叹逍遥承载天下万物者，空之蓝、水之色。天下之逍遥兮，在永恒时间轮回？ 庄周有云：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者,彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”天地六道，人行人之道，天走天之道。难以“万物与我为一”。天地各有道，人若走天之道，任逍遥于万物中。 何为逍遥？随形、随风、随心，乐安天命兮。乱世红尘真真假假如梦幻，逍遥岂是放纵，逍遥乃天命。今之逍遥，遨游天地、看尽尘世，无处可寻。 吾往矣，无我、无为、无名合天道为一。庄周之天地与我并生，万物与我为一，岂是今之所欲。逍遥吾所欲也，今吾之追求与庄生不同，吾欲心之安，心有所依兮。吾之小逍遥兮，罔顾天下之大逍遥。 风萧萧兮，水茫茫兮，乡之乐，山之色，安于天下之静，足矣！...
杜氏孤儿一．1．01. 被称作“300年来帮会第一人”的杜月笙，出生于公元1888年8月22日，这一天恰好是农历7月15中元节，也叫鬼节，是一个祭祀祖先的日子。 现场是在上海浦东（当时官称江苏川沙）高桥镇以南大约十里的一个小村子。杜月笙的父亲叫杜文庆，没什么文化，看着天上圆圆的月亮，就给儿子取名叫“月生”，这就是日后威名远播的“海上闻人”杜月笙的本名。 杜家的住处是一座破旧不堪的小平房，村里人管它叫“杜家宅”。杜月笙成名后，有帮闲文人将此宅更名为“杜家花园”，以彰显气派。 这个“花园”虽然狭小破败，夏天不能挡雨，冬天无法遮风，却并非杜文庆独有，而是和其哥哥两家合住，足见其生活之艰苦。 不是一般的艰苦。杜文庆曾在茶馆里当过跑堂，码头上卖过苦力，都难以养家糊口，妻子朱氏不得不靠帮人洗衣服赚点钱补贴家用。为了生活得好一些，杜文庆后来与人合伙到较为繁华的杨树浦开了家米铺，和现在...
水抹残红2（1）郑守义和陈玉芝去烧纸，狗子中午饭是在刘阶民家吃的。因刘阶民结婚不久老婆就被炸死，老两口膝下无孙辈，就把狗子当作自己的孙子了，平时家里有什么好吃好喝的也都是把狗子叫过去。听说狗子中午要来家吃饭，刘老太太就早早地到地里挖了一篮子荠菜，等狗子放学来家，鲜美的鸡蛋荠菜饺子就上桌了。狗子本来就馋饺子，吃完一碗又来了一碗，喜得刘老太太合不拢嘴。狗子吃过饭要刷碗，刘老太太哪里肯让，为此，娘儿俩还争了一会。下午放学后，狗子径自回家了，见爹娘还没回来，就坐在村口路边的一个柳树身子上等。天色向晚，伸向远方的小路渐渐被黑夜侵吞，可仍不见爹娘的影，狗子正着急，刘阶民的爹过来了，喊狗子回家吃饭去。狗子不想回，可还是被扯走了。吃饭晚饭后，狗子由刘老太太陪着回家了。刘老太太来时端来了针线框子，一边纳鞋底一边陪狗子做作业。见狗子做完作业了，刘老太太让狗子睡觉，可狗子非等他爹娘回来...
1-2落叶知多少 1 一夜秋风，不知吹落多少树叶。 在黑森森的山影笼罩下，富山屯死一般寂静，只有田边防护林的大树，在瑟瑟秋风中旁斜发抖，无数枯叶轻飘飘地落下，仿佛怕惊动躲在暖巢里的鸟儿。天色渐渐地明亮起来，但是，黑暗还没有从林间消失。透过一缕缕光亮，恍惚看见一位步履缓慢的老人，一位具有人生传奇色彩的老人，他叫魏根生，拄根黄榆木的拐杖，支撑着左跛腿，在黑暗中寻找着什么…… 公元1938年。在松辽平原，大兴安岭南端支脉的山川连襟地带，坐落一个村庄，叫做富山屯，全屯落户人家，靠山吃山。屯里的壮劳力以伐木打猎为生，被淘汰的老弱病残，和妇女儿童一起为伍，刀耕火种，租种大恶霸周仁保的二八地，一年下来盘剥克扣，所剩无几，连肚子都填不饱，只能挣扎在水深火热之中。...
