苏晓莉呆愣愣地站在断桥上，眼神空洞，双手死死握着，眼泪不争气地流下来，一阵刺骨的寒风吹过，瘦弱的身躯不停颤抖着……　　　　“为什么，为什么会这样，为什么……”苏晓莉自言自语，一遍又一遍呢喃着，自己最好的朋友和自己最爱的男人……哈哈哈哈~~~~苏晓莉搞不懂，自己明明笑着，怎么眼泪就流下来的。　　　　也不知道自己哭了多久，苏晓莉只觉得自己的力气几乎都被抽空了，已经连哭的力气都没有了。断桥上人来人往，却没有一个人上前安慰，偶尔几个人用同情的眼光看着苏晓莉，叹息一声后，又摇头离开……　　　　夜幕渐渐降临，断桥上的人越来越少，直到只剩下一抹孤独的身影。苏晓莉拖着疲惫的身子，伫立在断桥上，就像雕塑一样，一动不动，双眼死死地望着前方……...　

内容概要法国哲学家福柯曾说：身体即权力。中国史上著名的身体事件，几乎就是权力的反映。　　中国历史中，人的身体，往往表现为“没有自己的身体”，即身体不是活生生的，有血有肉，有呼吸和悲喜的“肉体”，而是被附加了人身依附、政治权谋和哲学理念的社会化了的身体。简单来说，身体不是属于自己的，而是属于别人或政治的。目录在可敬与可爱之间（代序）　　上篇 身体的媚术　　【异象】圣诞2　　【自宫】自我阉割的第一刀15　　【洁行】采薇的怨歌22　　【放逐】两个人的端午27　　【后宫】身体美学的第一次沦亡34　　【宫刑】蚕室里的花朵41　　【残身】四刺客：身体媚术的逻辑退却48　　【金莲】远观与亵玩的精神分析60　　【逼良】林冲夜奔70　　【刺青】国家主义的刺青77...　

前言谁都知道,华国是古地球四大文明古国之一,当另三个文明古国在公元前就没落或消亡之后,只有华国文明始终辉煌灿烂.到秦汉之时,华国在政治经济文化科技等等各方面已全面领先世界,可事实上,华国的先进与优秀从周朝初开始就已经全面领先了,这完全是有事实为依据的,战国时的大思想家墨子和韩非子在他们的著作中对当时华国的科技文化成就都有着相当清楚的描述.要知道,墨子本身还是一位杰出的科学家,而韩非子是以严谨著称的法家代表人物,他们的话是绝对可信得.没有严谨的态度,没有相当的知识,有些东西想编造也遍不出来.否则,二人的名声流传到今日,大慨只有骗子的名头.而另一位伟大史学家,所有人视为楷模得司马迁,在<<史记>>中同样有类似的记载.我们知道,太史公是一位宁愿受屈辱的宫刑也要说真话的伟人....　

史家绝唱：司马迁著就 千古佳作(1)两千多年前，一位文人遭受了莫大的屈辱，却“不堕凌云之志”，以血作墨，心灵为纸，完成了堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨作。这就是司马迁和他的《史记》。　　一位普通史官与一部旷世之作，是什么将他们融成一体？谁启动了《史记》的千古盛大？又是谁改变了司马迁的一生？　　《史记》记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，开创了中国史传文学的先河。在《史记》之前，中国的历史书只有两类，一类是编年体，按年代来记述历史，其中最有名的，像《春秋》《左传》；另一类是国别体，按国家来记载历史，比如《国语》《战国策》。所谓纪传体就是以人物为中心来记述历史，《史记》是中国第一部纪传体通史。从《史记》以后，中国所有的正史，也就是我们所说的“二十四史”都是纪传体。《史记》是纪传体通史，而其他诸史都是纪传体断代史，就是一个朝代一个朝代、各自独立的历史。...　

