httpsina 20011009 1539 南海出版公司《大师经典》 1902年12月28日凌晨,湘西凤凰县的一个行伍之家降生了第五个孩子。他学名岳焕,20余年后改名为沈从文。沈家原为簪缨世家,至祖父一辈入了军籍,父亲沈宗嗣曾是驻守大沽口炮台的一员裨将。沈从文的家乡“凤凰”地处湘西沅水流域,是湘、川、鄂、黔四省的交界,土家、苗、侗等少数民族聚居区。沈从文具有苗族血统。年幼的从文十分聪颖好动,他因经常逃学而不得不多次转学,逃学被发现时还要受到学校与父亲两方面的处罚。然而家乡的自然风物深深吸引着他,他与童年的玩伴流连忘返于家乡的山水之间,总是积习难改。 沈从文自幼便陶醉在对于水的联想之中:“我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活,大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美,学会思考,水对我有极大的关系。”沈从文与水确实有着不解之缘。高小毕业后,...
在少林遇见他们(全文阅读) - 李阳泉第1节:序言 序言 释永信 几年前,还是《中国青年》杂志记者的李阳泉先生提出要来少林寺体验生活,进而提出想对少林僧人进行一次较为全面的采访。 我答应了他的第一个要求。那时候,我们相识时间很短,我并不了解他,在我的印象中,他对佛教也是刚刚有所接触。因此,我没有建议他马上开始采访,而是希望他多了解少林。 之后,他成了少林寺的常客。每年都会来几次,而且每次来,都会停留一段时间。他常常住在挂单僧人的禅房中,和我们僧人一起过堂吃斋饭,在殿里,或者在禅房里,和一些僧人交流。久而久之,和寺里僧人都熟悉了。印象中最深的一次,那年春节前,寺里正在准备过年,他来了。他拿出自己写的几篇文章给我看,我大略翻了一下,全是与少林寺和少林僧人有关的,是这几年他在少林寺与僧人们交往后的感受。他的文字已有一种宗教的情怀,我很喜欢。觉得他"全面采访少林僧人"...
龙涎的香味慢慢淡了,眼前的霁虹上血迹未干,我再没了说话的气力。面上一片湿热,不知道是血是泪。小半个时辰前灌下的杜康这时候后劲上来,模糊之中,母亲微笑着走过来,拿起我的霁虹剑,温声说:“这剑太利,本不适合你用。”茫然伸出手去,母亲握住,她的手温暖光滑,时间仿佛没有在她身上留下丝毫痕迹,她又笑:“阿素,你已经不是孩子了,怎么还这样任性呢?”我大笑,红色的液体滴在浅色的裙子上,好像开出一朵朵花来,就像某一个春日,曾经有人给我插过一朵杜鹃花。复笑,最后终于累了,扑在桌上。前尘往事,竟是这般清晰。1我的父母是江湖中人人称道的神仙眷侣。据说当年母亲出阁,观礼的人足足站满大半座城;其中种种盛大繁华,至今还是江湖美谈。确实,我再没见过像我的父母一般琴瑟相合的夫妻,他们仿佛就是为了成为典范而在一起的。...
臨之第十九 臨。弱水之西,有西王母。生不知老,與天相保。行者危殆,利居善喜。坤爲水,坤柔,故曰弱水。坤爲母,震爲王,兌西,故曰有西王母。震爲生,坤爲老,震樂而健,故不知老。伏乾爲天,艮爲保,震爲行,坤喪故危殆、故不行,而居則利也。伏艮爲居。○之西,依汲古,宋元本作之上。 乾。黃獹生子,以戌爲母。晉師在郊,虞公出走。《初學記》:"獹,韓良犬也"。臨坤爲黃,伏艮爲獹。震爲子,坤爲母,候卦居戌,戌狗,故曰以戌爲母。震爲晉,坤爲師、爲郊,震爲公、爲出走、爲歡虞。全用遇卦象。○以戌,各本皆作白戌,依《坤》之《震》、《蒙》之《訟》校改。又:生子,依汲古,宋元本作生馬,非。虞滅見僖二年《左傳》。 坤。倉唐奉使,中山以孝。文侯悅嘉,擊子徵召。詳《豫》之《豐》。此仍用遇卦《臨》象。○倉唐,依宋元本,汲古訛倉皇,擊訛繫。...
