第一章 作为道德体系的武士道武士道,如同它的象征樱花一样,是日本土地上固有的花朵。它并不是保存在我国历史的植物标本集里面的已干枯了古代美德的标本。它现在仍然是我们中间的力量与美的活生生的对象。它虽然没有采取任何能够用于触摸着的形态,但它却使道德的氛围发出芬芳,使我们自觉到今天仍然处于它的强有力的支配之下。诞生并抚育它的社会形态业已消失很久,但正如那些往昔存在而现在已经消失的遥远的星辰仍然在我们头上放射其光芒一样,作为封建制度之子的武士道的光辉,在其生母的制度业已死亡之后却还活着,现在还在照耀着我们的道德之路。在欧洲,当与它相伯仲的骑士道死亡而无人顾及之时,有一位伯克在它的棺木旁发表了众所周知的感人的颂辞,我现在能以这位伯克[1]的国语[英语]来阐述对这个问题的考察,衷心感到愉快。...
家人之第三十七 家人。天命赤烏,與兵徼期。征伐無道,誅其君傲,居止何憂。坎爲赤,离爲烏,巽爲命,离爲兵戈,伏震爲征伐。震爲大塗、爲君,震伏故曰无道、曰誅其君。坎巽皆爲伏,故曰居止。《史記·周本紀》:"武王伐紂,有赤烏流于王屋",首二句謂天以赤烏示瑞,示伐紂之期至也。○天,汲古作王,兵作君,均依宋元本。 乾。千歲槐根,身多斧瘢。傷夷倒掘,枝葉不存。乾爲千歲,家人巽爲槐,兌爲斧,初二三四皆兌形。艮爲節、爲瘢,二三四五皆艮形,故曰身多斧瘢。巽隕落故曰傷夷,故无枝葉。○瘢,汲古作痕,非,依宋元本。三句宋元作傷癕擣理,依汲古。 坤。喭喭諤諤,虎豹相齚。畏懼悚息,終无難惡。此亦取遇卦《家人》象。家人重离,离正反兌口相對,喭喭諤諤,語多貌,离正反兌相對艮爲虎豹,故曰相齚.齚,亦兌象也。坎爲畏懼。...
小说排行榜:/top.aspx纳兰容若诗词 作者:纳兰容若梦江南昏鸦尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰。菩萨蛮萧萧几叶风兼雨,离人偏识长更苦。欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。夜寒惊被薄,泪与灯花落。无处不伤心,轻尘在玉琴。又催花未歇花奴鼓,酒醒已见残红舞。不忍覆余觞,临风泪数行。粉香看又别,空剩当时月。月也异当时,凄清照鬓丝。又春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中,楼高四面风。柳烟丝一把,暝色笼鸳瓦。休近小阑干,夕阳无限山。菩萨蛮隔花才歇帘纤雨,一声弹指浑无语。梁燕自双归,长条脉脉垂。小屏山色远,妆薄铅华浅。独自立瑶阶,透寒金缕鞋。又晶帘一片伤心白,云鬟香雾成遥隔。无语问添衣,桐阴月已西。...
小说排行榜:/top.aspx老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/道德经解(纯阳子)道可道章第一 道可道。非常道。名可名。非常名。無名萬物之始。有名萬物之母。 道、由也。道、言也。道本人所共由。然非常說所能盡也。名、稱也。道以名顯。故可指名。然非常稱所可泥也。無名即無極。有名即太極。物所自來。曰始物。所含育曰母。 故常無。欲以觀其妙。常有。欲以觀其竅。此兩者。同出而異名。同謂之玄。玄之又玄。眾妙之門。 無欲、主靜之時。有欲、動察之機。觀、內視也。妙以虛靈之用。而言同出於先天。因事而異名。玄幽微之意。玄之又玄。中庸所謂隱也。眾妙之門。易所謂乾坤。其易之門也。 知美章第二...
几年前,我在奥地利南部山区开了一家中国饭店,饭店坐落在一个只有几千人口的小村。店里的每个客人都是我的衣食父母,特别是那些经常来饭店酒吧的老客人,他们的光顾给我单调寂寞的生活增添了不少情趣.我把他们的故事写出来,老板娘的手除了端盘子算账特能干一点自己喜欢的事,生活也就不再那么枯燥难熬了。1,春卷夫人2,直脖老头3,怕斯先生4,老白毛5,音乐家6,小胡子7,鲍比一家8,咖喱9,瓦尔特1,春卷夫人“姑妈,春卷夫人今天不吃春卷,点了一个虾片。”阿月是我的侄女,也是店里的跑堂,她高兴时叫我姑妈,不高兴时叫我老板娘,听称呼我知道她的心情不错。春卷夫人坐在花园的长桌前,当我把虾片送去时,她象平时一样含笑打量我说.:“这衣服真漂亮,是从中国买的吗?”在奥地利这个小村里,许多人认为来自中国那块神秘国地的东西都是美好的。...
