.红楼 春梦又名《红楼真梦》[清] 郭则 撰自序第一回 梦觉渡头雨村遇旧 缘申石上士隐授书第二回 青埂峰故知倾肺腑 绛珠宫慧婢话悲欢第三回 诔芙蓉晴姐悄吞声 悲芍药湘娥初感逝第四回 哭怡红冷麝离魂 栖栊翠寒鹃吊梦第五回 弟让兄赦老宠新衔 奴欺主琏儿支窘局第六回 话封狼痴颦慰红粉 赐真人浊玉换黄冠第七回 陷情魔荒山坏丹鼎 感幽怨幻境泣冰弦第八回 薛姨妈同居护爱女 王夫人垂涕勖孤孙第九回 开吟社探春赏花 忤亲庭贾环逃杖第十回 应谶盆兰孙登凤沼 联辉仙桂妇诞麟儿第十一回 完丹诀飞举跨神龙 披画册沉沦悯雌凤第十二回 呆香菱密语感孤鸾 贤探春协力除群蠹第十三回 盗田契环儿通贼 馈野产巧姐宁亲第十四回 大观园续宴待披图 太虚境赐婚惊抗表...
《日本人的“色道”》引子：头头是“道”的日本人 了解日本人“性”格的意义本书名为“日本人的‘色道’”，一是因为日本爱称“道”，尽管“道”的概念来自中国。中国人轻易不称“道”，因为“道，可道，非常道。名，可名，非常名”。而日本人却头头是“道”，不仅有茶道、花道、武道、武士道、剑道、柔道、弓道……就是在情色这一行中，也分出了不少道道，例如“色道”、“艳道”、“众道”、“若众道”、“阳道”等一系列的说法。其二是因为《日本思想大系》中有一册《近世色道论》。“色道”竟然列入“思想大系”之中，被专家学者们津津乐道，因此本书借用了这一说法。本书虽然谈性论“道”，但并不想太理论化，因为情、色和性事实上是一个情感的问题，只有从直感入手才能贴近实际生活。“色道”在日本即“好色之道”，也就是说“好色有道”，那么在日本又有什么样的好色之道呢？...
第１节李家庄有座龙王庙，看庙的叫“老宋”。老宋原来也有名字，可是因为他的年纪老，谁也不提他的名字；又因为他的地位低，谁也不加什么称呼，不论白胡老汉，不论才会说话的小孩，大家一致都叫他“老宋”。抗战以前的八九年，这龙王庙也办祭祀，也算村公所；修德堂东家李如珍也是村长也是社首，因此老宋也有两份差——是村警也是庙管。庙里挂着一口钟，老宋最喜欢听见钟响。打这钟也有两种意思：若是只打三声——往往是老宋亲自打，就是有人敬神；若是不住乱打，就是有人说理。有人敬神，老宋可以吃上一份献供；有人说理，老宋可以吃一份烙饼。一天，老宋正做早饭，听见庙门响了一声，接着就听见那口钟当当当地响起来。隔着竹帘子看，打钟的是本村的教书先生春喜。...
《大宋中兴通俗演义》第一回 斡离不举兵南寇天地元先一气胚，乾坤定位有三才。洪荒世代无稽考，三皇之世尚难推。画卦造书从太昊，神农耕种始交财。干戈战斗轩辕始，服冕封官筑室台。五帝少昊并颛顼，帝馨唐尧仁义推。孝弟两全姚氏子，有虞禅位得巍危三王夏禹殷汤继，灭纣周家民自归。离乱七雄侯十二，秦传一世国多灾。汉王入关楚背约，重瞳虽勇刎于垓。汉家据蜀分三国，篡魏除刘晋祚辉。两晋出于司马懿，江南接晋宋齐来。后梁国灭陈家继，北有胡君作乱阶。北周已被杨坚篡，两朝归一国称隋。炀帝不仁从李氏，唐家立国用人材。二十四君哀帝尽，五代梁唐晋汉柴。周家二姓并柴郭，天气循环瑞气回。甲马营中生明主，紫气红光映玉台。受周禅位为天子，一统山河归正排。却说宋朝徽宗皇帝，大兴土木，极侈穷奢，宠用小人，诛戮大臣。天下民怨，盗贼-起。犹与金人约灭大辽，开边生事。...
目录 《孟子》简介 梁惠王上 以义治国，何必言利？ 与民同乐 父母官的职责 仁者无敌 谁能统一天下 衣食足而知礼义 君子远庖厨 不为与不能 缘木求鱼 梁惠王下 小勇与大勇 乐以天下，忧以天下 贪财好色怎么办？ 王顾左右而言他 听听国人怎么说 民悦则取之，民不悦则不取 进也民心，退也民心 出尔反尔 两大之间难为小 公孙丑上 乘势待时，事半功倍 浩然之气，至大至刚 以德服人，心悦诚服 恶湿居下，自作自受 政策开放，国家兴旺 人皆有不忍人之心 选择职业，不可不慎 从闻过则喜到与人为善 公孙丑下 天时不如地利，地利不如人和...
序 卡夫卡，这位"二十世纪上半叶无名的骑士爱情歌手"，他的歌正是来自地狱的天使的歌，是骨子里温柔的歌。关于这个问题，有两个特别重要的层面需要指出：其一，要把卡夫卡那令人不寒而栗的地狱之歌感受为温柔的天使之歌，显然需要一种特别的"接受美学"。关于这一层面，我不打算多作讨论，因为它太复杂；或者，毋宁说，它是一个"美学"问题，无法通过讨论来解决；我只是认定卡夫卡之歌是彻骨地温柔，并名而正之。 其二，当我们感受和领悟卡夫卡天使般的温柔之歌时，不要忘记了它来自地狱的最深处。关于这第二点请允许我略作表达。 就卡夫卡而言，"地狱"及其"最深处"的含义十分复杂。那或许是陀思妥耶夫斯基笔下阴森可怖的地下室；或许是令他恐惧和颤栗的父亲(包括他几乎感觉不到任何温暖的家庭)；或许是他(以及我们)身外这个充满欲望和缺憾的物质时代；或许是他自己那空虚得宛如子虚乌有、却又充足和复杂得随时可能爆炸的...