关于作者本书作者为吴伟。希望大家支持，诚提宝贵建议。第一回 赴盛宴群雄会綦江身为重庆府“麻乡约”二把头，王金山跻身社会名流，当然是件没有争议的事情。 只是一到夏天，这位五短身材的社会名流，总要毫无例外地穿一件袒胸露腹的粗布小褂，配以川东苦力常穿的吊腿黑粗布裤，更把一根粗黑的辫子盘在头顶，再罩上一条拧成麻花状的白毛巾，活脱就是川东常见的挑夫。 要不是肩膀头绣着象征“麻乡约”的凤鸟刺青，不认识他的人，根本不会想到，这位老兄竟然是赫赫有名的重庆“麻乡约”第二号人物。 “麻乡约”这个名头听起来既拗口又难懂，解释起来却很简单。 清朝初期，大批湖北麻城籍人士迁徙到四川东部，随即，这些移民就开始以“乡亲”的名义组织帮派，“麻乡约”应此而生。...
现在，你是个时间旅行者了 文/btr 28岁时，亨利第一次遇见克莱尔，克莱尔20岁。但克莱尔第一次遇见亨利的时候，她只有6岁，当时的亨利却有36岁。这当然不是一道做错了的小学一年级数学题，而是——在奥德丽·尼芬格笔下的虚构世界里，时间对于亨利并非是线性的。患有“时空秩序损坏症”的亨利不能长久地停留在一个固定的时空里，他会无法控制地进行时间旅行，“过度劳累、嘈杂声音、压力、突然的起立、泛光灯——任何一件都有可能诱发下一场故事。”(P3) 更要命的是，他无法在时间旅行中携带任何东西，他总是赤身裸体地来到另一个时空，连补好的蛀牙都会重新变成一个空洞。 利用时间旅行来探讨自由意志也是《时间旅行者的妻子》反复出现的主题。当1979年3月的亨利回到1978年12月遇见那时的亨利时，那未来的亨利说：“你总说什么改变未来，可是，对我来说，这件事已经过去了，据我所知，我对它真的无能为力，我的意思是...
内容简介饱含浪漫激情的郭沫若在祖国危难之时，毅然归国投身战斗。一向敦厚温和的老舍也似乎在抗战中“脱胎换骨”，轰轰烈烈地投身“文协”，一改从前艺术化的文风，用自视为“我的武器、我的资本、我的命”的笔积极宣传抗战。 书生气十足的胡适对抗战有过理性的思考。归国后，曾下决心二十年不谈政治的他却出任驻美大使。…… 作者把这群中国史上有名的文人当成生活中一个个有血有肉的普通人，讲述他们在抗战非常时期的喜怒哀乐，展示他们精神和心理层面上的矛盾和困惑。 目录胡适：“做了过河卒子，只能拼命向前” 一、“和比战难百倍” 二、“受逼上梁山” 三、学者大使的书生气 四、“一身轻才能无官” 郭沫若：“又当投笔请缨时” 一、“两全家国殊难事”...
自序身入江湖，以笔作剑，创一片属于自己的天空，是我一生最痴的梦想。 很早，从司马迁的《游侠列传》、罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒》让我初次领略到英雄的豪情、英雄的仁义、英雄的绝决。 江湖是弱肉强食的世界，正与邪，善与恶，伪与真，构成了一个错综复杂的世界，有爱恨情仇、凶险狡诈、贪欲罪恶、真爱仁义，江湖就是这样一个简单而又复杂的天地，谁想立足都不是件容易的事。这样的世界，女子若不想做附属品、殉葬品就要付出巨大的艰辛去超越极限、超越情感、超越他人和自己设下的一道道屏障，更需要超越千百年来束缚女子的传统枷锁，而这一切的结果，往往饱含辛酸、悲苦，也许才会出现亘古多忧郁的女儿家。 我不知道自己笔下的女子是否能得到别人的认可，但我深信她们是我的心我的情，始终珍爱着每一个笔下的女子，我力图突破以往的模式，写了有血有肉、有情有恨、有笑有泪、敢爱人亦能被人爱的女子，她们...
