01 雷尼星，一个充满着魔法的星球。星球上有大小十余个国家，但其中有三个国家势力强大，在此星上呈三足鼎立；这三个国家分别为遥风国、绿月国和摩云国。 遥风国王宫的后花园里，有一条人影在花丛中躲躲藏藏地前进着，她一双美目不时地瞟向园中那座金碧辉煌的凉亭，搜寻着她的爱人──遥风王国的第一王子亚斯特的踪影。 蓝洛妮蹲身在一丛枝叶茂密的矮树里看了老半天，纳闷怎么都不见亚斯特的人影。通常这个时候他都会站在那凉亭下吹奏着银笛才对呀！ 突然间，她看到一条好象是亚斯特的人影在凉亭后走动，情急之下站起身来就想要跑过去看个究竟，哪知才刚站起来转个身就与一个人撞个满怀。 凯诺心里烦躁就到王宫后花园散步，却看见一个侍女在花丛里探头探脑的，好象在寻找什么似的，于是他带着随身侍从走过去查看。可是那个侍女好象并没有发现他，想走过去叫她的时候，她却猛地站了起来，且一头撞了过来。...
除了遥远的婴儿时代，一鸣的双脚总是处于某种不安定的状态中。一鸣两岁刚学会走路就有了一次远游的经验，他在一个阳光绚丽的早晨爬出了立桶，直奔门外的街道，一鸣他跌跌撞撞地混在早晨出门的人群里，像一匹小马驹沿街奔走着，一直走到邮电所那里才停下来，他摸了摸墨绿色的邮筒，他当时还弄不清楚那是不是一个人，或许他知道那不是一个人，所以他大胆地对着它撒了一泡尿。然后他就站在邮电所门口朝这个陌主的世界东张西望，从他身边经过的人们都以为他的父母正在邮电所里寄信呢，没有人注意两岁的小男孩一鸣，但一鸣注意到地上有半截被人丢弃的油条，他捡起油条放在嘴里咬着，虽然已经被别人的脚踩脏了，但油条毕竟是油条，一鸣吃得很香，吃完油条他又发现了地上的一颗烟蒂，一鸣照例去捡了放在嘴里，咬了几下，大概觉得味道不时，却不知道把它吐出来，于是一鸣就张大了嘴站在邮电所门口大哭起来。...
马志明、黄族民甲：这个相声，曲艺形式之一啊。乙：对。甲：曲艺哪，又叫"什样杂耍"儿。乙：哎，有这么叫的。甲：杂耍吗，乙：嗯。甲：耍、弹、变、练。乙：嗯。甲：说、学、逗、唱。乙：什么都有。甲：我最爱唱。乙：哦，您还喜欢唱？甲：不过"干唱"我可不唱。乙：哎……怎么还"干唱"啊？甲：没有乐器伴奏，我不唱。乙：唉，这上哪儿给你找乐器去？甲：甭找啊，在这儿哪。乙：噢，就这"七块板儿"啊？呵呵呵呵……甲：啊，怎么着？怎么着？乙：还怎么着？甲：别小看这"七块板儿"，哎，这"七块板儿"，别小看。乙：怎么着？甲：不好掌握。乙：什么呀，就不好掌握……甲：不好掌握，一般人打不了。乙：这……一般人打不了？...
*悲悯生命 科技发展了，现代人读的是电子读物，乘的是波音飞机。作家，比以前不好当。你能看到的书，他人也能看到。你能参观的自然景点异域风光，别人也许去过得更早更多。从前的诗人，骑一小毛驴，走啊走，四蹄就踏出一首千古绝唱。现代你就是跨着登月火箭，也是干抓一把火山灰阑珊归来。 也许是不自信，我基本上不写游记，不写历史，不写我的时代以外的故事。我将笔触更多地剖向我所生长的土壤，目光关注危机四伏的世界。婴儿与世纪 新的世纪马上就要到了。说来有趣，世纪的计算方法，和一个婴儿的诞生有关。尽管在宗教的学说里，这个婴儿是那么超凡入圣，但以我一个当过多年医生的眼光看，婴儿就是婴儿，他的第一声啼哭，只是一次响亮的呼吸。 一个孩子，就像一颗渐渐长大的珍珠，润泽明媚。人们不是以一位老人的逝世当作新的开端，不是偶然的。当我们面对一个婴儿的降临，总是会以最美好的心态祝福他比以往的任何一...
