书名：［绘希］瞳中佳人作者：迁城文案就这么一脚陷进LL教里……又一脚滚进绘希坑里……本篇是一篇没有转折也没有虐的甜文，就是讲老妇老妻如何花样秀恩爱的故事，你眼里有我我眼里有你，多好。人设偏动画，部分有偏差，绘希可逆不可拆，行文仿日风，但感觉还没从隔壁欧美拐回来，慢慢来……短篇，缓更，嗯，当品尝一道小甜点。内容标签：情有独钟 种田文 甜文 都市情缘搜索关键字：主角：绚濑绘里，东条希 ┃ 配角：绚濑亚里沙 ┃ 其它：　　☆、有你的灯　　01　　东条希在一家叫藤太郎的小店耗了一个下午。　　这一点，她不得不感谢仁善的店主，要知道，在这样突发暴雨被困在锦地区的一天，能优哉游哉拥有一个安身之所实在是一大幸事，而且她悄悄占据着靠窗的单人沙发，心满意足地独揽了一个插座，午餐是小店最地道的名古屋浇汁鳗鱼饭，现在正在她的胃里慢慢消化——足够陪伴一个多小时的新干线。...　

《药香之悍妻当家》作者：农家妞妞内容介绍：杜雅汐，21世纪的首席中医师。医术绝世，仗义诚信，偶尔逗比，偶尔腹黑！异世重生，却珠胎暗结。——这是谁干的好事？！姚宸之，【济世药堂】的嫡长孙。调药高手，三岁失明，外冷内热，慧心思巧！不明不白，却款曲暗通。——那个女人是谁？？再次相逢，阴错阳差，协议成亲。她说：“成亲后，你我人前恩爱，人后各自，我帮你捍卫当家之位，你替我儿做个合格的喜当爹。”他说：“三年后，你我之间桥归桥，路归路，我给你的儿子一个好爹爹，你替我暂保当家之位。”自此，她为了善良的家人，年迈的祖母，失明的夫君，先天有疾的儿子，踏上悍妇之路，一去不复返。【悍妇练成史一】有人说她，失贞失操，伤风败俗，理应火焚；...　

《二十四孝》二十四孝一、孝感动天虞舜虞舜。瞽搜之子。性至孝。父顽母嚣。弟象傲。舜耕于历山。有象为之耕。有鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之。事以九男。妻以二女。遂以天下让焉。系诗颂之。诗曰对对耕春象。纷纷耘草禽。嗣尧登帝位。孝感动天下。二、亲尝汤药西汉文帝刘恒西汉文帝。名恒。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉养无担母尝病三年。帝目不交睫。衣不解带。汤药非亲尝弗进。仁孝闻于天下。系诗颂之。诗曰仁孝闻天下。巍巍冠百王。母后三载玻,汤药必先尝。三、啮指心痛周朝曾参周。曾参。字子舆。事母至孝。参曾采薪山中。家有客至。母无措,参不还。乃啮其指。参忽心痛。负薪以归。跪问其母。母曰。有客忽至。吾啮指以悟汝耳。后人系诗颂之。...　

《公孙龙子》迹府第一公孙龙，六国时辩士也。疾名实之散乱，因资材之所长，为“守白”之论。假物取譬，以“守白”辩，谓白马为非马也。白马为非马者，言白所以名色，言马所以名形也；色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从，今合以为物，非也。如求白马于厩中，无有，而有骊色之马，然不可以应有白马也。不可以应有白马，则所求之马亡矣；亡则白马竟非马。欲推是辩，以正名实而化天下焉。龙与孔穿会赵平原君家。穿曰：“素闻先生高谊，愿为弟子久，但不取先生以白马为非马耳！请去此术，则穿请为弟子。”龙曰：“先生之言悖。龙之所以为名者，乃以白马之论尔！今使龙去之，则无以教焉。且欲师之者，以智与学不如也。今使龙去之，此先教而后师也；先教...　

《北回归线》总译序中国人民大学杨恒达亨利·米勒是一位有争议的作家，他最初发表的自传性三部曲《北回归线》（1934）、《黑色的春天》（1936）。《南回归线》（1939）都是先在法国面世的。由于他的作品中存在着露骨的性描写，英语国家长期拒绝发表他的作品，所以他最初在英语国家默默无闻。英语国家的广大读者读到亨利·米勒的上述三部作品，首先还要感谢盟军在1944年以后来到巴黎。英美军队的军人及随军人员在巴黎市场上发现了亨利·米勒的书，争相传阅，并把它们偷偷带回英美等国。亨利·米勒的作品意外地比那些流行的文学精英们获得了更广泛的读者，但是，由于许多人仍然把亨利·米勒看作专写“淫秽作品”的作家，他的主要作品都无法在美国公开发表。后经过长期努力之后，美国终于在1961年对《北回归线》解禁，允许它在国内公开发表。...　

三八节有感“妇女”这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？年年都有这一天。每年在这一天的时候，几乎是全世界的地方都开着会，检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年热闹，但似乎总有几个人在那里忙着。而且一定有大会，有演说的，有通电，有文章发表。延安的妇女是比中国其它地方的妇女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡的说：“为什么小米把女同志吃得那么红胖？”女同志在医院，在休养所，在门诊部都占着很大的比例，却似乎并没有使人惊奇，然而延安的女同志却仍不能免除那种幸运：不管在什么场合都最能作为有兴趣的问题被谈起。而且各种各样的女同志都可以得到她应得的诽议。这些责难似乎都是严重而确当的。女同志的结婚永远使人注意，而不会使人满意的。她们不能同一个男同志比较接近，更不能同几个都接近。她们被画家们讽刺：“一个科长也嫁了么？”诗人们也说：“延安只有骑马的首长，没有艺术家的首长...　

