《藏獒不是狗》作者：杨志军我们在《藏獒不是狗》中可以看到杨志军精神探索的回归。藏獒的灾难折射人心的黑暗，被罪恶颠覆的人性正在面临不甘丧尽的挣扎，真的是我们有权犯罪无权做人？谁在决定“人”的生死？《藏獒不是狗》用流畅的故事、诗意的语言告诉我们：怵目惊心的藏獒悲剧后面，更有匪夷所思的“人”的堕落，而我们又意外地看到了人性之光的闪耀、心灵之力的存在、信仰救赎的可能。藏獒从青藏高原走来。第一章 嘎朵觉悟1袁最一个月不放弃。强巴一个月不松口。一个月里，袁最几乎天天重复着他的请求：“我真恨不得给你几万。十几万，但是你看我的样子就知道，我不是有钱人。一个穷光蛋，根本就没有资格来这里，可是我来了，来了就离不开了。你总不会拿鞭子赶我。放藏獒咬我吧？你也看见了，我天天绕着玛尼石转，天天。啼嘛呢叭咪吟。，为的就是祈求神佛让你回心转意。怎么样？看在我信仰释迎牟尼的分上，你就答应了吧。我知...
╭╮╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯《人间草木》作者：汪曾祺永远的汪曾祺——评《人间草木》中国文人一般分两类,一类兼济天下,一类独善其身。汪曾祺先生大约可算后一种人。汪曾祺先生是个性情中人,他的趣味是中国传统的文人趣味,更多的时候,他走的是陶渊明的路子,一心志在泉林。但他毕竟是现代文人,很难真正出世的,所以我们透过那些洒脱的文字仍时时感受到他的济世之心。在汪氏笔下,一草一木总关情,像《人间草木》、《葡萄月令》、《昆明的雨》、《夏天》、《冬天》等等,无不洋溢着生之趣味,显示出作者的文人雅趣和逸兴。登山则情满于山,观水则意溢于水,山山水水在他笔下都是有情物,常常“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。...
《溥仪藏宝录》全集(精校)作者：景旭枫★★严正声明：请不要使用在商业用途，如果您觉得我们侵犯了您的权益，请联系我们，我们会尽快去掉您认为侵权的书籍，谢谢支持！！书籍简介：1924年，末代皇帝溥仪被逼离宫，逃往天津。日本各大报章都刊登出同情溥仪的文章，为以后建立伪满洲国造势。 1932年，溥仪在日本人安排下，潜往伪满洲国做傀儡皇帝。 1934年，溥仪卫队护送一批秘密物品运出长春，路上遭遇日军拦截。溥仪卫队全军覆没，随行物品——神秘的盒子被日军缴获。日本人称之为“一间堡事变”。 溥仪一生，有过两次复辟机会。 一次是世人皆知的“丁巳复辟”。1917年，张勋兵变，宣统复辟，年仅12岁的溥仪又坐上龙椅。但他只坐了12天，就被赶下了台。...
禁 书 总 目 录明清十大禁书内容介绍文章节选十大禁书图书目录明清十大禁书明神宗万历三十年圣谕，将宣扬“异端邪说”之首李贽处死，并决定在全国范围内大规模禁书。圣谕云：“其有决裂圣言，违背王制之妖书既一切坊间淫书艳词，严饬地方官严加稽查立毁旧板，尽行烧毁，永绝根除。”清顺治十八年，巨富庄廷龙因秘密印制找私售禁书被告发，清朝廷由此兴大狱，亲朋戚友均株连治罪。至康熙二年，因庄廷龙案被凌迟处斩者达百余人。庄廷龙虽早死，仍被掘墓焚尸。内 容 介 绍文 章 节 选《咒枣记》：宁可仗剑刎颈，不与淫妇相交。修行功德圆潢，但去蓬莱消遥。《花影集》：寓托妙女佳遇之风情，以戒世人之淫邪；且曲尽酒色财气之情状，使世人知之所惩，还道明富贵贫贱之自取，令世人知之所择，更启迪世人趋吉避凶，使之为善去恶也……...