【英】罗德亚德·吉卜林 文美惠 译 上海文艺出版社出版 1994年10月第一版 打猎顺利吗,大胆的猎手? 兄弟,我守候猎物,既寒冷又长久。 你捕捉的猎物在哪里? 兄弟,他仍然潜伏在丛林里。 你引以为傲的威风又在哪儿? 兄弟,它已从我的腰胯和肚腹间消逝。 你这么匆忙要到哪儿去? 兄弟,我回我的窝去——去死在那里! 我们现在要回头接着上一个故事讲下去。莫格里和狼群在会议岩斗了一场之后,离开了狼穴,下山来到村民居住的耕地里。但是他没有在这里停留,因为这儿离丛林太近了,而他很明白,他在大会上至少已经结下了一个死敌。于是他匆匆地赶着路,沿着山谷而下的崎岖不平的大路,迈着平稳的步子赶了将近二十哩地,直到来到一块不熟悉的地方。山谷变得开阔了,形成一片面性广袤的平原,上面零星散布着块块岩石,还有一条条沟涧穿流其中。平原尽头有一座小小的村庄。平原的另一头是茂密的...
作者:明.罗贯中 明.冯梦龙 编 目录※ 主要人物表第一回 胡员外典当得仙画 张院君焚画产永儿第二回 胡永儿大雪买炊饼 圣姑姑传授玄女法第三回 胡永儿试变钱米法 胡员外怒烧如意册第四回 胡永儿剪草为马 胡永儿撒豆成兵第五回 胡员外女嫁憨哥 胡永儿私走郑州第六回 胡永儿客店变异相 卜客长赴永儿落井第七回 八角井卜吉遇圣姑姑 献金鼎刺配卜吉密州第八回 野林中张鸾救卜吉 山神庙张鸾赏双月第九回 左瘸师买饼诱任迁 任吴张怒赶左瘸师第十回 莫坡寺瘸师入佛肚 任吴张梦授永儿法第十一回 弹子和尚摄善王钱 杜七圣法术剁孩儿第十二回 包龙图下令捉妖僧 李二哥首妖遭跌死第十三回 永儿卖泥烛诱工则 圣姑姑教王则谋反...
电影·韭菜·旧报纸看来,国产电影又要进入一个重视宣传教育的时期。我国电影的从业人员,必须作好艰苦奋斗的思想准备——这是我们的光荣传统。七十年代中期,我在北京的街道工厂当工人,经常看电影,从没花钱买过电影票,都是上面发票。从理论上说、电影票是工会买的,但工会的钱又从哪里来?我们每月只交五分钱的会费。这些钱归根结底是国家出的。严格地说,当时的电影没有票房价值,国家出钱养电影。今后可能也是这样。正如大家常说的,国家也不宽裕,电影工作者不能期望过高。这些都是正经话。 国家出钱让大家看电影。就是为了宣传和教育。坦白地说,这些电影我没怎么看。七四年、七五年我闲着没事。还去看过几次,到了七七、七八年,我一场电影都没看。那时期我在复习功课考大学,每分钟都很宝贵。除我以外,别的青工也不肯去看。有人要打家具,准备结婚,有人在谈朋友;总之,大家都忙。年轻人都让老师傅去看,但我们...
三国前传 作者:于涛 三国前传序 “家家思乱,人人自危。……大者连郡国,中者婴城邑,小者聚阡陌,以还相吞灭……乡邑望烟而奔,城郭睹尘而溃,百姓死亡,暴骨如莽。” 名家推荐语 北京大学教授、著名学者、《花间一壶酒》作者李零先生: 斩黄巾,诛宦竖,董卓进京。故事要从这里说起。乱世英雄起四方,家家思乱,人人思危,大家全玩阴谋诡计。讲史是中国传统,《三国演义》之前有太公故事。政治独爱强权,文学偏怜弱者,历史的是非或在二者之间。 清华大学教授、魏晋史研究专家王晓毅先生: 历史选择的北中国的霸主,不会是武夫董卓,懦夫韩馥,迂夫孔融,只能是那个有恶少气的“英雄”曹操。这位一流的大军事家、政治家,还是个多愁善感的诗人,他那慷慨悲凉的诗句犹如璀璨的宝石,被恰到好处地镶嵌在《三国前传》营造的历史情境中,为不可替代的建安时代精...
出了诊所感觉外面的新鲜空气一下子舒服了很多,感叹这个社会物质的不能再物质。说也奇怪,以前的我很沉着冷静,真可谓是遇事不慌处乱不惊,可自从分手之后我的性格有明显的改变,在学校我变得更孤单,总是一个人坐在教室的最后排,不想睡觉的时候就带上眼镜看着前排的同学,感觉她们就象秋后的蚂蚱也没几天欢畅的了,毕竟离毕业也就还有不到两年的时间。我前女友最好的女朋友也是我现在在学校唯一能够说上话的女朋友小惠总是说让我想开点,别太注重我们之间的感情。我嘴上说已经不难过可心里却还在隐隐作痛,我不知道其他人面对初恋的分离是怎么样对待的。在没有恋爱之前我就警告自己不要陷入爱情的旋涡,即使在恋爱之中我也时刻想着如果分手该如何解脱。但这个世界没有完美的布局只有意外的结果,先前我对分离的想象与设计都化为了无形的泡影,失恋的打击似如冰雹击向毫无防备的我,我曾经几度强迫自己振作,可终究没有逃脱想念...
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