《苦行记》译序《苦行记》是美国著名现实主义作家、幽默大师马克·吐温的一部半自传体著作，作者以夸张的手法记录了他1861—一1865年间在美国西部地区的冒险生活。书中的情节大多是作者自己当年的所见所闻和亲身经历，我们可以在他的自传里发现那一系列真实的素材，也可以在他的其他作品中看到这些情节的艺术再现及作者审美趣旨的发展。《苦行记》也是十九世纪淘金热时期美国西部奇迹般繁荣的写照。全书由几百个妙趣横生的小故事构成，读之既令人捧腹，为之绝倒，又活脱脱勾画出当年美国西部生活五花八门的突兀现实，是社会的面面观与众生相：发财与挥霍，追求与冒险，野心与欲望，强力与巧智，希望、奋斗、钻营、落空、潦倒、幻灭……在万头钻动的黄金梦幻中，展现出一幅幅目不暇接的喜剧画图，喜剧现实的夸张与幽默化，在马克·吐温笔下，铸成了这部烩炙人口的《苦行记》。...　

《李商隐诗选》李商隐诗选一、共选录一百余首，约占李集四分之一。二、以《唐诗鉴赏辞典》校对，如有歧义，则参考《玉溪生诗集笺注》。三、排录顺序按《全唐诗》。　李商隐（约813年—约858年），唐诗人，字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南泌阳）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。...　

《朱敦儒词选》朱敦儒词选鹧鸪天西都作我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。鹧鸪天曾为梅花醉不归。佳人挽袖乞新词。轻红遍写鸳鸯带，浓碧争斟翡翠卮。人已老，事皆非。花前不饮泪沾衣。如今但欲关门睡，一任梅花作雪飞。鹧鸪天检尽历头冬又残。爱他风雪忍他寒。拖条竹杖家家酒，上个蓝舆处处山。添老大，转痴顽。谢天教我老来闲。道人还了鸳鸯债，纸帐梅花醉梦间。好事近　 渔父词摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。...　

《邓友梅文选》作者小传>>邓友梅小传邓友梅文选邓友梅小传邓友梅笔名右枚、方文、锦直。那五>>那五邓友梅文选那五一“房新画不古，必是内务府。"那五的祖父作过内务府堂官。所以到他爸爸福大爷卖府的时候，那房子卖的钱还足够折腾几年。福大爷刚七岁就受封为"乾清宫五品挎刀侍卫"。他连杀鸡都不敢看，怎敢挎刀？辛亥革命成全了他。没等他到挎刀的年纪，就把大清朝推翻了。福大爷有产业时，门上不缺清客相公。所以他会玩鸽子，能走马。洋玩意能捅台球，还会糊风筝，最上心的是唱京戏，拍昆曲。给涛贝勒配过戏，跟溥侗合作过《珠帘寨》。有名的琴师胡大头是他家常客。他不光给福大爷说戏、吊嗓，还有义务给他喊好。因为吊嗓时座上无人，不喊好时透着冷清。常常是大头拉个过门，福大爷刚唱一句："太保儿推杯换大斗"，他就赶紧放下弓子，拍一下巴掌喊："好！"喊完赶紧再拾起弓子往下拉。碰巧福大爷头一天睡得不够，嗓子发干，听他喊完好...　

《范成大词集》范成大词集满江红 冬至寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。清昼永，使眠熟。门外事，何时足。且团奕同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。满江红竹里行厨，来问讯、诸侯宾老。春满座、弹丝未遍，挥毫先了。云避仁风收雨脚，日随和气熏林表。向尊前、来访白髯翁，衰何早。志手里，功名兆。光万丈，文章耀。洗冰壶胸次，月秋霜晓。应念一堂尘网暗，放将百和香云绕。算赏心、清话古来多，如今少。满江红雨后携家游西湖，荷花盛开柳外轻雷，催几阵、雨丝飞急。雷雨过、半川！荷气，粉融香混。弄蕊攀条春一笑，从教水溅罗衣湿。打架州、萧鼓浪花中，跳鱼立。...　

《七剑十三侠》序光绪二十二年四月立夏后三日听珊江文蒲序并书第001回　徐公子轻财好客　黎道人重义传徒诗曰：善似青松恶似花，青松冷淡不如花。有朝一日浓霜降，只见青松不见花。这首诗，乃昔人勉人为善之作。言人生世上，好比草木一般，生前虽有贵贱之分，死后同归入土，那眼前的快活，不足为奇，须要看他的收成结果。那为善之人，好比是棵松树，乃冷冷清清的，没甚好处；那作恶之人，好比是朵鲜花，却红红绿绿的，华丽非凡。如此说来，倒是作恶的好了不成？只是一件：有朝一日，到秋末冬初时候，天上降下浓霜来，那冷冷清清的松树依旧还在，那红红绿绿的鲜花就无影无踪，不知那里去了。此言为善的虽则目前不见甚好处，到后来还有收成结果；作恶的眼前虽则荣华富贵，却不能长久，总要弄得一败涂地，劝人还是为善好的意思。所以国家治天下之道，亦是勉人为善。凡系忠臣孝子，节妇义士，以及乐善好施的，朝廷给与表扬旌奖，建牌坊、...