《寒士谋》作者：坐井观天的青蛙序(一) 时光飞船　　2053年，中国山西省。在一座偏僻的山林里，有一座简陋的木屋。一位穿着黑色紧身服的青少年缓缓地走出木屋。他一脸冷峻地低头看着手机上的新闻报道。　　“据联合国天文部可靠情报，一道长达三千公里的太阳耀斑将会于今日凌晨三点降落在我国山西，从各国而来的，物理学界权威人士纷纷在我国山西集中”　　“哼，一群居心不良的贼子。”文不凡冷哼道，目光如炬地眺望着耸立在山林南方的一座由纯钢铁打造的巨大军事基地。　　年仅19岁的文不凡是中国一名优秀的特务人员，据说他的双亲也是特务人员，不过在他的母亲生下文不凡不久，他的父母亲就在一次执行任务中去世。作为孤儿的他，被他父亲的朋友同时也是特务部的部长‘李如龙’收留。...　

《平民世家》作者：htsh他原本是一个普通人，曾经有远大理想，却不愿意吃苦；为人善良，却性格叛逆。有人说，他会一些奇思妙想，有人却说他什么也不会。毕业后频繁失业，似乎他的生活将永远黯淡无光。天不灭人，有志者事竟成，有些人有特殊的才能，而他就是其中之一。以数百万元起家，几年间，他积累了大量钱财，由此开始他极其传奇的人生。他没有奇妻妾成群的准备，一直到26岁，还是孤家寡人一个，第一次恋爱又是以失败告终，来不及伤心，更重要的事情等着他去做。阴差阳错，使他左拥右抱他原本无心创业，但是上天注定他的人生不可能是无声无息，由此开始了他极具个人特色的商业人生。事业、家庭，女人、朋友，亲情、社会，这些交错影响着他的生活他，就是史无前例的、长久不衰的胡氏家族的创始人，而他的家族由于种种原因，而被人们永远的称作平民世家。...　

　　　　()　　　　前奏　　　　老徐在度过他88岁的生rì后，终于寿终正寝了。　　　　他死时很安详，子女都在身边陪着。而老伴，早在十年前就先他而去了。　　　　自老伴走后，他无时无刻地不感到寂寞。很多时候，他会渴望着自己哪一天睡下去就不再醒来，以便不再离老伴越来越远。　　　　老徐走时，他的额头上开始闪出一束光芒，并且有一个巨大的漩涡在慢慢向他靠近。这也许就是生前在书上看到的天堂的召唤吧！　　　　他还看到儿女们伏在他身上痛哭。　　　　他的一儿一女对他极其孝顺。他这辈子虽然在事业上没有做到飞黄腾达，物质生活也不富足，甚至早年还过得有些凄惨，但他却真真切切地感觉到一种幸福。　　　　在困境中奋斗，虽然艰苦，但jīng神生活却万般富足。...　

文艺方面的调整(1)第三次文代会召开的时候，国家已经发生了困难。在困难中，大家感到有些事搞得过“左”了。经济方面是这样，文艺方面也是这样。１９６１年，###着手调整、文艺处召开一系列的座谈会，听取文学、音乐、美术等各方面的意见，感到文艺工作管得太死、太乱，存在简单粗暴的现象，双百方针贯彻得不好。当时各方面都在制定条例，例如，科学界搞了十四条，大家说好，有利于克服“左”的东西。于是，我们也起草了文艺工作十条，作为克服文艺工作“左”的错误的一个重要文件。　　１９６１年６月，###在新侨饭店召开文艺工作会议讨论文艺十条。几百人参加了会议包括部分党外人士。周总理在会上作了报告，讲到文艺工作要民主，要符合艺术规律。　　会议提出纠正文艺简单地配合政治的错误倾向。这种倾向“大跃进”时表现得特别严重。“大跃进”时，有人批评说，取消文工团是错误的。这是不了解历史。全国解放，我们进了城，少奇...　

