周作人精选散文集虱子草木虫鱼之二偶读罗素所著《结婚与道德》，第五章讲中古时代思想的地方，有这一节话：“那时教会攻击洗浴的习惯，以为凡使肉体清洁可爱好者皆有发生罪恶之倾向。肮脏不洁是被赞美，于是圣贤的气味变成更为强烈了。圣保拉说，身体与衣服的洁净，就是灵魂的不净。虱子被称为神的明珠，爬满这些东西是一个圣人的必不可少的记号。”我记起我们东方文明的选手故辜鸿铭先生来了，他曾经礼赞过不洁，说过相仿的话，虽然我不能知道他有没有把虱子包括在内，或者特别提出来过。但是，即是辜先生不曾有什么颂词，虱子在中国文化历史上的位置也并不低，不过这似乎只是名流的装饰，关于古圣先贤还没有文献上的证明罢了。晋朝的王猛的名誉，一半固然在于他的经济的事业，...
(——工作与金钱) 奥修 著林国阳 译出版絮语中译本前言第一编 洞 见 一、左巴和禅之间的关系 二、贫穷并不是灵性的 三、整合头脑、心和灵魂第二编 静 心 四、静心和头脑 五、静心和放松 六、在西方静心 七、在工作中觉知第三编 完全去除社会的垃圾 八、成长到真正富有 九、权力是没有用的 十、有自卑感这样的东西吗？ 十一、嫉妒是什么？ 十二、愤怒是什么？ 十三、超越二分性 十四、对恐惧要怎么办？ 十五、已经没有野心第四编 工作与创造力 十六、放开来能够将工作变成创造性的经验 十七、工作狂和全然投入之间的差别 十八、工作而且成为一个个人...
好不容易送走了其哥，凌风才拖着疲惫的步伐回到宿舍，背上的吉他往床上一丢，人也倒在吉他旁边。 他怕喝酒，他的酒量最多也就只能喝两瓶啤酒，如果喝到第三瓶是无论如何也会趴下的，但偏偏这些熟客就爱找他喝酒。 按熟客们的说法就是：我喜欢看你弹吉他，爽，过来喝杯酒！ 客人请你喝酒，那是看得起你，给面子就得喝下去，不然这些大爷们说不定就会把酒连同酒瓶一起敲到你的脑袋上。 到夜总会真正欣赏歌舞表演的客人，十个里面怕也找不出一个吧。这些穿西装打领带的绅士们，通常是一边公式化地给演员掌声，一边用他们色眯眯而又带着优越感的目光追逐舞池里陪舞小姐的身影。 音乐也好，表演也罢，回家打开电视，爱怎么看就怎么看。只有玉人在抱，才是最实际的。 不过，这个夜总会没有陪舞小姐，只有酒水推销员。...
1 我生于一九五一年一月四日，即二十世纪下半叶第一年第一个月第一个星期。说是有纪念性的日子也未尝不可。这样，我有了“初”这样一个名字。不过除此之外，关于我的出生几乎没有什么值得一提的。父亲是一家大证券公司的职员，母亲是普通家庭主妇。父亲曾因“学徒出阵”（译者注：“学徒出阵”：特指二战末期日本下令在籍学生直接入伍参战。）被送去新加坡，战后在那里的收容所关了一段时间。母亲家的房子在战争最后那年遭到B—29 的轰炸，化为灰烬。他们是被长期战争所损害的一代。 但我出生时，所谓战争余波几乎已经没有了。住处一带没有战火遗痕，占领军的身影也见不到了。我们住在这和平的小镇上由父亲公司提供的住宅里。住宅是战前建造的，旧是旧了些，但宽敞还是够宽敞的。院子里有高大的松树，小水池和石灯笼都有。...
