第一章 再世为人第一卷 立基 第一章 初至三国 我看着脚下的云雾，脚不禁颤抖起来……早知道今天就不跟他们凑热闹，在这里看下去很高啊。我叫吴克，今年19岁，刚考上大二，今天和一群高中的同学出去登山旅游，谁知道他们说不过瘾，拉着我到山顶去玩“蹦极”。 算了。死就死吧！老子输不起这个人，谁叫我和小煜打赌呢！接着纵身跳了下去…… 两天后，《城市新闻》上邗登了这样一则消息：两天前，云山旅游风景区发生一起旅游事故，某大学一名20岁学生在玩蹦极的过程中由于安全带忽然松脱，不幸堕落悬崖，搜救人员已经对悬崖下方3公里的范围内进行搜索，未发现遇难者遗体。据现场工作人员称，该学生遇难时山谷中曾出现奇异的七彩霞光。 公元201年，一位改变三国历史车轮的少年重生到这个时代。开始了他不平凡的一生。...
生生之易《周易》是研究生命之道的。所以要从理解人道开始，从饮食男女入手。解开男女之间最简单的道理，就可以明察人的内心世界。深度隐私，首先从解剖自己开始。然后才是理解夫妇之间的道理，这就是中国古代哲人洞悉一切的着眼点。 所以，近取诸身，才能把握诸物。学道，从近到远；用道，从远到近。正是因为这样，学习《周易》之前，要学习《中庸》和《诚明》。这两篇我已经在新浪网上发表了，那就是《聂文涛让我学〈中庸〉》和《“性”“教”，走遍天下——聂文涛让我学〈诚明〉》。然后要从《易传》入手，到学习卦辞和爻辞。这样的学习就会由浅入深，就会人人能懂。所以，要从男女之道开始。“有亲则可久” （《易传•系辞》），而离开夫妇之道就没有亲戚关系。 《易传》所谓“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物”；“ 乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。”“夫乾，其静也...
第一节休假回来的鸿飞一脸轻松，倒不是因为短短的假期叫他过得有多滋润，事实却恰恰相反。说来也挺奇怪的，好不容易盼了一个休假的机会，难道不正是放松的好时机吗？有道是：“天天睡到九点半，给个排长也不干。”更何况是在训练艰苦闻名的B大队！但人的身体就是这么贱，你一下叫他放松下来还真不容易。就是休假，鸿飞每天也和在部队一样早早地起来，轻声轻步地打开房门开始自己的早课。可他不论怎么跑似乎都不能有效地消耗掉肌肉中不断升腾的活力。更要命的是，这段休假叫他觉得自己似乎生活在无休止的纷乱之中，熙熙攘攘的人群，杂乱夺目的广告牌都叫他感到一种莫名的压迫感。尤其到了晚上，过往汽车刺目的灯光，发动机的马达声，甚至外面路人回家时所发出粗重的呼吸声，这些都有可能把他从安眠中惊醒。当确定并不危险后，他总会笑着对自己默念一句：“这就是从实战出发的应机反映。你现在是在家里，不是在训练的营房中。”然后又...
汉服简述汉服即是指汉族传统民族服装，从黄帝“垂衣裳而治天下”开始，汉民族服饰传统延续了超过3700年的时间。其间汉服随时代变迁发展出了丰富多彩的样式，但其最主要形制，“交领右衽，上衣下裳”的特点却始终没有改变。 汉服深刻地烙印在中华文明的各个方面，代表了这个古国民族华丽，优雅，博大的气质。和古中国一样，汉服的基本形制为东方世界提供了标准，今天中国及东亚很多民族的民族服装，如中国一些少数民族的服装，都受到了汉服的影响；而韩国韩服和日本和服更是直接由汉服发展而来。汉服不仅是汉族的，中国的汉服，更是亚洲的，世界的汉服。 漢服有9种款式，综观历史，只有出现的早晚，人们的偏爱与不偏爱，它绝对没有一种款式断代过，他只有继承，没有断代。9个款式，外表看起来也是差不多的，更多的差别在于搭配的不同，衣服长短的不同，剪裁的不同而已。就像衣裳分开（上衣下裳）和衣裳连制，他们只是剪裁...
