周作人精选散文集结缘豆范寅《越谚》卷中风俗门云：“结缘，各寺庙佛生日散钱与丐，送饼与人，名此。”敦崇《燕京岁时记》有“舍缘豆”一条云：“四月八日，都人之好善者取青黄豆数升，宣佛号而拈之，拈毕煮熟，散之市人，谓之舍缘豆，预结来世缘也。谨按《日下旧闻考》，京师僧人念佛号者辄以豆记其数，至四月八日佛诞生之辰，煮豆微撒以盐，邀人于路请食之以为结缘，今尚沿其旧也。”刘玉书《常谈》卷一云：“都南北多名刹，春夏之交，士女云集，寺僧之青头白面而年少者着鲜衣华屡，托朱漆盘，贮五色香花豆，碟漫于妇女襟袖之间以献之，名曰结缘，妇女亦多嘻取者。适一僧至少妇前奉之甚殷，妇慨然大言曰，良家妇不愿与寺僧结缘。左右皆失笑，群妇郝...
相传，酒保为了心仪的女孩，将威士忌融合入热咖啡，发明了爱尔兰咖啡。咖啡的芬芳搭配烈酒的浓醇，在冷冽的夜里让人从掌心一路温暖到心底。一个四分之一爱尔兰血统的台北女孩，就因为听到这个故事，坚持煮出正统的爱尔兰咖啡，而且只在晚上十二点后供应。于是，爱情，就在某个雨夜中，迎着咖啡温柔的香气，得到诞生的灵感。一间小小的咖啡馆，一盏小小的灯，一个异乡的男子，邂逅了一位女孩。他对她的思念，从此再也分不清楚是对爱的想望，或是对咖啡的渴望了……一 「请问要点茶或咖啡？」 「咖啡。」 「请问您要哪种咖啡？」 「爱尔兰咖啡。」 「需要加眼泪吗？」 「啊？什幺？」Ｘ Ｘ Ｘ Ｘ 其实我算是满喜欢喝咖啡的，但还说不上爱。...
《续》书公开了80%框架性的知识，剩下的20%留待高级班传授。这是从量的角度而言。从质的角度而言这20%却都是核心理法，其含金量至少是《续》书的五倍。此举是出于保护知识产权不得已而为之。同样地，为防止学员泄密和打消部分易友等待盗卖的高级班讲义《真命六爻》出现的念头，本人特地将高级班内容精心安排为三块：1、以书面文字形式出现的高级班讲义《真命六爻》；2、内部论坛中的《真命六爻》要点提示；3、语音辅导：上爻初爻作用口诀及实例、极化作用、“四两拨千斤”绝杀......等理法。 “四两拨千斤”是原理，“反断”是技法；“四两拨千斤”为本，“反断”为用，不能本末倒置。习惯使用“反断”的学员、徒弟必需做到明本达用，方能游刃有余。 “阴阳平衡规律” 告诉了我们吉凶判定的标准——阴阳平衡则吉、失衡则凶；“五行作用规律”告诉了我们吉凶判定的方法——判定卦宫、卦爻旺衰强弱要用五行作用规律，而不能...
第十六章 麦子收罢新粮归仓以后，原上各个村庄的"忙罢会"便接踵而来，每个村子都有自己过会的日子。太阳冒红时，白鹿原的官道小路上，庄稼汉男女穿着浆捶得平展硬峥的家织布白衫青裤，臂弯里挎着装有用新麦子面蒸成的各色花馍的竹提盒笼儿，乐颠颠地去走亲访友，吃了喝了谝了，于日落时散散悠悠回家去，今年的"忙罢会"过得尤其隆重尤其红火，稍微大点的村庄都搭台子演大戏，小村小寨再不行也要演灯影耍木偶。形成这种盛况空前的热闹景象的原因不言而喻，除了传统的庆贺丰收的原意，便是平息了黑娃的农协搅起的动乱，各个村庄的大户绅士们借机张扬一番欢庆升平的心绪。 俟到贺家坊的"忙罢会"日，贺耀祖主持请来了南原上久负盛名的麻子红戏班连演三天三夜，把在贺家坊之前演过戏的大村大户压倒了苫住了，也把原上已经形成的欢乐气氛推到高潮。这是一年里除开过年的又一个轻松欢乐的时月，即使像白嘉轩这样严谨治家的大庄...
