眼前的张红会是我心目中寻求已久的蝶吗？可以说她是成熟的女人，走路的姿势，处理事情的感觉都让我很欣赏，如果不是其他人把她传的很坏或许我真会喜欢上她，不过现在我是真的无法作出答复。答应她我背叛了自己的誓言，拒绝她又不忍心甚至是不甘心。两个灵魂在身体里争斗，一个让我坚定自己的信念，一个让我坦然面对现实，毕竟有个老师做女朋友，好处很多还可以满足自己的欲望，何尝不是好事。那么我的承诺呢？我骗自己对她说过的承诺呢？难道让我忘却？让我随心所欲去迎接新的恋情？我不知道。受过爱情的打击让我无法正视新的爱情，头脑很乱，简直就要炸开了。老天啊！救救我吧！“我……需要时间考虑！”我无助的只有说这句话。“……恩，好吧！我知道这来的很突然，不过你会想通的，你跟别人不一样，我不会看错的。”张红说话的表情我没看到，我低着头不敢正视她，虽然我没拒绝，可是现在的心情就象已经跟她决裂似的，人到了关...
作者：娥川主人编次世无匹（又名《世无匹奇传》丶《生花梦二集》）版本： 清康熙年间本衙藏板本。四卷十六回。作者：内容： 敍述干白虹侠肝义胆、陈与权恩将仇报的故事。情节曲折，文笔流畅，虽为《生花梦》二集，但内容互异。目录题辞 第一回 摘槟榔老姑露口 操子母啬汉劳心第二回 多情怜白面干白虹潦倒醉乡 贱价买黄金金守溪浮沉利海第三回 花烛下气倒丈人峰 风雪途误识奸雄面第四回 患难临头陈与权雪中遇侠 冤家狭路刘天相杆下亡身第五回 救饥溺暗里赠多金 为朋友热心得奇祸第六回 三司设计救危难豪杰遭刑 万金荐友入风云奸雄得路第七回 谋客货计赚井中人 露官银屈遭盆下狱...
洛丽塔四十二岁了 (代译序) 董鼎山三十年前我初读《洛丽塔》，带了一阵好奇涉猎的心情： 一个中年男子对十二岁女孩的恋情故事，很难使严肃的文学读者把它看为艺术。我的好奇心乃是双重性的：一、一位堂堂的文学作家怎可把这样的主题作淋漓尽致的描写？二、他的写作技巧怎会精妙得令文学评论家叹为观止，捧为杰作？ 《洛丽塔》当时的风行一时就是因为读者们的这类双重兴趣。内容的奇特与写作的精妙使它成为一本雅俗共赏的书。 (《金瓶梅》，《肉蒲团》是否中国古文学经典作？)纳布考夫自己曾作这样的谈论： “在古代欧洲，直到十八世纪，喜剧、讽刺作品、甚至一个诗人在俏皮嬉玩情绪中的出品，都故意含有淫荡的成份。 性爱是人生的一部分，创造艺术家都不能忘却这个人生重要的因索。莎士比亚作品、甚至圣经中也有性爱的描写。庸俗作品与文学艺术品间的分界线便是：前者是露骨的，千篇—律的，陈词滥调的；...
倩倩很坚强，明知喝多了还要硬撑着自己往家走。男女有别，我不能上前搀扶她，再说也没得到张红的允许，倩倩本来就要比张红胖，只不过胖的可爱，胖的性感，达不到离谱的程度。我见张红搀着她走起路来很费劲，真想上去帮忙，不过被张红的眼神拒绝了，我不知道张红为什么不利用我这个免费劳力替自己承担任务，或许这就是友谊与情感吧！我无法深刻的意识到，因为友谊已经远离我好久了。好不容易把倩倩弄回了家，看着张红累的都虚脱了，我不知道说什么好，有些埋怨她把我当外人，有些心疼她折磨自己。其实我很想知道张红的过去，很想知道她的那些朋友们，他们在我眼里都是成熟的人，或许我天生比较好学，喜欢从别人身上学到东西来填补自己，可到现在我都没要求过张红说一说自己的过去，说一说自己的朋友，因为我觉得两个人在一起就应该尊重彼此的隐私，有些事情即便是你挖空心思想知道她都不会告诉你，而有些事情你不问她也会随着感情...
