主题正传第一章Love： lady oppress vulgar emperor（爱就是女人压制粗俗的君主）——题记※一个男人要成熟，第一关就是女人。很久以前，当时在西安还算发行量最大的《西安晚报》搞过一个调查，看西安市到底有多少人名字叫西安的，结果有上百。西安认识诗乐前，不是躲在屋子里听崔建、黑豹和Beatles 的歌，就是在西安的街道四处游逛，一点也不象个上进青年。当时，因为毕业分配极不如意，他正郁闷得要死。年级的同学都清楚地记得他给大家的留言，在志趣一栏写的是：假如第三次世界大战爆发，我当投笔从戎；假如解放台湾，我定第一个报名。而其他男女同学写的是：游巴黎玩美国，或取个能做饭的老婆、吃吴家坟的秦镇凉皮类。...
里昂提斯 西西里国王迈密勒斯 西西里小王子卡密罗安提哥纳斯克里奥米尼斯狄温 西西里大臣波力克希尼斯 波希米亚国王弗罗利泽 其子阿契达摩斯 波希米亚大臣水手狱吏牧人 潘狄塔的假父小丑 其子牧人之仆奥托里古斯 流氓赫米温妮 里昂提斯之后潘狄塔 里昂提斯及赫米温妮之女宝丽娜 安提哥纳斯之妻爱米利娅 宫女其他宫女 随侍王后毛大姐陶姑儿 牧羊女西西里众臣及贵妇；侍从及卫士；扮萨特者；牧人及牧羊女等；致辞者扮时间地点西西里；波希米亚第一幕第一场 西西里。里昂提斯宫中的前厅 卡密罗及阿契达摩斯上。阿契达摩斯 卡密罗，要是您有机会到波希米亚来，也像我这回陪驾来到贵处一样，我已经说过，您一定可以瞧出我们的波希米亚跟你们的西西里有很大的不同。...
姤之第四十四 姤。河伯大呼，津不可渡。往復爾故，乃无大悔。詳《屯》之《大有》。 乾。蒙被恩德，長大成就。柔順利貞，君臣合好。此用《姤》象。上乾爲恩德、爲大，下巽爲柔，《姤·彖傳》："天地相遇"，天地即君臣，故曰君臣合好。 坤。東山西山，各自止安。心雖相望，竟不同堂。詳《漸》之《屯》。第三句汲古本作雖欲登望，依宋元本。竟，宋元本作意，依汲古。 屯。登山上谷，與虎相觴。猬爲功曹，班叔奔北，脫之嘉國。詳《解》之《艮》。 蒙。躓跌未起，失利後市，不得鹿子。坎蹇故跌。巽爲利市，巽伏，故失利後市。震爲鹿子，坤喪，故不得。宋元本无末句，依汲古。 需。結珠懷履，卑斯似鬼，爲君奴婢。通《晉》。震爲珠履，震覆，故曰結珠懷履，言不見也。艮爲奴婢、爲斯役，坤爲鬼。○似，汲古作以，依汲古。...
揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第46节：最残暴的行为但这些删节的内容仍让我很纳闷，于是我决心去看看还有没有其它被删掉的东西。趁弟弟们在专心画画和爸爸在外面沙道作保健散步的时间，我偷偷溜进他的书房。在他的木书桌上方的一个书架上，我发现了在航海途中作的一些笔记。它们都是编了号的，因此我一眼就能看出里面缺了一些但上面没有标明它们的去向。我看了一下其它的，把它们小心翼翼地抽下来，以便能准确地放回去而不被发现。当我翻看这些笔记本时，我吃惊地发现爸爸把有些事件和条目都改了。我之所以能分辨出来，是因为这些墨迹的色泽与原先条目的颜色明显不同，而且前后完全一致，而在旅途中写的各个条目每一周都不一样。另外，有的记录是硬插进去的有时潦草地写在边上，让人明显看得出来是后来补上的。除此之外，还有一早先的条目被整条给划掉了。...