灰姑娘情死赤川次郎（1）湖的游览船小屋管理员立山，那天早上也在天亮前起床。尽管如此，立山并不是特别认真的工作人员。他在普通公司退休后，充当这间小屋的管理员时，年纪已六十五有多了。所以他不必睡太多也行，即使不愿意也习惯了早起。为立山添句好话，实际上，黎明前起床是件非常爽快的事。立山一个人生活，不需要借酒消愁，只要喝一杯啤酒就一觉睡到天亮，属于健康的类型。早上已经凉飕飕的。即将十月。夏季期间，挤满年轻人闹哄哄的湖边，如今一片寂静。顶多周末时，才会看见一些前来露营的团体出现。...
对中国文化的布罗代尔式考证 萧伯纳是个爱尔兰人，有一次，人家约他写个剧本来弘扬爱尔兰民族精神，他写了《英国佬的另一个岛》，有个剧中人对爱尔兰人的生活态度做了如下描述：“一辈子都在弄他的那片土，那只猪，结果自己也变成了一块土，一只猪……”不知为什么，我看了这段话，脸上也有点热辣辣。这方面我也有些话要说，萧伯纳的态度很能壮我的胆。 1973年，我到山东老家去插队。有关这个小山村，从小我姥姥已经给我讲过很多，她说这是一个四十多户人家的小山村，全村有一百多条驴。我姥姥还说，驴在当地很有用，因为那里地势崎岖不平，耕地多在山上，所以假如要往地里送点什么，或者从地里收获点什么，驴子都是最重要的帮手。但是我到村里时，发现情况有很大的变化，村里不是四十户人，而是一百多户人，驴子一条都不见了。村里人告诉我说，我姥姥讲的是二十年前的老皇历。这么多年以来，人一直在不停地生出来，至于...
图书简介 《清史稿·列传一·后妃》：大妃，纳喇氏，乌喇贝勒满泰女。岁辛丑，归太祖，年十二。孝慈皇后崩，立为大妃。天命十一年七月，太祖有疾，浴于汤泉。八月，疾大渐，乘舟自太子河还，召大妃出迎，入浑河。 努尔哈赤的女人们 第一部分 努尔哈赤的女人们 作者 : 章恺 努尔哈赤一生娶了16个女人。这些女人，在努尔哈赤十几岁至六十余岁之间先后走进了他的生活。他们的爱情，大多以外交和繁衍为目的，是怀柔和扩张的结果。外交需要势力，女人便成了部落与部落结成联盟的纽带。扩张需要人口。在那种古典的战争模式里面，“打仗亲兄弟、上阵父子兵”的意义，大概是一切兵法的基础与底蕴。战争是人口与人口的较量，增加子嗣，使战争的消耗得到相应的资源和补充，当然需要女人。...
第一章 当神之器毁灭，佛将以人身降临人间。 一个身怀七情六欲，懂得心痛为何物的佛。 这回，就在七灯尽灭之後，神之器的传说，即将成真。 夜色静谧似水。 禅堂里，端坐在蒲团上的晴空双目紧闭，夜风自敞开的禅堂大门与两旁的窗扇徐徐而入，在这早春的夜里，寒意直上心头，但在他的额际，却布满了汗珠。 当外头的虫鸣声顿止之时，晴空结印的手颤动了一下，不知不觉间，原本气息顺畅绵绵的他，呼吸变得有些急促，一颗汗珠顺著他的脸庞滑下，滴落在衣衫上迅速渗透，形成了一颗暗色的渍迹。 紧闭著眼，原本晴空在他的冥想之间，所见的也是暗色一片，唯有在远处有著斑斓七彩的佛光，一如往常地引领著他在黑暗中前进，只是在虫声停止的刹那间，他眼前一切熟悉的景物皆尽散去，晕眩感直冲脑际，当他想再定下心时，眼前如有个湍急的漩涡横卷而过，佛光迅遭漩涡吞噬，西天的仙山与祥云遭滔滔血海漫过，放眼看去，...
