编前的话译序◆《个人的体验》第一章 第二章 第三章 第四章第五章 第六章 第七章 第八章第九章 第十章 第十一章 第十二章第十三章◆《摆脱危机者的调查书》 第一章 战后业余棒球的鼎盛时期 第二章 起用代笔作家 第三章 不过，那些都是过去的事了 第四章 立刻投入战斗 第五章 我感到被排挤在密谋之外了 第六章 我和"大人物A"、也就是我们的"老板"，如此这般地见面了 第七章 对"老板"的多方面的研究 第八章 续"老板"的多方面的研究 第九章 "转换"的一对儿分析将来 第十章 山女鱼军团奥德赛 第十一章 丑角集团晋京 第十二章 转换了的一对儿互相争执◆《同时代的游戏》第一信 寄自墨西哥，向时间的开始前进...
[l]据理查德.艾尔曼的《詹姆斯，乔伊斯》(牛津大学出版社1983年版，第117页)，穆利根的原型系爱尔兰作家、爱尔兰文艺复兴运动的参加者奥利弗.圣约翰.戈加蒂(1878一1957)。[2]这里，穆利根在模仿天主教神父举行弥撤时的动作。他手里托着的那钵肥皂沫，就权当圣餐杯。镜子和剃胡刀交叉放着，呈十字架形。淡黄色浴衣令人联想到神父做弥撒时罩在外面的金色祭披。下文中的“我要……台“，原文是拉丁文。[3]金赤是穆利根给斯蒂芬.迪达勒斯起的外号。他把斯蒂芬比作利刃，用金赤来模仿其切割声。[4]耶酥会是天主教修会之一，一五三四年由西班牙贵族依纳爵.罗耀拉(1491-1556)所创。会规严格，要求会士必须绝对服从会长。[5]指坐落在都柏林郊外的港口区沙湾(音译为桑迪科沃)的圆形炮塔。这是一八0三至一八0六年间为了防备拿破仑率领的法军入侵，而在爱尔兰沿岸修筑的碉堡的一座。其造型仿效法属科西嘉岛的马铁洛岬角上的海防炮塔，故名马铁...
口述：李仲轩整理：徐皓峰序一由李仲轩老先生讲述、徐皓峰先生整理的文章，令海内外许多武术爱好者称赞不绝！从其披露的点滴技术细节看，非形意拳嫡传莫属，非尚云祥先生言传身教不能。平淡之中显真实，读后令人顿觉清爽，是近年来有关心意、形意等历史考证、技术阐述的佳作！尚云祥先生的情况，以前虽然陆续有文章介绍，但由于缺乏更具体的技术、生活方面的信息，使作为读者的我们，始终对尚云祥先生知之甚少，或仅是感觉神奇。而这种感觉，不仅是对尚先生，就是对形意拳本身以及对形意拳其他早期有贡献的历史人物，形意文化也是如此，而李仲轩先生的回忆，再现了大量客观真实的历史画面，弥补了许多方面的空白。李仲轩老先生确得到了唐维禄、尚云祥、薛颠先生的真传，并在中国武术人才断层与技术断层的关键时刻，轻描淡写地将之披露，是在两大技术断层中起到了部分钢筋支撑作用。文章面世后，得到广泛好评，尤其在活跃的网络上，...
卷一中文是象形表音文字。一张图画的信息量抵过千言万语，所以宇宙飞船带给外星人看的信大量使用图表，所以一张电子春宫比几万字的《灯草和尚》更占硬盘空间，所以中文没有必要写得那么长。另外刚有中文的时候，纸张还没有发明，写字要用龟甲和兽骨。野兽会跑，乌龟会咬人，龟甲兽骨不易得到，文人不得不清通简要。英文是单纯表音文字，英文成形以后，纸张就出现了，没有了太多限制，英文就倾向于唠叨。点滴积累，岁月沉淀，这种唠叨渐渐有了体系和力量。小说阅读是非常个人化的东西小说阅读没有高低贵贱。给艺术排名次本身就是一个很滑稽的事。如果你对着雪地里一泡狗尿想象出一块熟糯橙黄的琥珀，只能说明你的功力不凡。如果你喜欢上一个聋哑的姑娘，觉得她没有任何欠缺，其他女人不是言语过分恶毒就是心胸过分狭促，只能说明你是情圣。...