卷一 本纪第一◎世纪金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部、曰伯咄部、曰安车骨部、曰拂涅部、曰号室部、曰黑水部、曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨、栗末靺鞨，其五部无闻。粟末靺鞨始附高丽，姓大氏。李绩破高丽，粟末靺鞨保东牟山。后为渤海，称王，传十余世。有文字、礼乐、官府、制度。有五京、十五府、六十二州。黑水靺鞨居肃慎地，东濒海，南接高丽，亦附于高丽。尝以兵十五万众助高丽拒唐太宗，败于安市。开元中，来朝，置黑水府，以部长为都督、刺史，置长史监之。赐都督姓李氏，名献诚，领黑水经略使。其后渤海盛强，黑水役属之，朝贡遂绝。五代时，契丹尽取渤海地，而黑水靺鞨附属于契丹。其在南者籍契丹，号熟女直；...
何建明，苏州人。在部队工作十五年。后转业到北京某中央机关报社当记者、编辑；1992年起任文学杂志主编。1996年调中国作家协会至今。现为中国作家协会《中国作家》副主编、编审。系中国作家协会会员，中国报告文学学会副会长。中国环境文学学会副会长。文学专业和哲学专业研究生。 序：迟了１３年的葬礼，留下多少悲伤与深思…… 第一章 窑洞内有垛回音壁 第二章 被践踏的“草帽”必须恢复尊严 第三章 命根子的事怎能漠视！ 第四章 寸土必争是本色 第五章 将心比心才是真 第六章 干裂的心田需要滋润 结束语：生活没有尾声序：迟了１３年的葬礼，留下多少悲伤与深思…… ２００２年的“五一”假期里，当城市里的人们背着大包小包，带着欢笑，忙碌着去那些风光名胜之地旅游的时候，本文的主人公——中共山西省运城市纪检委副书记梁雨润告诉我，他必须去处理一件“特殊事件”，而且这事“不能再拖了，每拖一天我...
写的是：小偷，妓女，乞丐，拣垃圾的，抢劫犯，杀人犯，毒贩子，强奸犯，警察，黑社会老大，越狱者，杀手，和尚，盗墓者，畸形人，侏儒，一天到晚吃白菜的人……这是一群被遗忘的人。有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。黑暗里有黑色的火焰，只有目光敏锐的人才可以捕捉到，尝尝天堂里的苹果有什么了不起，现在我要尝尝地狱里的苹果。多少个无眠的夜晚，我在房间里走来走去，我抽烟，喝水，对着屋顶发呆。我写作的时候，头顶会有一个太阳。如果没有，那就创造一个就我所知，还没有人能够利用空气来给我们的生活指示方向，提供动机的各种元素，只有杀人狂或者一个作家似乎在从生活中可以重新汲取一定量的他们早先投入生活中的东西。任何语言都描述不了一朵花，但我们可以准确叙述一些看不见摸不着的东西，例如黑暗，幸福，爱与灵魂。蜡烛的泪滴落下来，会形成钟乳石的形状，这也恰好说明一个人的悲伤有...
**前言 日往月来，物换星移，几千年来，人类走过了一条不寻常的道路：兴盛与衰微，辉煌与悲怆，和风丽日与腥风血雨，多少事如烟而逝，多少事留传百代，多少人悄然而去，多少人浮沉史海这一切汇成了浩瀚的历史长河，铸成了灿烂的现代文明。人类走过的每一步都是那么艰辛，世界发展的每一个阶段都是那么值得回味，值得深思！哲人培根说过：“读史使人睿智”。是的，历史蕴含着经验与真知。学习历史，不仅是为了掌握关于过去的一门学问，更不是只为获得展示儒雅、炫耀渊博的一种资本，了解昨天，更重要的是为了把握今天，创造明天，是为了充实自己的头脑，汲取宝贵的人生启迪。古往今来，有所成就的有识之士，大都是通古博今的人：二战时期久负盛名的英国首相邱吉尔精通各国历史，过人的学识可与历史学家相媲美；伟人毛泽东对许多历史问题都有深刻的见解，直至生命的最后一刻，他还在孜孜不倦地研读史书；马克思、恩格斯在史学领域...