(赵树理 著)从旗杆院说起１ 放 假２ 万 宝 全３ 奇怪的笔记４ “这日子不能过了”５ 拆 不 拆６ 马 家 院７ 惹不起遇一阵风８ 治病竞赛９ 换 将１０ 不能只动一个人１１ 范登高的秘密１２ 船 头 起１３ 老 五 园１４ 黄沙沟口１５ 站得高、看得遍１６ 菊英的苦处１７ 三个场上 １８ 有没有面１９ 出 题 目２０ 小组里的大组员２１ 非他不行２２ 汇报前后２３ 还得参加支部会２４ 奇 遇２５ 三 张 画２６ 忌 生 人２７ 决 心２８ 有翼革命２９ 天成革命３０ 变糊涂为光荣３１ 还是分开好３２ 接 线３３ 回 驴３４ 国庆前夕...
思维的乐趣 “文化革命”之后，我读到了徐迟先生写哥德巴赫猜想的报告文学，那篇文章写得很浪漫。一个人写自己不懂得的事就容易这样浪漫。我个人认为，对于一个学者来说，能够和同行交流，是一种起码的乐趣。陈景润先生一个人在小房子里证数学题时，很需要有些国外的数学期刊可看，还需要有机会和数学界的同仁谈谈。但他没有，所以他未必是幸福的，当然他比没定理可证的人要快活。把一个定理证了十几年，就算证出时有绝大的乐趣，也不能平衡。但是在寂寞里枯坐就更加难熬。假如插队时，我懂得数论，必然会有陈先生的举动，而且就是最后什么都证不出也不后悔；但那个故事肯定比徐先生作品里描写的悲惨。然而，某个人被剥夺了学习、交流、建树这三种快乐，仍然不能得到我最大的同情。这种同情我为那些被剥夺了“有趣”的人保留着。...
蹇之第三十九 蹇。同載共輿，中道別去。喪我元夫，獨與孤居。坎爲輿，重坎故曰同載共輿。艮爲道，坎爲中，坎死故別去。震爲夫、爲元，震覆，故曰喪我元夫。坎爲孤，艮爲獨，故曰獨與孤居。 乾。叔肸居冤，祁子自邑。乘遽解患，羊舌脫免，賴得生全。肸，叔向名也。《左傳·襄二十一年》：欒盈之亂，范宣子殺羊舌虎，虎叔向弟，故囚叔向。大夫祁奚聞之，乘馹而見宣子，救叔向，免之。遽即馹。僖三十三年，且使遽告於鄭。注：傳車，即驛遞也，此似用遇卦象。蹇下艮爲叔、爲邑，坎爲車，重坎故曰遽。遽，傳車至驛而更有類，重坎象。坎爲患，兌爲羊、爲舌，兌伏故曰脫免。○肸居，宋元本作盻拘，依汲古。脫免，宋本、汲古作免脫，依元本校協。 坤。兔聚東郭，衆犬俱獵。圍缺不成，无所能獲。此仍兼用遇卦象。坎爲衆，离位東，艮爲郭、爲犬，坎爲衆，坤爲圍，中斷故圍缺。震爲兔，茲无震象，疑用艮。《戰國策》"東郭□，宋之狡...
小说排行榜：/top.html老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 老子臆解 作者：徐梵澄 徐梵澄 简介 徐梵澄(1909-2000) 中国社会科学院世界宗教研究所研究员,哲学家、翻译家。 湖南省长沙人,1909年10月生于长沙东乡。从小受到严格的家庭教育,也接触到许多西学知识,上小学时毛泽东教过他几年地理。后入雅礼中学。1926年考入武汉中山大学历史社会学系。次年又考入上海复旦大学西洋文学系。1928年5月15日听鲁迅演讲受到教益,开始同鲁迅建立联系。1929年8月赴德国留学。在海德堡大学哲学系攻读艺术史专业,研究美术史,练习木刻艺术。代鲁迅购买文学和版画作品,并创作一幅中年鲁迅像,被誉为中国新兴版画创作第一人。做完博士论文答辩时,因父丧,1932年8月回国,在上海从事写作,经鲁迅推荐,为《申报》副刊《自由谈》撰写杂文,出版了《泥沙杂拾》,并于1934年翻译出版了尼采的《苏鲁支语录》、《朝霞》、《快乐...