目 录第一章 在猎艇上第二章 出航第三章 从头学起第四章 阿塞也夫中尉第五章 最初的胜利第六章 大胆的突围第七章 列宁格勒保卫战第八章 朋友们的战绩第九章 被封锁的冬季第十章 猎艇的修理第十一章 战友们第十二章 猎艇对飞机第十三章 新的战斗第十四章 二对十三第十五章 在莫斯科第十六章 进攻之前第十七章 进攻第一章 在猎艇上 一九四一年七月开始时，我们几个年青的海军中尉还在喀琅施塔得的水兵营房里。战争已经进行了十天，在祖国西部的土地上激烈的战斗正在紧张地进行，可是我们却因为无事可做而在苦恼着。我们沿着古老的围墙闲荡着，愤怒地望着高高的围栅，它把这满是尘土的、静寂的庭院与同样满是尘土的、昏昏欲睡的街道隔开来。这木栅，在我们看来，是一条界线。越过了它，便是真正的战斗的实际生活。...
咱国家，每年GDP都能增长七、八、九个点。要不是有好多好多人“深深地投入”了好几回，怎么会有这种盛世景象。只不过我们的投入都是非常有目的的，是追求回报的。在咱这儿，投入的人不少，那怕是投入爱情、艺术和友谊，都能算出个内部、外部和中部的回报率，算不出来就坚决不投。 我曾经有一个朋友，其老公是加州一汉学家，这两口子深深地在中国文人身上投入了好几回，把他们一个个弄去加州，好吃好喝，认真投入友情，有时候还搭上点爱情和色情，但是回报都不太好。就比如吧，他们把一个无名演员推荐给一个大导演，演员最后睡了导演，和他们吵翻了。还比如，他们也把我介绍给导演干个小活，结果他们跟睡导演的演员吵翻了时候，我采取中立的立场，没站在他们一边谴责这个该死的小婊子，从此以后，他们再也不在我身上浪费时间了。...
幽灵列车赤川次郎幽灵系列 之一「第一章」「没错，的确是八个人。那天最早的一班车只有八名乘客。因为没有其他站员，我亲自剪票，所以我记得很清楚。开车时间是六点十五分，差不多在开车前十分钟还看到他们。是的，他们全部都上了车。因为车子好像随时就要开动，他们就进去了。没有，没有上车之后又下车的。我可以保证。因为从剪票处可以看到火车及整个月台。──会不会从车子的另一侧下车，是吗？若有人从另一侧下车的话，车子一开走，应该会看到的，你想不看到都不可能呢！所以说没有人下车。而且，我还看到他们都坐了下来。──是的，照时刻表上的时间开动的，刚刚好是六点十五分。我的手表准吗？那天早上正巧对过收音机六点的报时。」这是岩汤谷车站站长大谷彻三所说的证言。...
周作人精选散文集抱犊谷通信拾得一卷字纸，其实是一个朋友前年在临城①附近捡来的，日前来京才送给我。这是些零零碎碎的纸张，只有写在一幅如意笺上的是连贯的文章，经我点串了几处，发表出来，并替他加上了一个题目。这是第一遭，不必自己费心而可以算是自己的作品，真是侥幸之至。 ①1923年5月5日，占领山东抱犊岗的土匪头领孙美瑶在津浦铁路临城站劫车，掳去中外旅客二百多人，是当时轰动一时的事件。这里假托在临城附近捡得“抱犊谷通信”，全是游戏笔墨，是对“道学家”攻击自己（及同道）是“学匪”的一种调侃。这篇原文的著者名叫鹤生，如篇首所自记，又据别的纸片查出他是姓吕。他大约是“肉票”之一，否则他的文件不会掉在失事的地方，但是他到抱犊谷以后下落终于不明：...
