内容简介:《海鸥乔纳森 》38周位居《纽约时报》畅销书排行榜第一名,首 次打破《飘》以来的所有销售纪录,成为世界文学皇冠上的明珠。据美国《时代 》杂志一九七八年八月报道,七十年代已出版的美国畅销书中,此书名列第五, 仅平装本即达七百余万册。《海鸥乔纳森》告诉我们,每个生命都有无数种可能,每时每刻都面临无数种选择,只有飞得越高,视野才越广越远,才能看清每种选择,才能发现自己心中真正的梦想、渴望与激情。我们的现在既是选择的结果也是选择的起点。通过我们的选择,我们可以设计自己的生命,享受生命的喜悦。自由飞翔的海鸥乔纳森代表人类最深沉的梦想,最深刻的喜悦和最渴望的姿态。正文:第一部早晨,初升的太阳照耀着恬静的海面,荡漾的微波闪着金光。离岸一英里的海上,一只渔船随波逐浪地前进,这是吃早饭的信号,近千只海鸥飞来,相互追逐着争食吃。又一个忙碌的日子开始了。...
1935年11月13日下午2时,天津市佛教寺院居士林的殿堂里,几声枪响,原北洋军阀、前五省联军总司令孙传芳中弹倒地,登时毙命。由此爆出一条特大新闻,当日报纸发出“号外”,平津轰动;次日沪宁各报也刊出了这条“血溅佛堂”的特大消息。事发之后,女刺客施剑翘自称是为父报仇,并从容地打电话向警察局自首。一时间,好奇的人们忍不住纷纷打听:施剑翘究竟是什么来历?她和孙传芳之间到底有什么不共戴天的深仇大恨?想要回答这些问题,不妨首先从大军阀孙传芳谈起。“五省联帅”孙传芳孙传芳(1885—1935),字馨远,民国时期直系军阀首领之一。山东历城人。孙传芳祖辈务农,家境贫寒,少时历尽坎坷。后来,他的姐姐嫁给袁世凯武卫右军执法营务处总办王英楷当二房夫人,从此,他的人生才出现转机,很快踏上了一条青云直上的仕途之路。...
值得称道的是,顾城并非只热衷于“玄言”“偈语”的赏玩,而是在自觉地把中国哲学的精髓与个人诗歌创作融为一炉,意图在对传统文化的传承里建构现代诗歌的理论话语体系,为其创作另辟蹊径,开新境界。摘 要:顾城力图在对民族文化的传承里建构诗歌和现代理论话语体系。“回归自然,皈依老庄”是其海外生活与创作的共同写照。他对道家的研究自成一说,形成自己的“自然哲学”理念。他强调灵性、真性的表达,推崇隐现法,追求超脱、纯粹、空灵的艺术境界。艺术方法上追求诗的自然之境的表达,广泛采用现代主义诗歌技法,追求内容与形式的自然和谐。关键词:现代诗歌理论话语;“自然哲学”隐现法;真性;空灵在20世纪留给我们的诗歌遗产中,那些值得千古传唱的诗行后面,都矗立着一个天才诗人的名字。他们以生命坚守着真挚坦诚的心灵世界,力图将污浊拒之门外,以令人惊叹的灵性跳动的文字激发读者寻求真善美的热情。特别是当国内诗...
卷九十五 列传第二十五书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○耶律弘古 耶律马六 萧滴冽 耶律适禄 耶律陈家奴 耶律特麽 耶律仙童 萧素飒 耶律大悲奴耶律弘古,字胡笃堇,枢密使化哥之弟。统和间,累迁顺义军节度使,入为北面林牙。太平元年,加同政事门下平章事,出为彰国军节度使,兼山北道兵马都部署,徙武定军节度使。六年,拜惕隐。讨阻卜有功。圣宗尝刺臂血与弘古盟为友,礼遇尤异,拜南府宰相,改上京留守。重熙六年,迁南院大王,御制诰辞以宠之。十二年,加于越。帝闵其劳,复授武定军节度使,卒。讣闻,上哭曰:“惜哉善人!”丧至,亲临奠焉。耶律马六,字扬隐,孟父楚国王之后。性宽和,善谐谑,亲朋会遇,一坐尽...
总序 现代生活日新月异:市场经济业已运作,社会观念日趋嬗变,股票热、下海热、"大款"现象......面对崭新的生活,人们一时有些茫然,"换一种艺术的活法",便活生生地涌上了人们的心头。 林语堂先生在《生活的艺术》中说:"我们应当能够体验出这种人生的韵律之美,像欣赏大交响曲那样地欣赏人生的主旨,欣赏它急缓的旋律,以及最后的决定......" 过去,我们历尽生命的沧桑;现在,我们追求生活的艺术。现代生活,给予我们全新的人生感受:艺术时代,让我们体验最崇高的生命情趣。踏着历史的足迹,迎接新一轮的滚滚商潮,我们坚信:市场经济的发育和完善后带来的,必定是现代生活艺术的明媚春色。 新视野、新气魄、新感觉《现代生活艺术》系列丛书推崇现代观念,讲究艺术品味,笔法精到,版式别致,旨在从中带给您艺术的启迪和盎然的生活情趣。丛书包括《服饰的艺术》、《美容的艺术》、《送礼的艺术》、《求职的艺...