似静的童年一个炽热的中午。 屋里屋外一片安静。 窗外，除了刺眼的白光，并没有什么景致可言，可我父亲，坐在扶手椅上，已经呆呆地看了很久。 “这法子，”他轻叹一声，“真管用吗？” “谁知道呢！”这时，有人掀帘进来，是一中年女人，她说，“看样子是下来了。应该出不了今天！” 我父亲没说话，抬头看一眼女人。 这个女人我们叫她秦阿婆，其实年龄比我母亲还要小四岁，年轻时曾是母亲的丫环，后来嫁给赶马车的盐人。但她一直还在我家做事，所以她在家里有着和别的佣人不一样的待遇，我的家人，包括父亲、母亲，早不把她当佣人看了，她似乎是家中的一名成员，可以了解家中的许多事，可以和老爷太太聊家务。在那个家，上上下下，里里外外，只要她愿意，随便什么时候，都可以去任何地方。秦阿婆却喜欢父亲的书房，父亲的书房在三层，这样可以避开孩子们的吵闹，尽管几个孩子都是女儿，常常惹他生气，可他看书写...
() 大地蒸腾，狂风虐起，吹得群林摇荡。 云海密布，闪雷袭人，漫天布满乌绕的sè泽。 在这迥异的天象间，看不见明媚的太阳，也不见澈亮的月。 在这天的上端，一团黑影缓缓蠕动着身躯，忽高忽低。 定睛一看，这团黑影竟是一位巨硕的人。只见它周身之大，大到层层琼宇也不及她高，众立林海也不及她广。 再细细端看，这巨大之物竟是一娇柔美妙的女子。巨大的女子名为清巨。她肌肤胜雪，宛美的姿态令人魂动。 女子飘舞在天空中，用手在漫天中挥舞，似乎做着什么，再定睛看女子做之事，她在揭开天际中的一页，是的，她在撕天空！ 只见女子用手指轻轻的一掐碾天空，天空起初嘶呀的裂开一个缝隙，紧接着着便露出大缝，女子即刻撕掉天空一部分。...
() 林越做与床边，双手放于腹部，正在不断的吸收天地灵气来提高自己的修为，不过，不管吸收多少灵气，吸收进体内的灵气都会再度回归天地。 林越睁开双眼，失落的说道："还是不行，自己到底是怎么了，为什么吸收不了灵气呢？" 原本的林越在林家可谓是武学奇才，五岁开始习武，十一岁进入一级灵力境界，十五岁进入五级灵力境界，可谓是习武天才，不过至进入五级灵力境界之后，实力就一直停滞不前。 因为进入五级灵力境界之后就要吸收天地间的灵气来提高自己的实力，不过，不知道是何种原因，林越竟然吸收不了天地间的灵力，无法吸收灵力的林越也就无法提高自己的实力。 不过好在林家在青京岗还有一些势力，林越的爷爷更是极为关心林越。...
第一卷 啊!童年 1 孤独的童年1982年11月,在一个偏僻的小山沟,一声婴儿的啼哭伴随着一个生命的诞生,看着漫天的大雪,和婴儿雪白雪白的皮肤,孩子的父亲给儿子取名字为:任雪峰. 这个诞生的婴儿就是我.我是个男孩,可我的父母却希望要个女儿,所以我一直被当做女孩养着. 父亲是名铁路工人,母亲是位人民教师,在当地当时,这可是个人人羡慕的双职工家庭. 虽然良好经济条件使我拥有别人家孩子所没有的一切玩具和零食,但就象所有双职工家庭的孩子一样,我没有自由. 父在外站通勤,母亲忙着上班,没时间照看我,爷爷家和姥姥家都远在千里,每天妈妈上班时,就会把被子在炕上围成一个圈,把我放在这个满是玩具和零食的圈里. 等我长到了能爬出圈外的时候(妈妈回来时发现我爬出来后掉到地上了),妈妈就把我带到学校照顾.在我的腰上系一条绳子,另一端绑在讲桌的腿上....