审分览第五书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○审分一曰：凡人主必审分，然后治可以至，奸伪邪辟之途可以息，恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。主亦有地，臣主同地，则臣有所匿其邪矣，主无所避其累矣。凡为善难，任善易。奚以知之？人与骥俱走，则人不胜骥矣；居於车上而任骥，则骥不胜人矣。人主好治人官之事，则是与骥俱走也，必多所不及矣。夫人主亦有居车，无去车，则众善皆尽力竭能矣，谄谀诐贼巧佞之人无所窜其奸矣，坚穷廉直忠敦之士毕竞劝骋骛矣。人主之车，所以乘物也。察乘物之理，则四极可有。不知乘物，而自怙恃，夺其智能，多其教诏，而好自以，若此则百官恫扰，少长相越，万邪并起。权威分移，不可以卒，不可以教，此亡国之风也。王良之...
年轻时读萧伯纳的剧本《巴巴拉少校》，有场戏给我留下了深刻的印象：工业巨头安德谢夫老爷子见到了多年不见的儿子斯泰芬，问他对做什么有兴趣。这个年轻人在科学、文艺、法律等一切方面一无所长，但他说自己有一项长处：会明辨是非。老爷子把自己的儿子暴损了一通，说这件事难倒了一切科学家、政治家、哲学家，怎么你什么都不会，就会一个明辨是非？我看到这段文章时只有二十来岁，登时痛下决心，说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。因为这个原故，我成了沉默的大多数的一员。我年轻时所见的人，只掌握了一些粗浅（且不说是荒谬）的原则，就以为无所不知，对世界妄加判断，结果整个世界都深受其害。直到我年登不惑，才明白萧翁的见解原有偏颇之处；但这是后话——无论如何，萧翁的这些议论，对那些浅薄之辈、狂妄之辈，总是一种解毒剂。...
周作人精选散文集谈鬼论三年前我偶然写了两首打油诗，有一联云，街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇。有些老实的朋友见之哗然，以为此刻现在不去奉令喝道，却来谈鬼的故事，岂非没落之尤乎。这话说的似乎也有几分道理，可是也不能算对。盖诗原非招供，而敝诗又是打油诗也，滑稽之言，不能用了单纯的头脑去求解释。所谓鬼者焉知不是鬼话，所谓蛇者或者乃是蛇足，都可以讲得过去，若一如字直说，那么真是一天十二小时站在十字街头听《聊斋》，一年三百六十五日坐在南窗下临《十六帖》，这种解释难免为姚首源所评为痴叔矣。据《东坡事类》卷十二神鬼类引《癸辛杂志》序云：“坡翁喜客谈，其不能者强之说鬼，或辞无有，则曰，姑妄言之。闻者绝倒。”说者以为东坡晚年厌闻时事，强人说鬼，以鬼自晦者也。东坡的这件故事很噙意思，是否...
1 这是关于一个诗人的故事，里边还有另外一个人。这个故事不可能发生在别的场合，只能发生在以下的时间和地点。这地方是个屯子，叫“吆喝铺”，它离拉连河很近，应该说就在拉连河边上。拉连河宽广沉静，具有威严，屯子里的土坯房屋一座座低矮地匍匐着，似乎知道它们的存在是附属于拉连河的。 吆喝铺的人心里也有同样的感觉，他们为此而快活。在地里，干活的后生锄着锄着地忽然立直腰板，深深运一口气，“嗷”地大叫一嗓子；把声音拖得很长很长，自由自在，简直和狼嚎差不多。一阵叫声还没落，就有别的人跟上来，呼声此起彼伏，传到拉连河上，原野变得无限广阔。 此时，太阳正在以人们难以觉察的速度落下去，河面上流光四射。一个异常响亮而短促的声音使河面上一道小小的波纹抖了抖，那是李三良的喊声。李三良的脑子里并没有想到拉连河，这条河对他还很陌生，他那光光的脑壳感觉到春天的微风，心里的一样东西不由地蹿出来和...