什么地方只要有了中国人,就会有中国餐馆,这是中国人的生计。过去在美国见到的绝大多数中国人都和餐馆有关系。现在不一样了。有的人可能是编软件的,有的可能是教书的;但种类还是不多。物理学说,世间只有四种力:强力、弱力、电磁力和万有引力。中国人在外的生计种类也不比这多多少。这些生计里不包括大多数中国人从事的那一种:种地。这是因为按当地的标准,中国人都不会种地。刚到美国,遇到一个美国老太太,叫沃尔夫,就是大灰狼的意思。她是个农民,但是不想干了,要我教她中文,她要来中国教书。我教她中文,她就教我英文,这是因为她拿不出钱来做学费。但是这笔买卖我亏了。我教了她不少地道的北京话,她却找了几本弥尔顿的诗叫我抑扬顿挫地念,念着念着,我连话都不会说了。沃尔夫老太太有个英美文学的学位,但是她教我的话一出口,别人就笑。这倒不是因为她的学位里有水分,而是因为时代在前进。报纸上看到哈佛大学...
作者:清.惜阴堂主人 目 录第01回 老忠良衙斋自叹 圣天子钦召梅公第02回 闻王命忠臣训子 为升迁诰命劝夫第03回 众黎民哭留青天 贤县主慰劳赤子第04回 梅公路途遇头接 见奢华规戒来人第05回 谒东阁险遭不测 拜都院误触良朋第06回 天子命朝臣庆寿 卢杞着黄嵩陪宾第07回 奸臣暗中施巧计 忠良反受行刑罪第08回 传假旨捉拿全家 透真情放脱母子第09回 假钦差吓诈财宝 陈知府受惊嘱托第10回 梅公子仪征投亲 侯知县罪加假婿第11回 哭穷途公子捐生 救颠危禅僧仗义第12回 扮书童暂时避难,识年伯暗里悲伤第13回 赏梅花陡思同年,降风雨忽想云游第14回 拜求神圣因留父,上天垂象念孤儿第15回 梅开二度乃千古佳话 花园联诗实万载奇逢第16回 眼识英贤怜友念故交 心结丝梦惜旧遭奸变...
一、麟之趾麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。麟之角,振振公族,于嗟麟兮。·注释赞美贵族子孙繁衍,后人遂以麟趾喻子孙的贤能。麟:麒麟,传说动物。它有蹄不踏,有额不抵,有角不触,被古人看作至高至美的野兽,因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾:足,指麒麟的蹄。振振(音真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。于(音虚):通吁,叹词。定:通颠,额。二、汝墳遵彼汝墳,伐其条枚;未见君子,惄如调饥。遵彼汝墳,伐其条肄;既见君子,不我遐弃。鲂鱼赬尾,王室如燬;虽然如燬,父母孔迩。·注释妻子对远役丈夫的怀念。遵:沿。汝:汝河,源出河南省。墳(音坟):水涯,大堤。...
睽之第三十八 睽,倉盈庾億,宜稼黍稷,年歲有息。詳《乾》之《師》。 乾。被服文衣,游觀酒池。上堂見觴,喜爲吾兄,使我憂亡。此兼用遇卦象。乾爲衣,睽互离爲文,坎爲酒、爲憂,兌爲池。○觀,汲古作視,依宋元本。 坤。邑姜叔子,天文在手。實沈參虛,封爲晉侯。詳《隨》之《恒》。 屯。改柯易葉,飯溫不食。豪雄爭強,先者受福。震爲柯葉,坤殺,故更改。坎爲飲食,下有艮火,故曰飯溫,坤閉故不食。震爲雄強、爲福,初至五正反震,故曰爭強。 蒙。馨香陟降,明德上登。社神佑顧,命予大鄰。伏巽爲臭,故曰馨香,二至上正反震,故曰陟降。艮爲明,震爲德、爲登,艮陽在上,故曰上登。坤爲社,震爲神,艮爲顧,伏巽爲命,震爲鄰,震言,故曰命予大鄰。○予,汲古作爲,依宋元本。...
摆脱童稚状态 车银河所译约翰盖格农《性社会学》第十七章“性环境”,集中叙述了美国对含有性内容的作品审查制度的变迁,因而成为全书最有神彩的一章。美国在两次大战前对“色情作品”的审查是最严的,受到打击的决不止是真正的色情作品。就以作家为例,不但海明威、雷马克有作品被禁,连最为“道学”的列夫托尔斯泰也上了禁书榜。在本世纪二十年代,美国的禁书榜上不但包括了乔依斯的《尤利西斯》,劳伦斯的《恋爱中的女人》等等,拉伯莱斯的《阿拉伯之夜》和雷马克的《西线无战事》也只能出节本。事有凑巧,我手上正好有一本国内出版的《西线无战事》,也是节本,而且节得上气不接下气。这种相似之处,我相信不仅仅是有趣而已。以前我们谈到国内对书刊、影视某些内容过于敏感时,总是归因亏中外国情不同,让会制度不同,假如拿美国的三十年代和现在中国做个对比,就很容易发现新的线索。...