目录序“天泉” 我写周恩来 引子 第一章 为新中国民航奠基的周恩来 第二章 为民航发展呕心沥血的周恩来 第三章 在机场和专机上的周恩来 尾声 主要参考文献 后记 . 想看书来简介林明华新著《天泉——周恩来与中国民航》，经民航总局、国家新闻出版总署和中央文献研究室审查、批准， 2007年10月5日由中国民航出版社出版。 该书作为中国民航纪念周恩来总理对民航工作的重要批示“保证安全第一，改善服务工作，争取飞行正常”发表50周年系列活动中的一项重要内容，它的撰写得到了民航总局领导及有关方面的重视和大力支持，它的正式出版得到了民航内外的关注。 “天泉”以翔实可靠的史料、情感激越的文字，深刻再现了中国民航在老一辈无产阶级革命家哺育下从无到有、从小到大、从弱到强的艰苦卓绝发展历程，深刻揭示了周恩来卓越的民航思想、民航实践的本质和精髓，深刻阐明了新时期中国民航价值追求...
如果从时间上的制高点来观察，任何一个民族的发展都不过是一部叙述人口迁移和文明变迁的记录，在这个过程中所建立的有深远影响的帝国，无论是巴比伦人、埃及人、波斯人，还是雅典人、罗马人、蒙古人的帝国，放在宇宙万物的流动中，都只是转瞬即逝的历史阶段。这样看来，美洲的发现、殖民和扩张，也仅仅是人类在地球表面漫长活动的一个方面。经济学家们在探索帝国主义的原动力时，将帝国主义的发展过程归纳为人类各个社会在地球上争夺给养基地和天然资源分配上开展的斗争，这种理论虽然有些笼统，却并不缺乏例证。在3000年间，富饶的尼罗河流域和幼发拉底河流域成为古代民族和帝国缔造者争夺的对象，这些地区容易获得粮食，统治阶级的利益也可以毫不费力地在奴隶劳动的基础上建立起来。在这些肥沃地区兴起的每一个帝国，又相继被觊觎它土地和财富的其他能征善战的游牧部落征服。5米5花5书5库5 http://www.7mihua.com...
() “我是一个小细胞，好开心啊...你妹夫啊。为毛穿越成细胞了啊？”某宅男觉得自己悲催透顶了，一觉醒来以后就变成了单细胞生物，你们觉得这是什么感觉。 【生物净化系统10086号竭诚为您服务，10086号一边在心中吐槽这个人的心理承受力一边装作认真工作的样子。】 “喂喂，你都说出来了啊喂，这样很失礼的啊！还有这种说话方式，你是哪里来的御坂妹妹么？”某宅对着自己面前的一个cāo作界面吐槽了。 【请选择细胞种类，10086号假装不在乎此人的吐槽，并表示不认识什么御坂妹妹。】 “那细胞都有些什么种类？” 【肉食，素食，杂食，食】 “最后那个‘食’是怎么回事？那是饵料吧？绝对是吧？你在坑我是吧？”...
书名：《俾斯麦的一生：尘封信札背后的真相》作者：（美）乔纳森斯坦伯格译者：王维丹出版社：北京时代华文书局内容简介作者简介乔纳森斯坦伯格分别于哈佛大学和剑桥大学获得其学士学位和哲学博士学位，多年在剑桥大学和宾夕法尼亚大学任教，曾任美国现代出版业巨头、慈善家和外交家沃尔特安纳伯格的欧洲现代史课程教授。书摘正文俾斯麦的“自御”奥托冯俾斯麦缔造了德国，但从未统治它。他曾是三位皇帝的臣子，却没有任何一位帝王可以随时解除他的职位。1890年3月，有一位皇帝这么做了。那一次，俾斯麦的公开讲话缺少了所有我们通常称之为魅力的特质。而就在1878年9月俾斯麦个人权力与名誉达到巅峰的时候，当时的一家报纸《施瓦本商业之神》(Schw-bischeMerkur)还这样描绘俾斯麦在德国国会的一次讲话：...