第一章 作为道德体系的武士道武士道，如同它的象征樱花一样，是日本土地上固有的花朵。它并不是保存在我国历史的植物标本集里面的已干枯了古代美德的标本。它现在仍然是我们中间的力量与美的活生生的对象。它虽然没有采取任何能够用于触摸着的形态，但它却使道德的氛围发出芬芳，使我们自觉到今天仍然处于它的强有力的支配之下。诞生并抚育它的社会形态业已消失很久，但正如那些往昔存在而现在已经消失的遥远的星辰仍然在我们头上放射其光芒一样，作为封建制度之子的武士道的光辉，在其生母的制度业已死亡之后却还活着，现在还在照耀着我们的道德之路。在欧洲，当与它相伯仲的骑士道死亡而无人顾及之时，有一位伯克在它的棺木旁发表了众所周知的感人的颂辞，我现在能以这位伯克[1]的国语[英语]来阐述对这个问题的考察，衷心感到愉快。...
家人之第三十七 家人。天命赤烏，與兵徼期。征伐無道，誅其君傲，居止何憂。坎爲赤，离爲烏，巽爲命，离爲兵戈，伏震爲征伐。震爲大塗、爲君，震伏故曰无道、曰誅其君。坎巽皆爲伏，故曰居止。《史記·周本紀》："武王伐紂，有赤烏流于王屋"，首二句謂天以赤烏示瑞，示伐紂之期至也。○天，汲古作王，兵作君，均依宋元本。 乾。千歲槐根，身多斧瘢。傷夷倒掘，枝葉不存。乾爲千歲，家人巽爲槐，兌爲斧，初二三四皆兌形。艮爲節、爲瘢，二三四五皆艮形，故曰身多斧瘢。巽隕落故曰傷夷，故无枝葉。○瘢，汲古作痕，非，依宋元本。三句宋元作傷癕擣理，依汲古。 坤。喭喭諤諤，虎豹相齚。畏懼悚息，終无難惡。此亦取遇卦《家人》象。家人重离，离正反兌口相對，喭喭諤諤，語多貌，离正反兌相對艮爲虎豹，故曰相齚.齚，亦兌象也。坎爲畏懼。...
作家简介空镜子映出你我的日子—— 万方访谈录■永远快乐的日子是没有的，可对生活的态度是可以选择的■我希望《空镜子》人们看了之后，真是能心里舒坦点儿，熨帖一点儿■你对人了解越深，你不一定对人越苛刻，你可能会对人越宽容了——万方周一，《空镜子》演完了。后来，再到晚上9：40就总有点儿空落落的，这种感觉一直到今天。这才知道每天晚上有个喜欢的电视剧让你追着看日子会多完整。《空镜子》在北京，没有声息就开播了。于是与它的相遇有点儿像人们说CD时代收音机的好：让你在不经意间相逢好歌。接下来，出差两天也不忘了嘱咐好人：“帮我看电视。”就这么放不下。对于长篇电视连续剧，我感兴趣的总是编剧。但采访万方仍是计划之外。“万方是谁？”普通人大多不明来路。而我，则一直疑惑我喜欢的这个东西有多少群众基础：戏都快演完了，京城媒体的文化版还都是一片死寂，比之《牵手》、《贫嘴张大民》、《让爱作主》曾经的...
八十七神仙壁李碧华 北宋年间，洛阳城北邙山一座破旧的古庙前，来了一批官府中人。 此庙在前朝，香火曾经鼎盛。经过岁月，墙壁坍颓，神像的全身已告剥落，壁上的画，面目模糊。 不过庙外几株苍老的松树可以见证，这冷落萧瑟的寺庙，一度客来客往，为了欣赏壁上那五圣千官八十八神仙的行列。相传是吴道子的真迹。 就连杜甫，也题诗称颂“森罗移地轴，妙觉动宫墙。五圣联龙衮，千宫列雁行。冕旖俱秀发，旌旗尽飞扬。” 时间是无情的。 多么恒赫的作品，颜色退去，建筑崩塌，难以好好留存。 至于是谁的遗迹，也无从稽考了。一般老百姓，不问情由，还是希望出自高人手笔。 他们好事地围睹。...