=《将血》作者： 河边草君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨君不见,班定远,绝域轻骑催战云!男儿应是重危行,岂让儒冠误此生?况乃国危若累卵,羽檄争驰无少停!赵石的一生，注定是在杀戮和鲜血中前行。北至翰漠，南及丛林，大江南北，他到过的地方，都是烽烟四起，鲜血横流，命若草籽。敌人畏惧他如魔鬼，部下敬仰他如神明。但谁又知道，他就像一个迷路的孩子，一生都在不停的寻找属于自己的那条道路和那份荣耀？当他回首望去，他史诗般辉煌的一生却漫布着血色，他是痛悔不已，还是只给人留下一个狰狞的微笑？第一章聚会第一章聚会汽车的喇叭声响成一片，汽车排出的废气又为充满了难闻气味的街道上添了些佐料，感觉是让人难受，赵石挥动手臂，让一方的汽车依次通过。...　

一架军用战机停留在监狱的门前。十个全副武装的军人们从战机上走了下来，排成两行站在战机的入口处，看样子像是准备迎接什么大人物上机似的。站在第一排的一个年轻军人心中显然有点不满，忍不住对他左边的军人道：“队长，我们‘战龙’号称军警中最精锐的特种部队，一向是对付最危险的恐怖份子，执行最艰难的任务的。但是这一次，局长要我们全部出动，居然只是为了押送一个犯人去恶魔岛监狱，这是不是太大材小用了？”其余的军人们都是一付深以为然的表情，对这个军人的牢骚十分赞同。只有那个队长一脸淡淡的表情，以不轻不重的语气道：“千万不要轻视这次的任务，那个犯人可不是简单的角色。他所杀的人是袁部长的公子，是在袁部长的府上，在有三十多个实力不下于我们战龙的特种军人的保护之下杀的。这帮保护袁公子的特种军人之中，有一个号称‘猛虎’的家伙，你们应该都认识吧？曾经执教过我们搏击格斗技巧，公认的特种军人中的十...　

　　　　()　　　　记得那是我刚上大学时，也是我大学一年级的事了，我是在网上认识他的，大学就是这样，消耗着我们宝贵的青chūn时光。在大一上学期除了一些繁琐的专业课与学校举行的大大小小的活动外，让我最为痴迷的就是去网吧，所以在我的课余时间，跑的最频繁的就是去网吧。去网吧有时是为了查一些资料，有时是为了看一些电影，看一些新闻视频娱乐节目，但最大的乐趣就是结交陌生人，和陌生人聊天，虽然会有些风险，但我知道这都是虚拟的，大多不是真的，只要自己管好自己，不动真格，是不会有什么损失的，也算是打发着这昂贵的宝贵青chūn时光，为这，还专门申请了好几个QQ新号码，对于那些号码我是不怎么记得的，只是保存在手机里。那时我也许还算年轻，好奇心不停地催使我做着自己想要做的事情，任何一名女生对帅哥肯定是有感觉的，当然我也是花痴一朵，对帅哥当然也是很感兴趣的，所以我对学校的帅哥也是相当伤心的，网上...　

历史本来很简单——读《农历六月初四：玄武门之变》　　马 奕　　谈到玄武门之变，自然会想到李世民，谈到李世民，自然也会想到“贞观之治”；而正因为有了“贞观之治”，李世民就成为了一个明君，因为一个明君不能有任何过失，于是李世民在玄武门之变之中也就成为了一个无辜者和受害者，这就是中国传统的史学观，也是一般中国人的世俗观。　　这种传统的史学观，简单概括来说就是：明君做的事一定都是好事，暴君做的事一定都是坏事，这就是“好人坏人”论。明君因为做的所有事都是好事，于是一生就积攒了如此多的好事，你会觉得一个人一辈子都做好事其实并不难；而暴君做的所有事都是坏事，于是一生就集中做了所有的坏事，你会觉得一个人一辈子做件好事其实也挺难。问题是：一件坏事偏偏是明君所为，这就让史学家伤透脑筋不好解释了，心中不禁暗暗抱怨古人做事太不严谨。...