张红开得很慢,我想是开快车手会冻僵,弄不好会出现交通事故。在我一路指点下终于到了火锅店,想想从学校到这里竟然开了20多分钟,走也不会超过半个钟头,看来张红真是冷了。下了车,张红摘下头盔,我看到她脸被冻得红红的,鼻子尤其红,心头不仅怜惜万分。“瞧你冻的,下次咱们不骑车了!”我双手捧住她的脸,关切的安慰道。“……呵呵!你手也蛮凉的。!”张红温柔的说。“进去吧!”“恩!”进屋坐下,张红要了点东西,我不挑食,就由她了。“哎!天真凉了!连我这体格都忍受不了。”看着张红欣慰得注视我,我随便找了个话题。“那你还买车吗?”“恩?这跟买车有什么关系?”怎么张红说话总让我不解?“当然有关系!以后天会越来越冷,别买了。”...
小说排行榜:/top.aspx老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 韓非解老 原文 德者,内也。得者,外也。“上德不德”,言其神不淫于外也。神不淫于外,则身全。身全之谓德。德者,得身也。凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。为之欲之,则德无舍;德无舍,则不全。用之思之,则不固;不固,则无功;无功,则生于德。德则无德,不德则有德。故曰:“上德不德,是以有德。” 所以贵无为无思为虚者,谓其意无所制也。夫无术者,故以无为无思为虚也。夫故以无为无思为虚者,其意常不忘虚,是制于为虚也。虚者,谓其意无所制也。今制于为虚,是不虚也。虚者之无为也,不以无为为有常。不以无为为有常,则虚;虚,则德盛;德盛之为上德。故曰:“上德无为而无不为也。”仁者,谓其中心欣然爱人也;其喜人之有福,而恶人之有祸也;生心之所不能已也,非求其报也。故曰:“上仁为之而无以为也。”...
作者:[波兰] 罗玛·丽哥卡 第一部分 记忆的底谷1、一切永远都是黑灰色的2、永远不会平静3、最初的记忆4、重新安置5、只是一个开始6、不断地抓走人7、蓝色证件8、这群歹徒9、死一般的寂静10、强制性的再定居11、“无犹太人”区第二部分 克拉科夫人1、奇怪的名字2、能去哪儿3、在这儿安全了吗?4、安全的诱惑5、又处在了危险之中6、有权利享受那种生活7、他是否还活着8、堕入了爱河9、“我也可以演吗?”10、多么有天赋的演员11、都是危险12、我们去哪儿呢?13、令人厌恶的战斗14、妈妈的爱情15、“克拉科夫的圣诞节”(一)16、“克拉科夫的圣诞节”(二)第三部分 可怕的寂静1、父亲还活着2、谁能帮助我们?3、被困在阁楼里4、感觉真是太好了5、我偷了东西6、孤独的感觉...
周作人精选散文集骨董小记从前偶然做了两首打油诗,其中有一句云,老去无端玩骨董,有些朋友便真以为我有些好古董,或者还说有古玩一架之多。我自己也有点不大相信了,在苦雨斋里仔细一查,果然西南角上有一个书厨,架上放着好些玩意儿。这书厨的格子窄而且深,全厨宽只一公尺三五,却分作三份,每份六格,每格深二三公分,放了“四六判”的书本以外大抵还可空余八公分,这点地方我就利用了来陈列小小的玩具。这总计起来有二十四件,现在列记于下。一、竹制黑猫一,高七公分,宽三公分。竹制龙舟一,高八公分,长七公分,是一个友人从长崎买来送我的。竹木制香炉各一,大的高十公分,小者六公分,都从东安市场南门内摊上买来。二、土木制偶人共九,均日本新制,有雏人形,博多人形,仿御所人形各种,有...
序言一 (我将和大家一起分享华兴工作的三年) 从大方向来讨论 自我介绍一下:我原来在网信上班,后来到华兴工作了三年,是干销售的. 大家只是一味的谴责资本家的贪婪,责怪华兴对员工不够人性化,我们在次分析一下为什么会这样. 通讯业是我们中国的骄傲 现在国内华兴,中为等公司在国际通讯市场上的确是我们的骄傲,现在你细想一下其它行业,汽车,永远是国外的品牌,大家每消费一部汽车有10%或者更多的钱要给到国外,有句话说当你买十部本田,你就给日本未来打中国办了一辆坦克。 而通讯行业,我们从交换机开始,中国的企业开始自己研发芯片,开始自己研发电路,现在提供的通讯产品几乎80%都有自己的产权,特别是马上要出台的3G,TD标准是我们中国人自己的标准,这在通讯史上也是有特殊意义的。...