作者：清.烟霞散人又名《钟馗斩鬼传》目录序自叙第一回 金銮殿求荣得祸 鄷都府舍鬼谈人第二回 诉根由两神共愤 逞豪强三鬼齐诌第三回 咸司马计救赛西施 富先锋箭射涎脸鬼第四回 因龌龊同心访奇士 为仔细彼此结冤家第五回 忘父仇偏成莫逆 求官做反失家私第六回 驱骗人反被人抠掐 丢谎鬼却交鬼偷尸第七回 对芳搏二人赏明月 献美酒五鬼闹钟馗第八回 悟空庵懒诛黑眼鬼 烟花寨智请白眉神第九回 好贪花潜移三地 爱饮酒谬引群仙第十回 妖气净楞睁归地狱 功行满钟馗上天堂《唐钟馗平鬼传》云中道人编第一回 万人县群鬼赏月第二回 烟花巷色鬼请医第三回 贾在行误下绝命丹第四回 下作鬼巧设连环计第五回 唐钟馗火烧不修观...
齐太公世家第二 赵季译注 【说明】《齐太公世家》记载了姜姓齐国自西周初太公建国起，至公元前379年齐康公身死国灭，总计近千年的历史。 姜姓齐国，是春秋时代我国中原的一个重要诸侯国。在地理上有着良好的自然条件，“自泰山属之琅邪，北被于海，膏壤二千里”；自开国以来又十分注重发展经济，太公时期就“通工商之业，便鱼盐之利”，管仲相齐后，又“连五家之兵，设轻重鱼盐之利”，为齐国发展打下了良好的物质基矗在政治文化上，既不象鲁国一样死死拘束于彻底的宗法制，又不象秦、楚早期那样“以夷狄自置”。而是顺应“其民阔达多匿知”的原有文化，有条件地推行宗法制和集权制的结合，“因其俗，简其礼”，为政简而不苛，平易近民。所以到齐桓公时，齐国终成为大国争霸斗争中的第一个霸主，一个名符其实的泱泱大国。...
師之第七 師。鳥鳴呼子，哺以酒脯。高樓之處，子來歸母。嗇人成功，年歲大有，妬婦無子。震爲鳥、爲鳴、爲子、爲哺。坎爲酒、爲脯、爲室，坤爲重，故曰高樓。坤母震子，震歸，故曰子來歸母。震爲人，坤爲吝嗇，故曰嗇人。嗇人，鄉官也。震爲功，坤爲年歲、爲積聚，故大有。坎爲妬，伏巽爲婦，坤喪故無子。○鳥，宋元本作烏。嗇，宋元本作穡。 乾。一簧兩舌，侫言諂語。三姦成虎，曾母投杼。此全用《師》象。震爲音，故曰簧，坎數一，故曰一簧。震爲舌，坤數二，故曰兩舌。震數三，坤爲姦，乾爲虎，故曰三姦成虎。坤爲母、爲重，曾與層同，故曰曾母。坎爲杼，事詳坤之夬注。侫言諂語，言坎上下皆兌口，凡《易》云有言者象皆如此。○虎，從汲古，宋元皆作古。 坤。春桃生花，季女宜家。受福且多，在師中吉，男爲邦君。此用《遇》卦師象。震爲春、爲桃、爲花、爲生。坎爲室家，伏巽爲季女。《詩·召南》：“桃之夭夭，灼灼...
从开满蝴蝶花的草丛中，从千百条乡间道路的尘埃中，常有关不住的歌声飞出来。本故事 就是其中之一。一九八九年的一个秋日，下午晚些时候，我正坐在书桌前注视着眼前电脑荧屏 上闪烁的光标，电话铃了。 线路那一头讲话人是一个原籍依阿华州名叫迈可。约翰逊的人。现在他住在佛罗里达，说 有一个故事，想必我会感兴趣。他讲话很谨慎，对故事内容守口如瓶， 只说他和卡洛琳愿意到 依阿华来同我面谈。 他们竟然准备为此费这么大劲，倒引起了我的好奇心， 尽管我一向对这类献故事的事抱 怀疑态度。于是我同意下星期在梅得音见他们。在机场附近的一家假日旅馆中寒喧过后，尴尬 的局面缓和下来，他们两人坐在我对面，窗外夜幕渐渐降临，正下着小雪。...