浴室迷雾赤川次郎译者：朱书民序诱人昏昏欲睡的春夜。渐渐地，夜深了。一个中年职员带着几分醉意，步履蹒跚地往家走。刚才还放声高歌——扯着嗓门喊叫，这会儿只是嘴里咿咿呀呀地哼卿。这一带，在"海级住宅区“之上，还要冠上个”超“字，围墙和门面毗连不断，因此，自然不宜大声喊叫。——每当从这里走过，回到自己那火柴盒般的家时，这位职员就仿佛感到自己老了许多。职员叫什么名字权且不提，因为以后他将不再露面。万一露面，到那时再作介绍也为时不晚。“为什么同是人，竟有如此差别？”职员眼望高墙，自言自语。...
一 阿里。 阿里是一座高原——在我们这颗星球上最辽阔最高远的地方。 那时候，每年临近“五一”，老百姓捐赠的春节慰问品，才能运到阿里高原师。 和慰问品同时抵达的，还有信——整整一个冬天攒下的信件。军邮车像穿山甲似地拱雪而来，明日还要满载而下。信从邮袋里像碎木屑般倾泻而出，将通信科的库房壅满。 “走！周一帆！去看信！””游星不由分说，扯起我就走。 我自然是极想早一点看到家信的。但是，不成。我是班长，高原师第一批女兵的第一任班长。领导早已明确规定：军邮车到来的日子，任何人不得进入通信科私查信件，只有等待有关人员将信分批分拣送出。鉴于出现过众军人哄抢信件，造成大量信件在山风中遗失的严重事件，军邮车上山的那一天，通信科加派持枪双岗。...
一 湖蓝色的光束，切开尚未弥散开的晚饭气味，把一块单人床板大的长方形，掷到食堂凹凸不平的灰墙上。 人声哗地熄灭了。今晚要连演三部新片子。放映机四周呈半包围状端坐的，是边防站全体官兵（当然要除外哨位上的士兵），四周挤满了闻讯赶来的边民。 演电影，是国境线军民盛大的节日。 片子里打得如胶似漆，映得众人脸上姹紫嫣红。一位苍老的军人从正中位置缓缓站起，猫着腰退出场。 屋外的空气冰冷如汁。寒星在宝黛色的天空稳定地发出尴石般的光芒，可惜的是它们数量不多。四周耸立的山峰象铅灰色的框架，约束住了广袤的星空，使这个小小边防站象头顶着一盘不屈的残棋。 老军人伸了一个懒腰。好舒畅。背后有极轻微的脚步声。老人头也不回地说：“你看电影吧，我到山上转转。”...
困之第四十七 困。席多針刺，不可以臥。動而有悔，言行俱過。坎爲針刺，下坎互大坎，故多針刺。伏賁。賁下互坎，上互震，震爲席，與坎連，故席多針刺。艮爲臥，三至上正反艮，故不可臥。亦正反震，故言行俱過也。 乾。鳥鵲食穀，張口受哺。蒙被恩德，長大成就。柔順利貞，君臣合好。詳《履》之《咸》。 坤。六鷁退飛，爲襄敗祥。陳師合戰，左股夷傷。遂以薨崩，霸功不成。詳《蹇》之《蠱》。此與上乾皆用遇卦《困》象。 屯。匍匐出走，驚惶悼恐。白虎生孫，蓐收在後。居中无咎。震走，坎蹇，故匍匐出走。震驚，坎懼，故曰悼恐。互艮爲虎，震白，故曰白虎。震爲生，艮爲孫，伏兌爲秋，故曰蓐收。《月令》："孟秋之月，其帝少昊，其神蓐收"，《國語》："史囂曰：天之刑神也"。震爲後，坎爲中。○生，宋元本作王，依汲古。...