史记》体例，写诸侯王生平当立“世家”，而这里降为列传，乃是对刘长父子的叛逆之罪表示贬抑。这种变通处置之法，与卷一百六《吴王濞列传》相同，都反映了作者维护汉家一统，反对分裂割据的政治态度。 通篇命意一线到底，是本传写法上很明显的一个特色。这一贯串全篇的主旨就是揭露刘长父子的悖乱之罪。据此，传文既详尽陈述他们先后谋反的事实经过，同时又揭示了促成其叛逆与覆亡的种种原因。总的看，写作角度单一，笔墨是非常集中的。比如淮南王刘安雅爱文学，曾召集众多宾客编著《淮南子》，这部书...
季春纪第三书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。是月也，天子乃荐鞠衣于先帝，命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟备具于天子焉。天子焉始乘舟。荐鲔于寝庙，乃为麦祈实。是月也，生气方盛，阳气发泄，生者毕出，萌者尽达，不可以内。天子布德行惠，命有司发仓窌，赐贫穷，振乏绝，开府库，出币帛，周天下，勉诸侯，聘名士，礼贤者。是月也，命司空曰：“时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利堤...