一麦穗他爹在麦穗五岁那年就死了,是被生产队那头大老尖(牛)抵死的。村里给麦穗家二十斤黄豆,算是补偿费,每年队里贴补半个人的工分给麦穗家。麦穗他娘——寒月便带着麦穗和比麦穗大两岁的姐姐,艰难的过着生活。按说麦穗他爹好呆也算个工伤,队里也得多给点补贴,可麦穗家成分高是富农,能给二十斤黄豆和每年半个人的工分就不错了,那还是队长老根瞒着公社硬给的。其实村里人都看的出来那队长是冲着寒月的脸蛋才给补的半个人的工分。往年批斗麦穗他爷时,就他最积极,批的最凶。要不他能当上队长。这不,麦穗他爹刚死还没过五期,队长便隔三差五的往麦穗家跑说是关心“烈士”遗霜,其实麦穗他爹连烈士的边也没粘上,可队长这样说,村里谁还敢放屁,别找不自在了。否则,让你多干活,少拿工分。多一事不如少一事,看寒月领着俩孩子挺不容易,何况麦穗他爹是被生产队的牛抵死的,就别找闲事了。麦穗他爹死那年,寒月才三十五...
学校旁边有个明月烤肉店,离海莲她们学校比较近,我们学校到这也就十多分钟的路程,大一的时候我曾经来过,说实话味道真不怎么样,不过由于地理位置和没有什么饭馆的缘故,生意一直都是很好,看来店主是个有经济头脑的家伙。进了屋,我们找个隔间坐下点了东西。什么时候改成隔间了?记得以前来的时候都是一桌挨一桌的。环境也改善了,正好隔间还能不被熟人看到我跟张红来吃饭,不错!怎么有点偷鸡摸狗?我们是光明正大的……!哎!说起来都没底气!算了吧!“阿豪你喝酒吗?”张红关切的问我。“恩!行!天有点冷了,来瓶白酒吧!”我到也实在。“白酒?还要喝醉啊?我可弄不动你!”说完张红还要笑出来。“呵呵!不会醉的,要瓶小高粱,喝了不碍事儿。”...
雨浓一个叫镯子的南方女孩只身独闯北京,欲实现成为影视明星的梦想。穷途末路之际,她认识了名导演唐蜘蛛,在其花言巧语的诱惑之下,与其进行了影视圈里的“潜规则”——“性交易”,却原来是一个男人以上镜为诱饵对女人进行施虐折磨的过程……写了一个想攀附男人实现自己梦想的女人命运的悲凉。是一篇关于女性生存,女人与男人的本质关系的报告,揭示了五彩缤纷的娱乐圈的内幕。也是一部专门为女性写的作品,相信它能击中所有女性心底最隐秘、最柔软的角落和神经,从而给自身找到真正的出路。是一部女人的反面教材。噩梦般的初夜(1)1黄昏到来了。什么像渐深渐浓的夜色一样,在一步步向我聚拢?那件事情长着爪子吗?我感觉到了它一寸寸向我蠕动、爬行的喘息。...
要从人性的缺陷中追溯社会弊病的根源 ——戈尔丁谈《蝇王》的主题 一 陈大毛是陈屋小学五年级的学生。按照学校的规定,到了夏天,全体学生都要到教室里午睡。在这个炎热的中午,陈大毛同班上其他同学一样,趴在矮矮的课桌上午睡。课桌是热的,外面知了的叫声也是热的。陈大毛最讨厌午睡了,他把左边的脸贴在课桌上,过了一会儿,他又把右边的脸贴在课桌上。陈大毛一点都睡不着,他只好这样,把自己的脸放在课桌上烙烧饼。陈大毛知道,在教室的后面,班主任老师孔秀丽正在看着他们午睡。陈大毛不用往后看,就知道孔秀丽一边打毛线衣,一边把眼睛从学生们的头上扫来扫去。事实上,陈大毛在装睡。 坐在陈大毛左边的,是卫新兵。他倒是睡得沉,他的口水流到了垫在嘴巴下面的手臂上,又从手臂上淌到课桌上,在那里汪了一大摊。坐在右边的,是陈大毛的同桌孙晶晶,她的头全部埋进两条合拢的手臂里,陈大毛只...
*悲悯生命 科技发展了,现代人读的是电子读物,乘的是波音飞机。作家,比以前不好当。你能看到的书,他人也能看到。你能参观的自然景点异域风光,别人也许去过得更早更多。从前的诗人,骑一小毛驴,走啊走,四蹄就踏出一首千古绝唱。现代你就是跨着登月火箭,也是干抓一把火山灰阑珊归来。 也许是不自信,我基本上不写游记,不写历史,不写我的时代以外的故事。我将笔触更多地剖向我所生长的土壤,目光关注危机四伏的世界。婴儿与世纪 新的世纪马上就要到了。说来有趣,世纪的计算方法,和一个婴儿的诞生有关。尽管在宗教的学说里,这个婴儿是那么超凡入圣,但以我一个当过多年医生的眼光看,婴儿就是婴儿,他的第一声啼哭,只是一次响亮的呼吸。 一个孩子,就像一颗渐渐长大的珍珠,润泽明媚。人们不是以一位老人的逝世当作新的开端,不是偶然的。当我们面对一个婴儿的降临,总是会以最美好的心态祝福他比以往的任何一...