“我……我没打扰你们吧?”看到如此尴尬的场景我也不知道怎么办才好。“……哦!没……没……”海莲红着脸望着我,自言自语的说。雅蓝抢回被子重新盖好,脸上稍露不悦,但没说什么,我想她也是知道我不是有意的。汗!跟女人同居还真挺麻烦,先前的种种美好愿望如今都变成了无奈。“你们先忙我上去了。”尴尬的场面只有回避才能解决问题。无奈的回到自己的房间,突然感觉好陌生,好迷茫。我要怎样处理好同居的各种弊端?怎样才能做到与她们相亲相爱,又不产生不良影响?没有血缘与亲属那般关系让我如何做到收放自如?之前还有考虑好好的象是一家人似的相处,可现在怎么全成了疑问,迷惑,难道是我跟张红的感情直接影响到了自己的心态?现在的我是妇之夫,不能再对别的女性产生种种不现实的想法,那样就对不起张红。可兰姐她们和我生活在一个屋檐下,现实生活的接触远要比张红得多,按理说心里有人了应该更自然的放开才对,可我怎...
前言 我所说的这种女人,是那种自强不息而又不失温柔的女性。在她具有的实力中不乏伶俐。她从不会牺牲自己的生活,也不会去主动追求男人。她不会让男人以为,他是百分之百地“吃定”了她。即使是在一个男人得到她之后,她也依然自立自强,带着我行我素的风采。 “坏”女人深谙自我需求,但是她绝不会为了得到什么而委屈自己。而且,她也不失女性的温柔,就像木兰花一样外表绚丽,内心坚强。她用女性的妩媚作为自己的利器。她并非借机不合理地利用异性,她只是行为得体。她所具有的从容镇静,是乖乖女万万做不到的,因为她不会只凭一个浪漫的幻想就忘乎所以。在必要的时刻,她的从容就会发挥威力。 另外,“坏”女人具有在压力之下保持冷静的能力。相形之下,过分温顺的女性则一再让步,直到无路可退,而“坏”女人则凭借她的从容,进退自如。...
囚鸟之歌(代序) 萨姆躺在鸟湖的岸上,两腿伸开,双手枕在脑后。他仰望着辽阔无垠的晴空。天空是纯蓝的,小朵的白云正缓缓地自那上面飘远。萨姆知道路易斯对自由是怎么看的。他在那里躺了很久,不停地思索着。鸭子和鹅们慢慢地来回列队游过,像一群难以尽数的囚鸟大军。他们似乎非常的幸福和满足。好奇,快活,冷淡——那三只号手天鹅——游了过来,注视着这个躺在地上的陌生男孩。萨姆终于坐了起来。 ——《天鹅的喇叭·第十八章·自由》 下了班,就像上班时一样。我还是我,世界还是静静地疯狂。 车站,似乎也是永恒不变的地方,犹如历史,变得只是在其中叫嚣的人。 天空。哦,天空可是完全不同的。 我偶然间抬头,发现了新的天空,五点半的北方天空。...
顾城认为语言也是有它自然生命的,具有外在形状与内在精神,就好比“兰若”这两个字,香草与寺庙是它们的外形,而“兰若”的字音与字形以及它们偶然的并列,则是它们的精神。五年前的一九八七年夏天,我在德国旅行,听说顾城和他的妻子谢烨也从国内来了。我每到一个城市,就听人们说,顾城要来,或者,顾城走了,永远失之交臂,直到我回国。这年年底,我又去香港,在中文大学见到了顾城。他头戴一顶直统统的布帽,就像一个牧羊人,并且带有游牧的飘无定所的表情。他说这半年来,他这里待待,那里待待,最终也不知会去哪里。后来,听说他去了英国,美国,又听说他去了新西兰,在那里放羊。到一九九二年的初夏,我又去德国,到了柏林。一天晚上,一群中国学生来敲我的门,对我说,谁来了?我伸头一看,走廊拐角处,顾城腼腆地站着,依然戴着那顶灰蓝色的直统统的布帽。我说,顾城,你在放羊吗?他回答说:是养鸡。...