文苑 ?卷首语?光和影的游戏邓笛1?文 苑?哈蒂姑妈的暑假马里恩?阿什4 大象从风雪中走来赵恺6 诗二首克里斯蒂娜?罗塞蒂、马克西莫维奇7 落叶是疲倦的蝴蝶朱成玉11 独自等待廖恒15 男孩城袁劲梅24 米哈博桥上的眼泪熊培云28 窗帘杨绛33 斯盖尔的老屋高剑36 收藏幸福傅露佳45?书 摘?站在生者与死者之间托马斯?林奇8人物 ?人 物?红色殉道者贾永、曹国强、白瑞雪12 吴宓的1944漂泊京城40?名人轶事?心中有朵扁豆花黑白41 最好的注脚丁建峰51社会 ?杂谈随感?《论语》与橄榄球薛涌18 身处其中的时代张柠19 一个有思想的富人林达26 奇特的挂号信裴重生27 思想者的色拉文如水46 也谈人生的意义茅于轼53 劳动、死亡和疾病列夫?托尔斯泰60...
当代->2004年第4期英格力士．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王 刚中国式离婚．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王海鸰科长．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．范小青枪王．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张锐强丹萍的世界．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．巴 桥［直言］东山猛虎不吃人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李国文［文学拉力赛传真］“《当代》文学拉力赛”第三站冠军揭晓“《当代》文学拉力赛”第三站评委评语［编读往来］批评．建议．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．程海兵英格力士王刚 第1章 乌鲁木齐就是这样，经常是太阳和雪花朝你一起冲过来，而且是在春天的五月里，在你们这些自以为是的口里人连田野和桃花看得都有些烦的时候。...
卷首语 摘下满天星 壹月 初为霓裳 贰月 温馨牙床 三月 爱的渴望 肆月 晚香入梦 伍月 曲调有情 陆月 淡淡轻妆 柒月 风骚千种 捌月 花间独折 玖月 荡气回肠 拾月 私情永驻 拾壹月 荒漠留痕 拾贰月 星辰永恒 卷首语 摘下满天星 一个美好的夜晚，深邃的天空，星光眨动，银河浩渺；和煦的微风轻轻地拂过，给人丝丝清爽。这一切都像昨夜一样静谧、柔和、温馨。好快啊，转眼叉是昨夜的情景。 忘不了，昨夜孩提时曾有过的梦幻；星空下，莫名振颤的心灵突发奇想，怎样才能摘下这满天的星呢？那时也不知从何而来的天籁之声应答了我的心灵：去吧，为了不留下终生的遗憾，去听听你们地球上爱的心音；去吧，为了今后还要走很长的路，去看看你们地球上爱的足迹，然后再悟出其中的奥秘。这样就等于你摘下了满天星，因为星星的燃烧与爱的燃烧亮色是一样的。...
犁铧·耧车（短篇）．．．．．．．．．．．．．．．．．．李 锐远离天堂的日子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．钟求是莽昆仑．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．欧阳黔森一树丁香．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．倪学礼北方船．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马秋芬二○○二年的第二场雪．．．．．．．．．．．．．．．．．小 牛智能梯子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黎 晗老范．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．季 宇远遁的亲情．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐 岩［散文］人生几度秋凉．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王充闾...
梁书作者：姚思廉本纪第一 武帝上 高祖武皇帝，讳衍，字叔达，小字练儿，南兰陵中都里人 ，汉相国何之后也。何生酂定侯延，延生侍中彪，彪生公府掾章，章生皓，皓生仰，仰生太子太傅望之，望之生光禄大夫育，育生御史中丞绍，绍生光禄勋闳，闳生济阴太守阐，阐生吴郡太守冰，冰生中山相苞，苞生博士周，周生蛇丘长矫，矫生州从事逵，逵生孝廉休，休生广陵郡丞豹，豹生太中大夫裔，裔生淮阴令整，整生济阴太守辖，辖生州治中副子，副子生南台治书道赐，道赐生皇考讳顺之，齐高帝族弟也。参预佐命，封临湘县侯。历官侍中，卫尉，太子詹事，领军将军，丹阳尹，赠镇北将军。高祖以宋孝武大明八年甲辰岁生于秣陵县同夏里三桥宅。生而有奇异，两胯骈骨，顶上隆起，有文在右手曰“武”。帝及长，博学多通，好筹略，有文武才干，时流名辈咸推许焉。所居室常若云气，人或过者，体辄肃然。...
雾都孤儿作者：狄更斯前言 薛鸿时 一九九八年五月于 中国社会科学院外国文学研究所 第一章 讨论奥立弗?退斯特的出生地点，以及有关他出生 的种种情形。 在某一个小城，由于诸多原因，对该城的大名还是不提为好，我连假名也不给它取一个。此地和无数大大小小的城镇一样，在那里的公共建筑物之中也有一个古已有之的机构，这就是济贫院。本章题目中提到了姓名的那个人就出生在这所济贫院里，具体日期无需赘述，反正这一点对读者来说无关紧要——至少在目前这个阶段是这样。...