水性至柔，可以穿石 发展、效率、剥削、压迫、强权、侵权是道理；温饱、闲暇、自由、平等、公正、和平是软道理。软道理打不过硬道理，硬道理管着软道理。 硬道理是不容商量的道理，无可奈何的道理，但未必就该逆来顺受。人类的不满，千百年的抗争，也有它正当的理由，绝不可轻言放弃。 小熊和狐狸 有个童话故事，道理很深刻。 两个小熊，只有一块饼，不知如何是好。狐狸说，好办好办。他把饼一掰两半，左边一块大，右边一块小，吃亏的小熊不干。狐狸说，好办好办，再分。左边啃一口，不均；右边啃一口，也不均。一口一口又一口，直到剩下两小块，再也分不出大小。于是，两个小熊皆大欢喜，觉得狐狸才是公平的化身。 我想，幸亏小熊分的是面饼，都要，不妨多烙几张。可如果碰上金银珠宝大钻石，怎么办？总不能砸烂捣碎，一人一个碎渣儿。驴可伙着使，老婆不能轮着睡。所以，经济学家讲了，狐狸拿大头，小熊拿...
这些信条是我太太和我治家育子的准则。它们是我父亲一生笃信并借以安身 立命的准则，其中诸多信条我亦曾聆听于母亲的膝下。 这些信条指给我们一条活得快乐有用、死得勇敢安详的道路。 如果它们对您的意度正如对我一样，那么它们亦会指引并激励我们的子孙后 代。 它们是： 我相信个人至高无上的价值，以及生存、自由和追求幸福的权利。 我相信每项权利都包含责任，每次机遇都带来义务，而每份拥有都意味着职 责。 我相信法因人而立，而非人为法而生；政府是人民的公仆而非主人。 我相信劳动的神圣，无论它是体力还是脑力；世界无需为任何人提供生计， 但是它欠每人一个谋生的机会。 我相信勤俭乃有序人生之根本，节约应为健全经济之先决。政府如此，商业...
心理学课堂上，周正教授正在授课。“同学们，如果我现在说‘夏天’这两 个字，你们会想到什么？” “夏天热，真难受——”话一出口，大家都笑了。 “假如我问的不是你们，而是一群三岁小顽童，听到‘夏天’，你们猜他们 会想到什么？” “冰淇淋？”同学们饶有兴趣地回答。 “十岁的小女孩儿听到‘夏天’，又会想到什么呢？” “花裙子。”大家有些兴奋了。 “如果问美国夏威夷群岛的女大学生” “那就是海滩、泳装了！” 周教授赞许地点头：“美国有一个‘少女节’，就是在夏季，你们知道为什 么是在夏季吗？” 一位女孩子站了起来：“因为在夏天，女孩子们的衣着比较容易显现美丽的 身材，看起来比较性感。”...
在我最近的阅读中，有两个女人的爱情故事深深打动了我。 她们的命运是那么相似：都曾有过惊世骇俗的爱情；都不是丈夫的原配；都成了遗孀；都凭着对另一扇翅膀的美好回忆，在人间单翅飞翔。 ――廖静文女士，徐悲鸿先生的遗孀。她揣着一个到了坟墓都不忍放下的故事：“悲鸿每次去开会的时候，回来都会带三块粮，两块给孩子，一块给我，就是这样。他去开会的那天，从早到晚他都在会场。他开了一天的会，晚上又去出席一个招待外宾的宴会上他突发脑溢血，就再也没有回来。他死了以后我在他的身上摸到了三块水果粮，就是他预备带回家给我和小孩吃的。”那是1953年的事，那时，一块糖给苦难人生带来的安慰是不容低估的。徐悲鸿去世之后，廖静文女士的生活中也曾有过异性的倾慕，但是，廖静文一看到客厅里挂着的“像油画那么大的悲鸿的画像”，看到到处都是徐悲鸿的痕迹的家，她就明白了她永远不可能停止对徐悲鸿的思念，恰如徐...