**《放下武器 》许春樵 《放下武器 》许春樵 简介 《放下武器 》许春樵 1 城市的烦燥不安从早晨就开始了。琐碎的自行车铃声灌满了大街小巷，密集的汽车拥挤着爬行在举步维艰的道路上，尾部冒出了断断续续的黑烟，一些暗藏的烟囱以固定的姿势继续喷吐着由来已久的工业灰烬，烟囱下面是灰烬一样稠密的人群蠕动在稀薄的光线里，他们来去匆匆，去向不明。 太阳早就升起来了，是个睛天，但天空灰蒙蒙的，感觉到四处弥漫着浑沌的阳光，抬起头却怎么也看不出阳光是从哪里铺到地面来的，这种别扭的感觉很像是一个穷人无缘无故地接受了一笔来路不明的捐款。于是我的目光开始关注路面上扬起的灰尘和匆匆经过的形形色色的鞋子，当人们走在路上时，鞋子里就装满了思想和动机。...
二十多年前，，霍克被迫与富家女露卡分手，之后邻居家女孩西耶娜走进了 他的情感视线。她不漂亮，读书也不多，但是勤劳善良。他们的婚礼朴素简单， 西耶娜穿着纯白的棉布裙子，在园子里采了一朵洁白的山茶花插在发际。“我是 不是最漂亮的新娘？”她顽皮的问。霍克一把抱起这个温柔的姑娘说：“当然！” 从此，山茶花就成了他们的爱情信物。 转眼，霍克的生意颇具规模了，他们的感情也由浓郁变得平淡。结婚２０周 年的日子，西耶娜特意提醒丈夫：“下班后能采一朵山茶花送给我吗？我想尝尝 当年的感觉。” 可临下班的时候，因为一个重要的晚宴，霍克只好把这件事交给了秘书小姐。 “山茶花？”秘书小姐大为不解，不过她很快自作聪明的联想到Ｃｈａｎｅｌ最...
华人在自己的祖国聚会，用什么语言交谈？这也许是个毫无疑问的常识问题。谁不知道华人同文同种讲汉语？ 然而怪事偏偏就出在同种不同文，华人在华开会竟然“禁说”华语。刚刚在上海落幕的第四届全球华人物理学家大会，聚集的学界精英尽管都是黄皮肤黑头发，但从论文汇编到会议网站，从演讲到提问，甚至会场门口的指南，全是英文。有人申请用中文做报告未获准许，只好用不熟练的英文演讲，致使论文原意不能充分表达。一位与会学者认为，大多数报告用中文完全可以讲清楚，而且更容易被听众理解。即使考虑到部分海外华裔学者的需要，至少可以采用中英文双语，但这些要求被组织者以国际惯例为由而拒绝。大有非熟练英语者不得发声的意思。 组织者所谓“国际惯例”，如果不是故意蒙人，就是连起码的常识也不懂。联合国的工作语言有6种，汉语乃是其中之一。倘说“国际惯例”，至少应该是包括汉语在内的6种工作语言同时使用。随着...
论 人 的 责 任〔意〕 马志尼 著吕志士 译马清槐 校2目 录导言１致意大利工人阶级３８论人的责任４２一 致意大利工人４２二 上帝５６三 法则６７四 对人类的责任７７五 对国家的责任８７六 对家庭的责任９６七 对自己的责任１０４八 自由１１３九 教育１１９十 联合——进步１２６十一 经济问题１３１十二 结论１５０利益与原则１５８信仰与未来１７４爱国者与教士２３６致意大利人２６１关于１７８９年法国大革命的一些想法２８９从宗教会议到上帝３２６3导 言一１８７２年３月１０日，朱塞佩。马志尼与世长辞。两天以后，《泰晤士报》对此作了如下报道：“今天，我们不得不向大家宣布一个人的逝世，他一生在欧洲政治舞台上起了极不寻常的作用；多年来他的名字一直被视为革命的象征，或者更确切地说，是共和制的象征；就其个人品德而言，他具有许多优秀而高贵的品质；但是他又是个令人生畏的人，这一点...