在美国时看电视，有些日子闹神，有些日子闹鬼。假如你打开电视机，看到所有的人都在唱歌，那一天准是圣诞节。所有的人都在唱“静静的夜、神圣的夜”，有的频道上是乡村歌手，弹着吉他，有的频道是普普通通的一家人，围在炉边唱。还有的频道上甚至是帕瓦罗蒂本人，在一个大教堂里和一群唱诗班的童子一道，把所有该在这一天唱的歌都唱完才算完——看一天电视就可以把所有的宗教歌曲都听会。那一天是耶稣基督的诞生日。美国又是个基督教国家，我们外国人没什么可说的，倒是他们美国人自己在说：年年都是这一套，真是烦死了。美国人喜欢拿宗教开些玩笑，不是因为他们不虔诚，主要是因为老是这一套，他们觉得有点烦——好在一年就闹这一次。闹神的情况就是这样。还有的日子打开电视，满屏幕都是鬼。那些绿脸的鬼怪从坟里钻出来，龇着牙在街上走着，仿佛整个世界都是绿的——当然，那一天准是万圣节。对这一套老百姓早就烦死了，经常...
翻开最新一期的《人物与时代》，封面的选题是《上海与香港，谁是未来的经济中心》。 每一天都有无数的人涌入这个飞快旋转的城市带着他们的梦想；每一天，也有无数的人离开这个生硬冷漠的都会留下他们的眼泪。 拎着LV的年轻白领从地铁站嘈杂的人群里用力地挤出来，踩着10cm的高跟鞋飞快地冲上台阶，捂着鼻子从衣裳褴褛的乞丐身边翻着白眼跑过去。 写字楼的走廊里，坐着排成长队的面试的人群。 星巴克里无数东方的面孔匆忙地拿起外带的咖啡袋子推开玻璃门扬长而去，一半拿出咖啡匆忙喝掉，一半小心拎着赶往老板的办公室，与之相对的是坐在里面的悠闲的西方面孔，眯着眼睛看着《shanghaidaily》，或者拿着手机大声地笑道外滩一字排开的名牌店里，服务员面若冰霜，店里偶尔一两个戴着巨大蛤蟆墨镜的女人用手指小心地拎起一件衣架上的衣服，虚弱无力，如同摸到毒药一样只用两根手指拉出来斜眼看一看，在所有店员突然容光...
译者序向北，再向北，直到永远第一章在排水孔里第二章家庭难题第三章洗脸第四章锻炼第五章营救第六章微风第七章帆船比赛第八章玛戈第九章惊险的脱逃第十章春天第十一章小汽车第十二章教室里第十三章埃姆斯镇第十四章河边的夜第十五章向北再见，斯图亚特；再见，怀特向北，再向北，直到永远 “我希望从现在起一直向北走，直到生命的结束。” “一个人在路上也可能遇到比死亡更可怕的事情。”修理工说。 “是的，我知道，”斯图亚特回答。 ——《小老鼠斯图亚特》 不管朝什么方向走行路，只要是你自己想要的方向，就该一直走下去，直到生命的结束。斯图亚特是这样想的，怀特是这样想的。我也是。...
第一节 叶桑想起衣服没有洗时，黄昏已经结束了。空气中有一层粉灰的色彩。叶桑笑笑对自己说："我今天简直糊涂了。" 于是她便开始把脏衣服往洗衣机里送。邢志伟那时候坐在沙发上打电话。在邢志伟抑扬顿锉的声音里，叶桑把最后一件衣服塞进洗衣桶。 水便开始旋转起来。叶桑凝神望着衣服和洗衣粉渐渐地被卷入水中。有一支歌恰好进入她的耳朵。唱歌的人似乎很动情：走吧走吧，为自己的心找一个家。感情深浓得让叶桑觉不出来这歌是从窗外传入还是由洗衣机里那个小小的漩涡中扑面升起。隐约中只觉得那支歌如同一个人的低语。她笑笑，觉得人生很矫情。应该说叶桑日常还是很喜欢有流行歌曲萦绕耳边的。但这不影响她对流行歌曲实乃"无病呻吟"的总体评价。叶桑说就象人人都明白腌菜价廉而无营养，却仍然喜欢吃一样。邢志伟的妹妹正是唱流行歌曲的，听了叶桑这一说，从此不进她哥哥的家门。...