前 言李叔同，“由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶： 起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面”（丰子恺语）。 都说李叔同做人做得太完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，作诗作得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行。在中国，如此面面俱到之奇人罕有，而才子却于中年顿悟佛门之精妙，决绝入空门专心研佛，其一生恍若两世。 现今，大师之天津故居已湮没于房地产开发热潮中，是时候重捡精神粮草，向物质的无限蔓延说暂停了。编者欲以此书让很多人得一点清净、宁静和澄静，让我们不致忘了曾经的禅灯梦影依然还在某处隐隐着。我在西湖出家的经过(1)杭州这个地方实堪称为佛地，因为寺庙之多约有两千余所，可想见杭州佛法之盛了！...
前言心婵媛而伤怀兮 眇不知其所趾 顺风波以从流兮 焉洋洋而为客 ——屈原.哀郢 知青的故事已经被无数人说过无数次了。它不同于祥林嫂说阿毛，是因为阿毛只有一个版本，而知青故事却有无数的版本。正如一句老话说的，一千个读者有一千个哈姆雷特，一千个知青也有一千种上山下乡。这是我的乡下岁月。它绝不同于其他人的上山下乡。 有人说知青的话题已经过时。其实任何一段历史，作为史料也好，作为文学也好，绝没有过时之说，只有真假好坏之别。两千年前的秦皇汉武，两百年前的康熙乾隆不正在屏幕上演得热闹吗？反右也是老生常谈了，章怡和《万事并不如烟》作为文学作为史料，难道不是第一流的？我邯郸学步，把往事重提，不为别的，只为完成我对我的青春的心祭。...
书名：骑士与祭司作者：馡语/涟漪o内容简介︰※本文奇幻为主、耽美为辅，以冒险、剧情故事佐以各角色间的情感发展。※内含BL、BG，清水向。※正文完结，不定时更新番外中！糟糕版文案↓「这年头骑士很不好当，王子要我养、剑灵要我养、龙族要我养，连魔族都要我养！有没有搞错啊？我只想当个普通人呀！」辛司尔「如果说，世界毁灭就无法再吃到草莓蛋糕、草莓刨冰、草莓面包、草莓饼干……那么我只好勇敢的去拯救草莓了！」冰契「虽然我可以化为人型、虽然我是千年紫晶石、虽然我有着古老的智慧，但我现在是一把剑！做主人的请不要随便把剑灵当万能的数据库。」紫若雅「该死的人类又在骗人！不是说弟弟是软绵绵好小会拉着哥哥说保护我的超可爱生物吗？我弟根本只会叫我滚啊！」扬风...
激起生命的活性——重读劳伦斯(1)劳伦斯的散文是让人震惊的！灵魂深处被深深地撼动，世界在你的眼界中发生革命性的、彻底的变化，再不是一个已知的世界，而是被还原回去，还原为一个完整的、新奇的、未知的世界！ Ｄ．Ｈ?劳伦斯是为人类心灵自由而战的战士，透过姚暨荣先生清新而有力的译笔，我们看到劳伦斯自由而又深微、发皇而又沉着、温情而又勇武、懵梦而又炯然的表现，这么健康、这么纯洁、这么强烈！而不碍其为一个儒雅的人，蔼然翛然的态度。这也是因其天纵之文才的缘故吧，使其生命之光这样敏锐、澄明地照耀着生命中僵化、谎言、衰朽、腐败的暗处。 劳伦斯说，他的文章是写给五十年以后的人看的。五十年过去了，世界是什么样子呢，是他想象的样子呢，还是刚好相反？尼采希翼着社会的进化将会有精神自由的超人出现，现代社会似乎确实是流行着探索心灵自由之路的新时代（Ｎｅｗ Ａｇｅ）运动，但综观全局，人们还是那副...