《皇帝、文臣和太监》作者:十年砍柴第一编 皇帝之专政 明朝的三只“蚂蚱” 文/韩晗 历史学家曹聚仁先生说,大学里有三种力量,教师,学生和行政,如果任意两方合作起来对付第三方,第三方就完蛋。另一位西方思想家哈贝玛斯说,在行政、司法与立法中,绝对不能出现二合一的局面,否则就会出现腐败。 作为一名明史爱好者,似乎一直在宫闱政变中沉浸,始终未能抬起头来。正是这位机智的兄台,让我从历史中幡然警醒,历史的规律就在于这么一个玄妙的关系当中。如果以西方盛行的政体,来观照中国古代的政治格局,或者可以看做是,皇帝立法,太监司法,大臣行政——由此三种力量构成政坛的基本因素。 这个比拟并不确切,因为太监的司法功能,在古代社会中更多是以擅权僭越来体现的。但此种三权分立并且监视依存的体系,却普遍地存在于各种权力场中,哪怕仅仅以潜规则的形式发挥作用。...
第一章 作为道德体系的武士道武士道,如同它的象征樱花一样,是日本土地上固有的花朵。它并不是保存在我国历史的植物标本集里面的已干枯了古代美德的标本。它现在仍然是我们中间的力量与美的活生生的对象。它虽然没有采取任何能够用于触摸着的形态,但它却使道德的氛围发出芬芳,使我们自觉到今天仍然处于它的强有力的支配之下。诞生并抚育它的社会形态业已消失很久,但正如那些往昔存在而现在已经消失的遥远的星辰仍然在我们头上放射其光芒一样,作为封建制度之子的武士道的光辉,在其生母的制度业已死亡之后却还活着,现在还在照耀着我们的道德之路。在欧洲,当与它相伯仲的骑士道死亡而无人顾及之时,有一位伯克在它的棺木旁发表了众所周知的感人的颂辞,我现在能以这位伯克[1]的国语[英语]来阐述对这个问题的考察,衷心感到愉快。...
家人之第三十七 家人。天命赤烏,與兵徼期。征伐無道,誅其君傲,居止何憂。坎爲赤,离爲烏,巽爲命,离爲兵戈,伏震爲征伐。震爲大塗、爲君,震伏故曰无道、曰誅其君。坎巽皆爲伏,故曰居止。《史記·周本紀》:"武王伐紂,有赤烏流于王屋",首二句謂天以赤烏示瑞,示伐紂之期至也。○天,汲古作王,兵作君,均依宋元本。 乾。千歲槐根,身多斧瘢。傷夷倒掘,枝葉不存。乾爲千歲,家人巽爲槐,兌爲斧,初二三四皆兌形。艮爲節、爲瘢,二三四五皆艮形,故曰身多斧瘢。巽隕落故曰傷夷,故无枝葉。○瘢,汲古作痕,非,依宋元本。三句宋元作傷癕擣理,依汲古。 坤。喭喭諤諤,虎豹相齚。畏懼悚息,終无難惡。此亦取遇卦《家人》象。家人重离,离正反兌口相對,喭喭諤諤,語多貌,离正反兌相對艮爲虎豹,故曰相齚.齚,亦兌象也。坎爲畏懼。...
周作人精选散文集水里的东西草木虫鱼之五我是在水乡生长的,所以对于水未免有点情分。学者们说,人类曾经做过水族,小儿喜欢弄水,便是这个缘故。我的原因大约没有这样远,恐怕这只是一种习惯罢了。水,有什么可爱呢?这件事是说来话长,而且我也有点儿说不上来。我现在所想说的单是水里的东西。水里有鱼虾,螺蚌,英白,菱角,都是值得记忆的,只是没有这些工夫来--纪录下来,经了好几天的考虑,决心将动植物暂且除外。那么,是不是想来谈水底里的矿物类么?不,决不。我所想说的,连我自己也不明白它是哪一类,也不知道它究竟是死的还是活的,它是这么一种奇怪的东西。我们乡间称它作Chosychiu,写出字来就是“河水鬼”。它是溺死的人的鬼魂。既然是五伤之一,--五伤大约是水、火、刀、绳、毒罢,但我记得又有虎伤似乎在内,有...
第十章 一山二贼(1) 八月份的库尔勒简直太热了,太阳就像挂在头顶的一枚500瓦的大灯泡,烤得人头晕脑涨的。 去机场时,老四海将一块湿毛巾顶在头上。出租车司机建议道:“你顶在头上不管用,应该把毛巾捂在鼻子上。”老四海这么做了,果然肺管子里好受了些。司机问他去哪里?老四海说要去北京。司机满脸向往地说:“我这一辈子就想去一趟北京,可听说北京的一只鸭子就是168块呀,太贵了,不敢去。”老四海笑着说:“没错,北京的鸭子是168,可北京的鸡才150。”司机明白鸡的含义,大惑不解道:“不对呀!在我们库尔勒,找一个小姐还要300元呢,北京的小姐比库尔勒还便宜?”老四海说:“在库尔勒找小姐属于高消费,在北京找小姐是日常消费,所以就便宜了。”司机拍着脑...