张红问我还没吃午饭呢吧？我点头说是。一放学就跑这来等她，哪有时间去吃午饭？不过得到她的问候也蛮欣慰的，不至于饿着肚子还没有人心疼。我们打车去博隆那，不知怎的今天坐的士给我恶心够呛，或许是中午没吃饭的缘故。在我们老家出门基本靠走，传信基本靠吼，偶尔奢侈一回也就打个蛤蟆装装相，原因是它便宜又方便，两块钱满街里的逛，旮旯胡同可哪钻都不费事。自从上了大学来到这座比较发达的城市，我对坐车还真不习惯，特别是我们学校离市区比较远，去一趟要一个多小时，打的40多块钱，坐公交才两元，久而久之我发现坐大公交车不会晕车了，反而坐的士经常会晕，前女友说我是身体娇贵，坐好车就不晕，坐的士就不中。也是啊，记得大二曾有机会坐过宝莱我还真没晕车。打开的士的车窗，让外面的风猛烈吹着我的头勉强舒服一点。...
《我是你的太阳》我是你的太阳我在悬浮的巨石间移动我没有自己的光尘埃在北方营地上嘤嘤消失我没有一丝光亮血液像淡淡的河水一路上垂挂的是清晨的果实在生长中轻轻回转把潮湿的多足虫转向中午草叶和打谷场爆出白色的烟缕我知道红砂土的火将被鱼群吞食在近处游着我的中指我知道婚约投下的影子所有海水都向我投出镜子大平原棕色的注视你的凝视使气流现出颜色在你的目光里活着永远被大地的光束所焚烧为此我成为太阳，并且照耀一大片湖岸的耕地，有砂浆也有软泥一个人在呼喊，在收集播下的种子在我们的身前和死后，上帝都喜欢面具...
揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第23节：真诚愿望麦考密克吃了一惊。"你不可能让我放弃我的权利，"他说。"我有委托信函。作为船上的医生，我有权搜集供政府使用的标本。""那么，先生，我们各走各的路吧。我们各自尽量搜集自己的标本。在船上，我们也尽最大努力做到彬彬有礼吧。"麦考密克挺直腰板尽管他仍比查尔斯矮了整整一个头扫了对方一眼。"那很好。我非常希望你明白我的提议是善意的。我完全是出于避免冲突的真诚愿望的。我不想看到像你和格兰特博士之间那样不愉快的事在船上发生。毕竟船不大。"查尔斯仍然还紧紧抓着栏杆，他的肺都气炸了这个无耻之徒，居然还提起那件让他蒙羞的事情。在爱丁堡，作为知名的生物学家罗伯特·格兰特的门生，他曾有一个不大但却很惊人的发现一种寄生在海藻上的叫藻苔藓虫的植形动物的自我繁殖方式结果他被导师压制了。不久他导师发表了一篇关于这话题的论文。被一个嫉妒心强的科研对头抢了先机后，...
回目第一回 金銮殿求荣得祸 鄷都府舍鬼谈人第二回 诉根由两神共愤 逞豪强三鬼齐诌第三回 咸司马计救赛西施 富先锋箭射涎脸鬼第四回 因龌龊同心访奇士 为仔细彼此结冤家第五回 忘父仇偏成莫逆 求官做反失家私第六回 驱骗人反被人抠掐 丢谎鬼却交鬼偷尸第七回 对芳搏二人赏明月 献美酒五鬼闹钟馗第八回 悟空庵懒诛黑眼鬼 烟花寨智请白眉神第九回 好贪花潜移三地 爱饮酒谬引群仙第十回 妖气净楞睁归地狱 功行满钟馗上天堂 序 昔阮胆作鬼论而求辨之，今烟霞散人著此鬼传，独不惧鬼来与之为敌乎？然而无惧 也。《无鬼论》论已死之人，《斩鬼传》传未死之鬼。夫人而既名之曰鬼矣，则必阴柔 之气多，阳刚之气少。聆其当斩之条例，思其被斩之因由，畏念起而悔心生，方且退阻 避藏之不逞，尚敢与之为敌乎？是无论当斩之与否，使其果斩之也，已无此等鬼矣。无 之而谁与敌乎？即未必斩之也，而斩既有传，则其魂已丧...