一双价值千万的手 居住在德国柏林的丽莎24岁，是一家化妆品公司的高级推销员。2004年10月，丽莎得到了公司老板的赏识，专门负责德国汉堡的化妆品市场。因此，她每隔一段时间就要往返柏林与汉堡两地。 2004年10月14日，丽莎第一次离开柏林乘火车来到汉堡。一周后她返回柏林。乘火车的那天下午，丽莎拎着公文包，在汉堡火车站四处散步。 她走在汉堡火车站通往斯坦恩大街的过道上。忽然，丽莎看见前方不远处有一间红黄相间、写着“故事屋”字样的小房子。 丽莎透过屋子的玻璃窗，看见这屋子并不大，约有10平方米，里面有一张工作台、两把椅子和一套录音设备。一个中年男子正在绘声绘色地讲着什么，另一个是工作人员。 原来，如今很多人已不满足阅读名人的回忆录，他们更乐意把自己的故事讲给别人听。为了帮助他们实现这一愿望，一个公益组织在德国汉堡火车站建立了“故事屋”，人们只要支付10...
我曾经在一所颇有规模的、新兴的民办学校实习，认识了一位“阳光老师”。 他是澳大利亚人，大个子，五十来岁的样子，秃顶；他性格特别开朗，言谈举止活像一个小孩子。他的名字叫桑尼（SUNNY，中文译为“阳光灿烂的”）。基于以上两点，我们都叫他“阳光老师”。 我没事时总是去听“阳光老师”的课，在我看来，他的课堂严格地讲不能称之为课堂，因为在我上学时，我们在课堂上是正襟危坐、毕恭毕敬、鸦雀无声、胆战心惊的。在他的课堂上，孩子们如一群快乐的麻雀，唧唧喳喳，七嘴八舌，想啥就说啥；孩子们坐得东倒西歪，自由自在，甚至有人走动互相探讨。“阳光老师”自己呢，一进教室，就脱掉长外套，随意地挂在讲台边；他有时一抬屁股，竟然坐在讲台上，口若悬河，手舞足蹈。他虽然带了课本，却很少打开，他的课堂，几乎等同于聊天室。他从不呵斥任何孩子，他挂在嘴边的多是温和真诚的纠正和热情的鼓励。...
母亲逝世于1998年，父亲也在两年前的6月蒙主召唤。虽然很舍不得双亲离开，但我知道他们每天仍与我同在———他们对我的教诲和告诫依旧长留我心。那些叮咛至今仍持续指引我，我也愿意和即将各奔前程的你们分享这些生活教训。 你今天要出门当领袖 第一个告诫来自我母亲。她是一位浑身散发着热情的女性，给我们源源不绝的信任与母爱。母亲儿时住在犹他州立大学附近，家里出了几个有学问的人，其中一位兄弟担任大学校长，还有一位是著名医生兼医学教授，所以她对子女期望甚高，希望我们也为自己立下崇高的标准。 “小金！”每天早上我离开家时，她都会低下头来盯着我的眼睛说，“你今天是要出门去当领袖的，千万要明辨是非，可别让人家牵着鼻子走，也别忘了你是谁哟！”母亲每天都会嘱咐我，你要记得所有为你努力工作、牺牲自我、让你能过现在这种日子的人。走出家门以后，不要忘了自己的责任、家人的名誉、爸妈的期望和梦...
不恋爱，会有匮乏的痛苦；恋爱，会有倦怠的烦恼。 不结婚，会有形而上的痛苦；结婚，会有形而下的烦恼。 克尔凯郭尔说：女人的嫁妆是争吵。 从一方面看，争吵是平庸婚姻生活的礼物；而有时候，它也许是身心安逸所必须付出的代价。 为什么女人欣赏一个男人的才华是正当的，而喜欢一个男人的财富却会招人诟病？ 因为，就像在音乐会上，欣赏琵琶清音的人，终归比只喜欢盯着那架琵琶看的人要正常。 欣赏与占有是两回事。 男人对于女人也一样。抱着欣赏的眼光，美就呈现，并且能长久地逗留于心；只有占有的念头，占有之后味同嚼蜡，很快又会去寻找下一个猎物。 一些人对于数量有所迷恋，似乎“拥有”越多份感情，自己的人生就越丰富。这些人有一种感情上的“收藏癖”，可是每一份精心的收藏都会让自己背上债务。这些人大概也有一种颇为古老的“垦荒癖”，喜欢在土地上到处插上自己的旗帜...