作者:松谷美代子[作者简介] 松谷美代子(1926~)是日本当代儿童文学史上一位成绩卓著的重要女作家。她生于东京,毕业于东洋高等女子学校,尊坪田让治为师。1947年,她出版了作品集《变为贝壳的孩子》,1951年获得了儿童文学新秀奖,其后,1960年她的《龙子太郎》获讲谈社儿童文学新人奖。后又因描写反对原子战争的童话《两个意达》荣获为国际儿童年而设立的特别安徒生奖。她是日本获儿童文学奖最多的女作家之一。她除在国内获奖外,还获过“IBBY”优秀图书奖等。松谷美代子还是民间文学研究者,长期在主编季刊《民间文学手册》。 花浦车站到了会走路的椅子和神秘的房子护城河边发生的故事勇子不见了勇子和椅子律子两个意达打扫房子那是很久以前的故事...
1.叫我沙吉 我喜欢对着太阳做这个游戏。眯起眼睛,看着一粒一粒的沙子重重地砸断了太阳的金线,阳光和沙砾搅在一起,闪闪烁烁的,像一幅华丽而炫目的织锦。 有时,我不厌其烦地将沙子捧起,又任其漏下,只为欣赏那瞬间的美丽。 我从小就是一个有点自闭的孩子,不合群,喜欢一个人玩。我可以一个人玩得有声有色。我还喜欢胡思乱想,自闭的孩子都有这个毛病,胡思乱想是一种常玩常新的精神游戏。 有一阵子,我非常非常热爱沙子,当然,这肯定不是因为我姓沙的缘故。 离家不远的地方有一个工地,只打好基脚就停工了,一大片地荒着,荒地上坟一样隆着一堆堆的沙子,我每天都去那里玩。 我会用水把沙子浸湿,做成城堡、房子、城墙什么的。这些都是我想象中的,在别人看来,它们也许什么都不是。或者,我什么都不做,只是跪在沙砾上,双手捧起沙子,高高地举起,然后双手分开一些,留出一道缝隙,沙子就从缝隙中漏下来...
在少林遇见他们(全文阅读) - 李阳泉第1节:序言 序言 释永信 几年前,还是《中国青年》杂志记者的李阳泉先生提出要来少林寺体验生活,进而提出想对少林僧人进行一次较为全面的采访。 我答应了他的第一个要求。那时候,我们相识时间很短,我并不了解他,在我的印象中,他对佛教也是刚刚有所接触。因此,我没有建议他马上开始采访,而是希望他多了解少林。 之后,他成了少林寺的常客。每年都会来几次,而且每次来,都会停留一段时间。他常常住在挂单僧人的禅房中,和我们僧人一起过堂吃斋饭,在殿里,或者在禅房里,和一些僧人交流。久而久之,和寺里僧人都熟悉了。印象中最深的一次,那年春节前,寺里正在准备过年,他来了。他拿出自己写的几篇文章给我看,我大略翻了一下,全是与少林寺和少林僧人有关的,是这几年他在少林寺与僧人们交往后的感受。他的文字已有一种宗教的情怀,我很喜欢。觉得他"全面采访少林僧人"...
内容简介: 以前一直看不起整天对工作抱怨的人,因为抱怨唯一能显示的只是你自己没水平。如果真的不满,忍无可忍,为何不去换个环境谋求更好的发展?不走,可见你对自己的估价不过如此,达不到被市场认可的程度,自己没有竞争力,又如何外塑形象?这是个很残忍且现实的问题。我们为什么腹诽着工作却日复一日的谦卑?因为我们找不到心目中十全十美的,甚至是找不到综合条件更好的。我们可以说好马待伯乐,却不能用同样的解释一直安慰自己。市场是残酷的,加强素质才是硬道理。 ********************PART1****************************** 策划手记:披露培训师不会教的职场“潜则” 从2006年6月开始,天涯网职场人生版块出现了一个名叫《一个外企女白领的日记》的帖子,很短时间就从天涯众多的职场帖子中脱颖而出,接着主版推荐,而且累积点击率更是超过五十万多人次。这个帖子更新一直到现在,已经持续两年多,网友追...
龙涎的香味慢慢淡了,眼前的霁虹上血迹未干,我再没了说话的气力。面上一片湿热,不知道是血是泪。小半个时辰前灌下的杜康这时候后劲上来,模糊之中,母亲微笑着走过来,拿起我的霁虹剑,温声说:“这剑太利,本不适合你用。”茫然伸出手去,母亲握住,她的手温暖光滑,时间仿佛没有在她身上留下丝毫痕迹,她又笑:“阿素,你已经不是孩子了,怎么还这样任性呢?”我大笑,红色的液体滴在浅色的裙子上,好像开出一朵朵花来,就像某一个春日,曾经有人给我插过一朵杜鹃花。复笑,最后终于累了,扑在桌上。前尘往事,竟是这般清晰。1我的父母是江湖中人人称道的神仙眷侣。据说当年母亲出阁,观礼的人足足站满大半座城;其中种种盛大繁华,至今还是江湖美谈。确实,我再没见过像我的父母一般琴瑟相合的夫妻,他们仿佛就是为了成为典范而在一起的。...