1767 年，柯西莫（Cosimo Piovasco di Rondo）12岁，他是一个具有反叛精神的意大利贵族。一天，他魔鬼似的姐姐贝蒂斯塔做了一些令人毛骨悚然的菜，比如被砍去头的蜗牛，他父亲命令他把这些菜吃下去。为了对抗父亲的专制和不公正，柯西莫象同龄的孩子会做的那样，他爬到了树上。但和别的孩子不一样，从此他拒绝再下来。一我的兄弟柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15日。我记得很清楚，事情好象就发生在今天一样。大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐室里，几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午，我们全家人按照老规矩在这个时候坐到餐桌边，虽然那时从不习惯早起的法国宫廷传来的下午吃正餐的时尚已在贵族之中风行。我记得有风从海上吹来，树叶抖动。柯希莫说：“我说过不要，我就是不要！”他推开那盘蜗牛。他往常可从来没有闹得这么凶。 在首席上端坐着我们的父亲，阿米...
三国战略观 作者：林洛１．前言２．亡国的战略３．三国战略 ３．１．魏国攻略 ３．１．１．政治战略 ３．１．２．人才战略 ３．１．３．天下战略 ３．２．吴国攻略 ３．２．１．荆州战略 ３．２．２．吴国北伐战略３．３．蜀国攻略 ３．３．１．隆中对战略 ３．３．２．"东和孙权"战略 ３．３．３．诸葛亮的战略 ３．３．４．蜀国的北伐战略４．外三篇 ４．１．贾诩战略 ４．２．鲁肃战略 ４．３．司马懿战略 １．前言 三国时代在中国历史上独具魅力。 三国始于２２０年魏国代汉，终于２６５年晋代魏。在这短短几十年里，人才辈出，将星闪烁。三国中的君主都堪称明君，手下集中了大批的名臣勇将，斗智斗力，演出了一幕幕惊心动魄的历史。...
人物登场 白日里，清静的男生宿舍，至此才开始有些生气。这是惯例，只要灯一黑，几乎满寝室的人都一窝蜂的跑到走廊上来，各种搬桌子搬椅子的声音，此起彼伏，经久不绝。再过几天就要期中考试了，整幢楼里，也懒洋洋的恢复了聒噪的读书声。这时，冯刚一个健步，站到一盏较为明亮的灯下，挺直了腰杆，把住来往要道，准备严防死守。隔壁寝室的小桃，拿着本高数，不知死活的晃晃悠悠走过来。 我的大学奇闻轶事录（一）(1) 窗外月色明朗，空气清新。 22：55分，离熄灯只有短暂的5分钟了。楼下看门的王伯伯撑着把大伞，开始摇铃叫嚷。此刻并没有在下雨，当然也没有在下雪，打伞的目的只有一个：防止遭受到旧肥皂、破口饭碗和骨折筷子之类，不明物体的“袭击”。 白日里，清静的男生宿舍，至此才开始有些生气。这是惯例，只要灯一黑，几乎满寝室的人都一窝蜂的跑到走廊上来，各种搬桌子搬椅子的声音，此起彼伏，经久不...
电影业今日的荣华，加上它绵延一百多年光影烂漫的流程，已经远远超出了一个人所能够阅读的范围了。但是，作为置身当代社会里的人，又岂能无视这个影像世界的存在，抗拒它对自己内心生活的干预？多年来，我总想到要找一个人来帮助我阅读电影，给我讲讲发生在银幕上的传奇故事，美人们飘零的命运和英雄无言的结局，就像1649年瑞典女王克里斯蒂 娜找来大名鼎鼎的笛卡儿为他讲述哲学的真谛。当我打开王樽的电影随笔集时，即刻明白，他就是我要找的人了。当然，我不能说他就是电影的笛卡儿，因为我本人并非瑞典女王。事实上，我连一个女人也不是，做一个凶猛的雌性政治动物更不符合我少年的想像。我愿意与各种各样的人平等地交往。 据我所知，王樽是个地道的影迷，电影院里的常客，是电影散场时最后一个离去的人。许多璀璨的南方的夜晚，他都把自己关闭在一间昏暗的房间里看片子。他与银幕里的人物所发生的关系，甚至比生活在身边...